تهدید گازی ترکمنستان، تهران را تعطیل می کند؟

سخنان حمیدرضا عراقی معاون وزیر نفت در مورد احتمال قطع گاز از سوی ترکمنستان به شدت برای محیط زیست کشور نگران کننده است.

عصرایران_ سخنان حمیدرضا عراقی معاون وزیر نفت در مورد احتمال قطع گاز از سوی  ترکمنستان به شدت برای محیط زیست کشور نگران کننده است. 

به گزارش عصرایران و به نقل از پایگاه خبری_تحلیی زیست بوم، عراقی در سخنانی با بیان اینکه ترکمنستان « از دولت قبل ایران طلب دارد» و «در صورت قطع گاز ترکمنستان نگرانی نداشته و بحران گازی در شمال کشور به وجود نخواهد آمد» به صورت تلویحی از تهدید جدی این کشور مبنی بر احتمال قطع گاز خبر داده است.

قطع گاز در این فصل از سال باعث خواهد شد که به منظور جبران کاهش فشار گاز برای منازل شهروندان، سهمیه گاز نیروگاه ها و کارخانه های بزرگ کشور از تهران تا اصفهان و ... قطع شود و سوخت بسیار آلاینده مازوت در این کارخانجات مورد استفاده قرار گیرد که بی هیچ تردیدی به آلودگی هوا در روزهای آینده اضافه خواهد کرد. 

برخی از آگاهان پیش بینی کرده اند که در صورت عملی شدن تهدید ترکمنستان ممکن است به دلیل شدت گرفتن آلودگی هوا، از میانه هفته آینده تهران تعطیل شود. 

به نظر می رسد با آنکه توپ این ماجرا در زمین های دیگری قرار دارد، در صورت رخ دادن این اتفاق شاهد موج جدیدی از حملات و انتقادات برخی جریانات سیاسی به سوی سازمان حفاظت محیط زیست خواهیم بود و این سازمان روزهای دشواری پیش رو خواهد داشت. 

هاشمی رفسنجانی: امیدواریم شیاطین داخلی نتوانند انقلاب را زخمی کنند

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: هنوز اسم و رفتار امام سرمایه اصلی انقلاب است و دشمنان فهمیده‌اند تا وقتی امام، عزیز باشد انقلاب آسیبی نمی‌بیند بنابراین به فکر ترور شخصیت ایشان افتادند.

به گزارش ایسنا، آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی عصر جمعه طی سخنانی در مراسم گرامیداشت چهلمین روز درگذشت آیت‌الله موسوی اردبیلی با بیان این که من موسوی اردبیلی را به وظیفه‌شناسی می‌شناختم اظهار کرد: آیت‌الله موسوی اردبیلی را از زمانی که شناختم همیشه به تناسب زمان، وظایف خود را انجام می‌داد.

وی افزود: ایشان در کنار آیت‌الله بهشتی همواره تندروی‌ها را کنترل می‌کرد و در حادثه‌ای مانند هفتم تیر که هدف از انجام آن از کار انداختن سه قوه بود، وضعیت به شکلی رقم خورد که بیماران را با برانکارد به مجلس آوردیم تا جلسه به حد نصاب برسد که در آن مقطع نقش آیت‌الله موسوی اردبیلی بسیار مهم بود.

وی با بیان اینکه صداوسیما باید برنامه‌ جامعی درباره مرحوم موسوی اردبیلی پخش می‌کرد گفت: حق آن بود که صداوسیما برنامه جامعی برای ایشان پخش می‌کرد نه اینکه لحظات آخر مشخص شود که چه کسی و کجا بر پیکر ایشان نماز می‌خواند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر اینکه عزیمت آیت‌الله موسوی اردبیلی به قم پس از رحلت امام (ره) برای ما ضرر داشت اظهار کرد: بعد از رحلت امام ایشان به قم رفتند و ما ضرر کردیم. البته در قم نیز به مثابه یک شاهد تاریخی برای انقلاب بودند و هرکس به قم می‌رفت اطمینان داشت ایشان ستونی برای حفظ انقلاب در حوزه است اما پس از آن تندروی‌هایی رخ داد که نباید اتفاق می‌افتاد.

هاشمی رفسنجانی با تأکید بر اینکه جوانان باید شخصیت آیت‌الله موسوی اردبیلی را بهتر بشناسند اظهار کرد: جوانان ما ارشادات ایشان را به یاد ندارند و این در حالی است که بیان مقاطع مختلف زندگی ایشان برای جوانان بسیار مهم است.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اینکه سنت آیت‌الله موسوی اردبیلی در مقام قضاوت، باید پس از وی ادامه می‌یافت اظهار کرد: آیت‌الله موسوی اردبیلی در همان سال‌های اول انقلاب هم در سطح اجتهاد بود اما در حزب جمهوری اسلامی فعالیت می‌کرد و در شورای افتاء این حزب، با کمک ایشان مواضع حزبمان را می‌نوشتیم.

وی در بخش دیگری از سخنانش با تأکید بر اینکه هنوز اسم امام و رفتار ایشان سرمایه اصلی انقلاب است اظهار کرد: همه ما در برابر شخصیت امام بسیار کوچک بودیم و هنوز هم اسم امام و رفتار ایشان سرمایه اصلی انقلاب است. دشمنان این را فهمیده‌اند که تا وقتی امام، عزیز باشد انقلاب آسیب نمی‌بیند. بنابراین به فکر ترور شخصیتی ایشان افتادند که اخیراً بهانه‌ای هم به دست آن‌ها داده شده و کارهایی هم کرده‌اند.

هاشمی رفسنجانی با بیان اینکه سیدحسن خمینی و برادرانش سرمایه‌های انقلاب هستند اظهار کرد: شخصیتی مانند آیت‌الله حاج‌حسن آقا و برادران ایشان بسیار عالم هستند، از مدرسان خوب حوزه‌اند و سرمایه انقلاب به شمار می‌روند.

وی افزود: بسیار نیازمند این هستیم که آثار امام، بیت امام و خانواده ایشان را بزرگ نگه داریم.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به عزل آیت‌الله منتظری از قائم‌مقامی رهبری در سال ۶۸ گفت: وقتی امام تصمیم گرفتند آیت‌الله منتظری نباشند، ما در یک جمع پنج نفره برای صرف شام خدمت ایشان رسیدیم و گفتیم ما خودمان را برای رهبری یک مرجع آماده کرده بودیم اما اکنون چه کنیم؟ که امام نیز پاسخ دادند در خودتان چنین کسی را دارید همین آقای خامنه‌ای.

وی ادامه داد: وقتی آیت‌الله گلپایگانی در مجلس خبرگان برای رهبری رأی نیاوردند، آیت‌الله خامنه‌ای رأی بالایی آوردند و هرچند که خود ایشان در دفاع از شورای رهبری سخنرانی کردند اما در نهایت رهبری فردی، رأی آورد.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پایان تأکید کرد: امیدواریم شیاطین داخلی نتوانند انقلاب را زخمی کنند.

در بخش دیگری از این مراسم حجت الاسلام والمسلمین مجید انصاری طی سخنانی با بیان اینکه حوزه انقلابی باید از مسیر امام بگذرد اظهار کرد: امام در اوج خباثت گروهک‌های ضدانقلاب پیام هشت ماده‌ای صادر کردند و ای کاش که مبانی فقهی این پیام در حوزه‌ها تدریس شود.

وی افزود: انقلابی بودن در حوزه علمیه جز با احترام به بزرگان حاصل نمی‌شود و در آینده نه‌چندان دور فرزندان ما حسرت می‌خورند که چرا بزرگان انقلاب تجلیل نشدند.

وی در پایان با اشاره به این که صداوسیما باید بیش از آن که انجام داد به بیان ابعاد شخصیت آیت‌الله موسوی اردبیلی می‌پرداخت گفت: صداوسیمای عزیز آیا سهم آیت‌الله موسوی اردبیلی همین مقدار بود؟ جامعه ما نیازمند شناختن بیشتر امام و یاران ایشان است.

منبع: ایسنا

اظهارات تهدید آمیز نماینده مجلس جمهوری آذربایجان: ایران را از روی نقشه محو می کنیم!

"اوکتای اسداف" رییس مجلس آذربایجان گفت: کشورش هرگز به سفر اخیر رییس جمهوری اسلامی ایران به ارمنستان اعتراضی نکرده است و دو کشور باید به یکدیگر احترام بگذارند.

یک نماینده مجلس جمهوری آذربایجان دیروز طی نطقی در مجلس این کشور ، جمهوری اسلامی ایران را تهدید کرد.

به گزارش عصر ایران به نقل از وب سایت روزنامه " دیلی صباح " ترکیه، "قدرت حسین قلی  اف" نماینده مجلس آذربایجان دیروز در واکنش به حواشی سفر اخیر "بنیامین نتانیاهو" نخست وزیر اسراییل به آذربایجان این سخنان را ایراد کرد.

او با اشاره به اینکه مقامات جمهوری اسلامی ایران حق ندارند با مداخله در امور داخلی آذربایجان به روابط رو به توسعه کشورش با اسراییل اعتراض کنند، گفت دولت باکو باید به تهدیدهای جمهوری اسلامی ایران در این باره واکنش نشان دهد.

گفتنی است  نتانیاهو روز 13 دسامبر با سفری 7 ساعته به جمهوری آذربایجان ضمن دیدار با الهام علی اف رییس جمهوری آذربایجان چند سند و یادداشت تفاهم همکاری با این کشور به امضا رساند.

با وجودی که این سفر واکنش رسمی جمهوری اسلامی ایران را در پی نداشته است، اما در هفته های اخیر برخی دیپلمات ها، نمایندگان مجلس و روحانیون و ائمه جمعه در ایران به این سفر واکنش نشان داده و به آن اعتراض کرده اند.

حسین قلی اف روز جمعه در سخنان خود در پارلمان آذربایجان با ادعای اینکه در روزهای گذشته واکنش های تهدید آمیزی از سوی برخی مقامات ایرانی در رابطه با سفر اخیر نتانیاهو به باکو دیده می شود، گفت دولت باکو باید نسبت به این واکنش ها بی تفاوت نباشد و به آنها پاسخ مناسب بدهد.

او تهدید کرد: موضع تهاجمی اخیر جمهوری اسلامی ایران نسبت به جمهوری آذربایجان می تواند عقب وخیمی در پی داشته باشد.

بنا به ادعای این نماینده مجلس جمهوری آذربایجان : اگر ایران جرات حمله به جمهوری آذربایجان را به خود بدهد، این کشور (ایران) از روی نقشه محو شده و به جای آن 5 کشور جدید تاسیس خواهد شد!"

ادعای این نماینده در حالی است که جمهوی اسلامی ایران همواره بر حسن همجواری و توسعه روابط سیاسی و اقتصادی با همسایگان خود از جمله جمهوری آذربایجان تاکید داشته و هیچ گاه همسایگان خود را تهدید به حمله نکرده است.

پس از سخنان حسین قلی اف ، رییس مجلس جمهوری آذربایجان در واکنش به اظهارات او گفت: ایران هرگر قادر به دخالت در امور داخلی این کشور نخواهد بود.

"اوکتای اسداف" رییس مجلس آذربایجان گفت: کشورش هرگز به سفر اخیر رییس جمهوری اسلامی ایران به ارمنستان اعتراضی نکرده است و دو کشور باید به یکدیگر احترام بگذارند.

دیدنی ها

دیدنی های امروز

خداحافظی "بان کی مون" دبیر کل 10 سال گذشته سازمان ملل از ریاست این سازمان بین المللی- مقر سازمان ملل در نیویورک

تظاهرات بر ضد هند پس از نماز جمعه در کشمیر

روستاییان منطقه کاتالان اسپانیا در حال انتقال یک درخت کاج به داخل کلیسا به مناسبت سال نو میلادی – بارسلونا

جشنواره ای سنتی در شهر ادینبورگ اسکاتلند

یک پدر و دختر نظاره گر طلوع آفتاب در ساحل " پالم بیچ " ایالت فلوریدا آمریکا

تدابیر امنیتی در شهرهای اروپایی به مناسبت سال نو میلادی – رم و پاریس

فرار از محدوده تحت کنترل داعش در شهر موصل عراق

کشف یک تونل زیر زمینی مورد استفاده داعش در شمال شهر موصل عراق

به هوا فرستادن 50 هزار بادکنک گازی به مناسبت پایان سال 2016 – شهر سائوپائولو برزیل

بازار شهر " لوئانگ پرابانگ " لائوس

نصب 240 هزار فرفره با رنگ های مختلف روی زمین به مناسبت سال نو میلادی – لایبین چین

ساخت یک سازه بزرگ برفی در پارک ملی چانگچون در چین

بازار فصلی سیار در خیابان های توکیو به مناسبت سال نو میلادی

مسابقات اسکی پرش – آلمان

مطالبات کارگران پیمانکاری رجاء علیرغم خاتمه قرارداد پرداخت نشد

ایلنا: مطالبات مزدی حدود صد کارگر سایت چرخ و محور رجاء علیرغم خاتمه قرارداد و تغییر پیمانکار پرداخت نشده است.

جمعی از کارگران پیمانکاری رجاء در تماس با ایلنا از عدم پرداخت مطالبات مزدی خود خبر دادند.

این کارگران که تعداد آنها صد نفر است، در سایت چرخ و محور مشغول به کار هستند و می‌گویند: شهریورماه، قرارداد شرکت پیمانکاری طرف قرارداد ما خاتمه پیدا کرد و پس از آن به یک شرکت پیمانکاری جدید منتقل شدیم؛ با این وجود، شرکت پیمانکاری قبلی هنوز مطالبات مزدی ما را پرداخت نکرده‌است.

براساس ادعای کارگران، شرکت پیمانکاری قبلی، بیمه و سنوات معوقه این کارگران را نپرداخته‌است.

کارگران سایت چرخ و محور می‌گویند: بارها برای تسویه حساب و دریافت مطالبات خود به شرکت فوق مراجعه کرده‌ایم، اما تا کنون پاسخ روشنی نگرفته‌ایم و مشخص نیست چه زمانی قرار است این شرکت، مطالبات ما را پرداخت کند.

در اعتراض به فروش کارخانه؛

کارگران سهام دارن کارخانه قند یاسوج مقابل بانک تجارت تجمع کردند

ایلنا: جمعی از بازنشستگان و کارگران تعدیل شده کارخانه قند یاسوج که صاحب 13 درصد از سهام این کارخانه هستند، امروز صبح در اعتراض به فروش این کارخانه توسط بانک تجارت مقابل ساختمان مرکزی این بانک در یاسوج تجمع کردند.

به گزاش خبرنگار ایلنا، از حوالی ساعت 9 صبح امروز، جمعی از کارگران سهام دار کارخانه قند یاسوج که بیشترشان از کارگران بازنشسته یا تعدیل شده این واحد هستند در مقابل بانک تجارت در اعتراض به فروش این کارخانه تجمع کرده اند.

این گروه از کارگران که صاحب 13 درصد از سهام کارخانه هستند، گفتند:  بانک تجارت که صاحب بیش از 80 درصد از سهام کارخانه است ، بدون مشورت گرفتن از آنها، کارخانه قند یاسوج را فروخته است.

آنطور که بازنشستگان و کارگران سابق کارخانه قند یاسوج می‌گویند، بانک تجارت نماینده کارگران و هیچ کدام از سهام داران را در جریان این معامله قرار نداده‌ است.

معترضین خواهان شفاف سازی از روند انجام این معامله هستند و تاکید دارند که فروش این کارخانه بدون در نظر گرفتن میزان سهم آنان عملی غیر قانونی است.

کارگران قند یاسوج، بیش از 10 روز است که در اعتراض به عدم دریافت مزد و مزایای مزدی مهر، آبان و آذر 95 ، عدم پرداخت مزایای مزدی 93 و 94 و تعطیلی تدریجی این کارخانه مقابل کارخانه قند یاسوج تجمع کرده‌اند.

امروز صبح صورت گرفت:

تجمع کارگران صنعت نساجی یزد مقابل سازمان صنعت و معدن/ با واردات پارچه چینی مخالفیم

صبح امروز جمعی از کارگران صنعت نساجی یزد مقابل سازمان صنعت، معدن و تجارت استان یزد تجمع کردند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، از ساعت نه صبح امروز ( یازدهم دی ماه)، جمعی از کارگران صنعت نساجی یزد مقابل سازمان صنعت، معدن و تجارت این استان تجمع کردند.

تجمع کنندگان نسبت به واردات بی‌رویه پارچه چینی اعتراض دارند و می‌گویند ورود پارچه چینی، صنعت نساجی یزد را با مشکل مواجه کرده است.

یزد یکی از قطب‌های نساجی و ریسندگی کشور محسوب می‌شود و در حال حاضر صنعت نساجی و پارچه‌بافی این استان وضعیت مساعدی ندارد.

کارگران نساجی یزد می‌گویند: واردات پارچه بی کیفیت چینی به معنای تعطیلی کارخانه ها و بیکاری کارگران است.

در تجمع امروز بیش از پنجاه نفر شرکت کرده‌اند.

عضو هیات مدیره اتحادیه کارگران قراردادی و پیمانی کشور:

بررسی لایحه اصلاح قانون کار توهین به مجلس است/دولت تکلیفش را با معیشت و امنیت شغلی کارگران مشخص کند

ایلنا: یک عضو هیات مدیره اتحادیه کارگران قراردادی و پیمانی کشور می‌گوید، بررسی لایحه اصلاح قانون کار توسط مجلس شورای اسلامی توهین به جایگاه و شان حقوقی مجلس است.

«مهدی نجف پور»، عضو هیات مدیره اتحادیه کارگران قراردادی و پیمانی ایران در گفت و گو با ایلنا، اظهار داشت: اینکه مجلس لایحه‌ معیوبی را که پیشتر یک بار به دولت عودت داده شده است را از نو بررسی می کند توهین به جایگاه و شان حقوقی مجلس و کارگران است.

نجف پور با اشاره به ماده 25 و 73 قانون برنامه پنجم توسعه، افزود: بر اساس ماده 25 و 73 قانون برنامه پنجم توسعه که مجلس آن را تصویب کرده است، دولت موظف است تا قبل از اصلاح قانون کار، سند کار شایسته را تدوین کند و سه جانبه گرایی را در اصلاح قانون کار مدنظر داشته باشد.

عضو هیات مدیره اتحادیه کارگران قراردادی و پیمانی کشور در ادامه با بیان اینکه دولت تصور کرده است که چون مجلس عوض شده است، می‌تواند لایحه معیوب اصلاح قانون کار را برای تصیوب دوباره به مجلس ارسال کند، تصریح کرد: عوض شدن مجلس به معنای زیر پا گذاشتن قانون توسط نمایندگان نیست حتی اگر ترکیب نمایندگان مجلس به نفع دولت تغییر کرده باشد.

نجف پور ادامه داد: بعضی نمایندگان عضو کمیسیون اجتماعی مجلس گفته‌اند که اگر دولت ده بار دیگر هم این لایحه را به مجلس ارسال کند آنها این لایحه را به دولت باز می‌گردانند تا دولت با رعایت قانون آن را تنظیم کند.

عضو هیات مدیره اتحادیه کارگران قراردادی و پیمانی کشور با بیان اینکه از 86 ماده لایحه اصلاح قانون کار، حتی یک ماده به نفع کارگران اصلاح نشده است، تصریح کرد: جامعه کارگری بر سر این لایحه با کسی مذاکره نمی‌کند چرا که قانون کار فعلی به اندازه کافی از کارگران حمایت می‌کند که نخواهیم آن را به وسیله یک لایحه ضد انسانی تخریب کنیم.

وی در پایان افزود: دولت ابتدا باید یک بار هم که شده  به صراحت تکلیف خود را با معیشت و امنیت شغلی کارگران مشخص کند و در این راستا بر اساس تکالیف قانونی که بر عهده اش است نسبت به بهبود معیشت و امنیت شغلی کارگران اقدام کند.

محسن سرخو:

شهرداری به تکلیف دولت در زمینه نیروی انسانی عمل نکرده است/ انتقال نیروها به شرکت هادیان شهر مثبت است

محسن سرخو می‌گوید: انتقال نیروهای پیمانکاری شهرداری به موسسه هادیان شهر، می‌تواند یک گام مثبت در جهت عمل به تکلیف دولت در زمینه عقد قرارداد مستقیم با کارگران باشد.

محسن سرخو، رئیس فراکسیون کارگری شورای شهر تهران در گفتگو با ایلنا در ارتباط با عملکرد شهرداری تهران در قبال نیروی انسانی گفت: دولت قبل مصوبه‌ای داشته که براساس آن، کلیه دستگاههای عمومی و دولتی مکلفند خود به صورت مستقیم با کارگران قرارداد ببندند و کلیه قراردادهای پیمانکاری بایستی لغو شوند.

این عضو شورای شهر با بیان اینکه علیرغم تذکرات متعدد شورای شهر، شهرداری تهران تا کنون به این مصوبه عمل نکرده؛ گفت: بار‌ها به شهردار تهران تذکر دادیم ولی هیچ اقدام عملی تا کنون در زمینه ساماندهی نیروی انسانی و قطع قراردادهای پیمانکاری انجام نشده است.

سرخو در ارتباط با این بحث که براساس بخشنامه اخیر شهرداری تهران به مناطق ۲۲ گانه تهران، قرار است نیروی کار پیمانکاری به موسسه هادیان شهر منتقل شوند؛ گفت: اگر این انتقال انجام شود، گام مثبتی برداشته شده؛ چرا که موسسه هادیان شهر، متعلق به خود شهرداری است و عقد قرارداد کارگران با این موسسه، می‌تواند مثبت ارزیابی شود.

عضو شورای شهر تهران در پایان ابراز امیدواری کرد که با اجرای این دست اقدامات و حذف قراردادهای پیمانکاری، شهرداری تهران در زمینه استیفای حقوق کارگران مصمم‌تر شده و قدم به قدم به اجرای مصوبه دولت نزدیک شود.

جمعی از کارگران پلی اکریل خطاب به وزیر کار، تعاون و رفاه اجتماعی:

توقیف اموال پلی اکریل متوقف شود/ به شعار راه‌اندازی تولید دلخوش بودیم

جمعی از کارگران شرکت پلی‌اکریل اصفهان، با امضای طوماری نسبت به توقیف اموال این شرکت توسط تامین اجتماعی اعتراض کرده و خواستار توقف این روند شده اند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، جمعی از کارگران شرکت پلی‌اکریل اصفهان، طوماری خطاب به وزیر کار، تعاون و رفاه اجتماعی امضا کرده‌اند.

از قرار معلوم، سازمان تامین اجتماعی به بهانه بدهی شرکت پلی اکریل اقدام به توقیف و مزایده بخشی از دارایی‌های این شرکت (ویلاهای موجود در دهکده تفریحی زاینده رود) کرده است و کارگران با امضای این طومار، خواستار توقف توقیف این اموال شده‌اند.

متن این طومار که رونوشت آن برای مسئولان استان اصفهان ارسال شده، به شرح زیر است:

احتراما همانگونه که مستحضرید کارگران شرکت پلی اکریل ایران حدود شش ماه حقوق معوقه داشته و آنچه آنان را در این ماه‌های پرمخاطره گذشته همچنان دلگرم نگه داشته است، امید به راه اندازی مجدد تولید است. پرسنل زحمتکش گمان این دارند که با حضور در صحنه و تلاش برای راه‌اندازی تولید، آینده‌ای روشن پیش رو خواهیم داشت و این موضوع هنوز نور امیدی در دل این کارگران خسته است. ولی متاسفانه با خبر شدیم که ویلاهای چادگن که جزء معدود سرمایه و دارایی باقی مانده از این پیکر نحیف بوده، نیز دستخوش دست‌اندازی سازمان تامین اجتماعی شده و تنها پشتوانه و امید به آینده کارگران را به ناامیدی تبدیل کرده است. سازمان تامین اجتماعی که بنیان وجودی و اعتبار خود را از این کارگران به عاریت گرفته، در عوض حمایت از تولید، بر پیکر نیمه جان این صنعت مادر لگد زده و اینگونه چوب حراج زدن و به ثمن بخس فروختن این املاک اسباب شرم و خجالت را پدید آورده است.

مسئولین محترم مگر نه این است که حقوق کارگر از دیون ممتاز بوده و هر آچه که از ما یملک هم باقی مانده باشد متعلق به کارگران و در ‌‌نهایت در خدمت تولید و به گردش درآمدن چرخ تولید و صنعت است. پس در هر صورت تسخیر و تملک غیرقانونی ویلاهای چادگان، کارگران پلی اکریل امید خود به آینده را واهی دانسته و شعار راه‌اندازی تولید را دستمایه استثمار خود خواهیم دانست و پی خواهیم برد وقتی مسئولین خود آگاهانه یا ناآگاهانه تیشه به ریشه تولید می‌زنند از کارگر مظلوم چه انتظاری خواهند داشت. لذا از باب تظلم عاجزانه از شما مسئولین دلسوز خواستاریم تا موضوع توقیف اموال شرکت پلی اکریل را پیگیری و متعاقبا دستور توقف عملیات اجرایی مربوطه تا تعیین تکلیف حقوق و مزایای پرسنل را صادر فرمایید.

صبح امروز اتفاق افتاد:

تجمع دو ساعته کارگران معدن طزره در محوطه معدن

ایلنا: صبح امروز کارگران شیفت صبح معدن زغال سنگ طزره در شهرستان شاهرود در واکنش به وضعیت نامعلوم مطالبات مزدی خود در این واحد معدنی دست به اعتراض صنفی زدند.

کارگران معادن ذغال سنگ طزره با اعلام این خبر به ایلنا گفتند: صبح امروز شنبه ( 11 دی ماه) بیش از 500 نفر از همکاران  شیف صبح آنها در محوطه این واحد معدنی برای مدت نزدیک به دو ساعت تجمع صنفی برپا کردند.

این کارگران افزودند: نزدیک به چهار ماه مطالبات مزدی پرداخت نشده داریم و تا این لحظه با وجود برپایی چند نوبت اجتماع صنفی و مراجعه به مسئولان مختلف، هیچ تغییری در شرایط ما ایجاد نشده است.

کارگران معدن طزره با تاکید براینکه خواسته آنان تنها به روز شدن مطالبات مزدی و حقوقی است، افزودند: معوقات مزدی مان مربوط به ماههای شهریور ، مهر،آبان وآذر می شود که از قرار معلوم کارفرما وعده پرداخت یک ماه آن را تاپایان هفته جاری داده است.

طبق اظهارات کارگران این واحد معدنی،اخیرا  شورای تامین استان سمنان نیز  برای برسی مشکلات کارگران معدن طزره  تشکیل جلسه داده است  و در آن به کارفرما درباره به روز شدن معوقات مزدی کارگران تاکید شده است.

همچنین به نقل از کارگرانی که در اجتماع صنفی امروز شرکت دارند اجتماع صنفی آنها مدت نزدیک به دو ساعت ادامه داشته وپس از آن با وعده کارفرمای معدن طزره و اعضای شورای کارگری، تجمع کنندگان به کار خود بازگشتند.

شامگاه پنج‌شنبه رخ داد؛

مصدومیت شش کارگر در حادثه برخورد دو مینی‌بوس در نطنز

ایلنا: شامگاه پنج‌شنبه، برخورد دو مینی بوس حامل کارگران در محور خالدآباد به ده آباد نطنز موجب مجروح شدن شش تن از سرنشینان شد.

به گزارش ایلنا، ساعت ۲۱ پنج شنبه شب (نهم دی ماه)، برخورد دو مینی بوس حامل کارگران کارخانه‌های نطنز در جاده خالد آباد به ده آباد از توابع بخش امامزاده نطنز موجب مصدوم شدن ۶ تن از کارگران سرنشین دو وسیله نقلیه شد.

از قرار معلوم، مجروحان و مصدومان حادثه توسط سه اکیپ از پرسنل اورژانس ۱۱۵ و پایگاه امداد و نجات جمعیت هلال احمر بادرود جهت درمان به بیمارستان فاطمیه بادرود اعزام شدند.

ظاهرا این می‌نی‌بوس‌ها متعلق به شهروندان خالدآبادی بوده که به عنوان سرویس رفت و آمد کارگران استفاده می‌شده است.

بازرس کانون عالی شوراهای اسلامی کار کشور:

از کارگران شلاق خورده آق‌دره اعاده حیثیت شود/ منتظر نتیجه طرح تحقیق و تفحص هستیم

ایلنا: حسین حبیبی با بیان این که دو نفر از کارگران اخراجی آق دره همچنان پیگیر بازگشت به کار خود هستند؛ گفت: براساس قانون، بایستی به نحو مقتضی از کارگران شلاق خورده آق دره اعاده حیثیت شود.

حسین حبیبی، بازرس کانون عالی شوراهای اسلامی کار کشور که در ماه‌های گذشته پیگیر پرونده کارگران معدن طلای آق‌دره در مراجع تشخیص و حل اختلاف ادارات کار و  سایر مراجع قضایی مرتبط بوده است، در گفت‌وگو با ایلنا در رابطه با آخرین وضعیت کارگران اخراجی معدن طلای آق دره گفت: کارفرمای آق دره به رای بازگشت به کار صادره در خردادماه برای کارگران اعتراض کرده‌است و این پرونده هم اکنون در دیوان در حال پیگیری است.

وی با بیان اینکه ۱۵ نفر از ۱۷ کارگر شلاق خورده آق دره با وجود دریافت رای بازگشت به کار از هیات حل اختلاف، به علت شرایط بد اقتصادی در نهایت حاضر به دریافت بیمه بیکاری شده‌اند؛ گفت: دو نفر از این ۱۷ کارگر همچنان پیگیر بازگشت به کار خود هستند و به دنبال اعتراض کارفرما به در دیوان عدالت اداری، آنها نیز خواسته خود را در این مرجع قضایی مطرح کرده‌اند.

حبیبی با استناد به آراء هیات حل اختلاف ادامه داد: در هرحال با توجه به اینکه به دلیل ایراد داشتن نحوه عقد قرارداد با این کارگران، فسخ قرارداد وجاهت قانونی نداشته و به همین دلیل دستگاه‌های قضایی حق ورود به این پرونده را نداشتند.

دبیرکانون هماهنگی شوراهای اسلامی کار استان تهران افزود: این بدان معناست که دستگاه قضایی می‌بایست از ابتدا رسیدگی به شکایت کارفرما را به اداره کار ارجاع می‌داد، بنابراین کارگران معترض حق دارند که جدا از طرح درخواست بازگشت به کار و دریافت تمامی خسارت های مربوط به دوره از دست‌دادن حرفه خود، در ادامه پیگیری‌هایشان خواستار اعادئه حیثیت و پاک شدن سابقه این محکومیت کیفری از پرونده قضایی خود باشند.

این فعال کارگری در پایان خاطرنشان کرد: علاوه بر همه این‌ها، منتظر نتیجه طرح تحقیق و تفحص مجلس در ارتباط با کارگران شلاق خورده آق دره هستیم و امیدواریم نمایندگان این طرح مصوب را با جدیت دنبال کنند.

سخنگوی سازمان آتش‌نشانی تهران به ایلنا خبر داد:

آتش‌سوزی گسترده در انبار لوازم خانگی/ یک آتش‌نشان مصدم شد

سخنگوی سازمان آتش‌نشانی تهران از وقوع آتش‌سوزی گسترده در انبار لوازم خانگی خبر داد.

جلال ملکی در گفتگو با خبرنگار ایلنا، با اشاره به حادثه آتش‌سوزی در انبار لوازم خانگی گفت: این حادثه در ساعت 18:35 دقیقه شب گذشته (پنجشنبه 9 دی‌ماه) در یک انبار لوازم خانگی در خیابان جمهوری، ابتدا خیابان جمالزاده گزارش شد.

وی ادامه داد: 3 ایستگاه آتش‌نشانی به همراه یک خودرو تنفسی، به محل اعزام شدند و مشاهده شد که آتش‌سوزی در انباری پشت فروشگاه لوازم خانگی با مساحتی حدود 200 متر رخ داده است، همچنین این انبار با یک رمپ به انبار دیگری در زیر زمین متصل می‌شد که این دو قسمت پر از لوازم خانگی همچون یخچال ، گاز ، ماشین لباسشویی و .. بود.

سخنگوی سازمان آتش‌نشانی با اشاره با اینکه آتش سوزی به رمپ نیز سرایت کرده اما به طبقه پایین نرسیده بود، افزود: دود غلیظی ایجاد شده بود و آتش نشانان از دو جهت عملیات را آغاز کردند. خوشبختانه به هیچکدام از کسبه و شهروندان در این حادثه آسیبی وارد نشد اما یکی از آتش‌نشانان از ناحیه دست آسیب دید.

ملکی اظهار کرد: این حادثه که خسارت مالی بسیاری به بار آمورد در ساعت 21 و 30 دقیقه به پایان رسید.

در اعتراض به فساد صورت گرفته در صندوق ملی بازنشستگی؛

هزاران بازنشسته در کره جنوبی تظاهرات کردند

در پی افشای فساد مالی رئیس صندوق ملی بازنشستگی کره جنوبی، هزاران نفر از بازنشستگان این کشور روز گذشته در پایتخت این کشور تظاهراتی برگزار کردند. رئیس صندوق ملی بازنشستگی کره جنوبی متهم به «حیف و میل» اموال این صندوق از طریق اعمال نفوذ رئیس جمهوری است.

به گزارش ایلنا؛ هزاران نفر از بازنشستگان کشور کره جنوبی روز گذشته، پس از انتشار خبر بازداشت «مون هیونگ-پیو»، رئیس صندوق ملی بازنشستگی این کشور به خیابان‌ها آمدند و تظاهرات کردند.

علت بازداشت رئیس صندوق ملی بازنشستگی کره جنوبی، دست داشتن وی در پرونده فساد رئیس جمهوری این کشور اعلام شده است.

دادستانی کره جنوبی در جریان تحقیق بر روی پرونده فساد « پارک گیون-هه»، رئیس جمهوری این کشور متوجه شده است که رئیس صندوق بازنشستگی تحت اعمال نفوذ، رئیس جمهوری به یک بنیاد غیر انتفاعی تحت حمایت وی کمک مالی کرده است.

بخش انگلیسی خبرگزاری یونهاپ گزارش داده است که در تظاهرات روز گذشته، بازنشستگان بنرهایی را حمل می‌کردند که در آنها خواهان برخورد جدی قضایی با رئیس جمهوری و رئیس صندوق ملی بازنشستگی کره جنوبی بودند.

رئیس صندوق ملی بازنشستگی کره جنوبی یکی از سهامداران شرکت سامسونگ است و ظن آن می‌رود که در جریان کسب مجوز دولتی برای ادغام یک شرکت عمده کره‌ای در شرکت سامسونگ، صندوق ملی بازنشستگی نقش مهمی ایفا کرده باشد.

اتهام هیونگ «حیف و میل» اموال صندوق بازنشستگی این کشور است. دادستانی کره جنوبی تاکنون رسما حکمی برای پیگرد رئیس صندوق ملی بازنشستگی صادر نکرده است اما باید هرچه سریعتر با تکمیل پرونده دستور آزادی یا زندانی کردن هیونگ را صادر کند.

به فراخور 11 دی،زادروز علی محمد افغانی...

به فراخور 11 دی،زادروز علی محمد افغانی...

علی محمد افغانی،نویسنده معاصر،در یازدهم دی ماه،1304-کرمانشاه،چشم به جهان گشود.تحصیلات آغازین را در زادگاهش به پایان رساند و پس از طی دوران دبیرستان راهی تهران شد و در دانشکده افسری ادامه تحصیل داد.بعد از فراغت از تحصیل به امریکا اعزام شد و در بازگشت به ایران دستگیر و به جرم همکاری با حزب توده،زندانی گردید.حدود چهار سال و نیم بعد،از زندان آزاد شد و نخستین اثرش یعنی"شوهر آهو خانم"را در 1340منتشر کرد که با تحسین منتقدین و اقبال عموم مواجه شد و"جایزه سلطنتی کتاب سال"و جایزه داستان برگزیده سال را از طرف"انجمن کتاب ایران"را دریافت کرد.علی محمد افغانی نویسنده ای اجتماعی است و رمانهای او یاداور رمانهای طولانی سده نوزدهم اروپاست...گفتگوهای طولانی،تمثیل،اسطوره و افسانه،نقل قول و توجه به تحولات اجتماعی و اداب رسوم مردم،از ویژگی های بارز داستان های اوست.از دیگر آثار وی می توان به"شلغم میوه بهشته،سیندخت،بوته زار،دکتر بکتاش،دختر دایی پروین و..."اشاره کرد.

با آرزوی سلامتی برای ایشان.

زندگینامه

علی محمد افغانی در 21 آذرماه سال 1304 در کرمانشاه متولد شد. وی در خانواده‌ای نسبتاً فقیر به دنیا آمد. پس از گذراندن دوره متوسطه در زادگاهش، به تهران آمد و وارد دانشکده افسرى شد. چون دانشجوی ممتازی بود، با استفاده از بورس تحصیلی به آمریکا رفت و در همان جا با ادبیات و رمان آشنا شد. در سال 1333 هنگام بازگشت از آمریکا، به اتهام عضویت در حزب توده دستگیر شد و مدت 44 سال به زندان قصر منتقل گردید. در زندان نگارش رمان "شوهر آهو خانم" که هفت سال از زندگى یک خانواده را به تصویر مى‏کشید و حکایت ماجراهاى پر کش و قوس و جذاب "سید میران سرابى" با همسرش "آهو" و میهمان ناخوانده همسر دومش "هما" را آغاز کرد. این رمان یکى از مهم‌ترین رمان‏هاى کلاسیک ایرانى نام گرفت و در سال 1340 از سوى "انجمن کتاب ایران" به عنوان رمان برگزیده انتخاب شد. 

بعد از آزادى از زندان در یک شرکت ژاپنى استخدام شد، سپس کتاب "شادکامان دره قره‌سو" را نوشت. او انتظار داشت از "شادکامان دره قره‌سو" به خوبى "شوهر آهو خانم" استقبال شود که نشد و صرفاً در برخى مجلات اشاراتى به آن داشتند؛ افغانی در این خصوص می‌گوید: «این کار تعمدى بود و قصد کوبیدن کتابم را داشتند».

پس از آن 10 سال چیزى ننوشت، زیرا برای تأمین هزینه‌های مالی در شرکت ژاپنى کار می‌کرد که در آن فضاى سالم کارى وجود داشت و حقوق مناسبى هم مى‏گرفت و تنها به کار مشغول بود. همچنین او تصور می‌کرد اگر بخواهد بنویسد در دام روزنامه‌هاى رژیم مى‌افتد و فضاى ادبى آن زمان روزنامه‌ها نیز با کمک‌خرج دولت منتشر مى‌شدند که باید ناگزیر به همکارى با آن‌ها مى‌شد. افغانى در سال‏هاى بعد نیز کتاب‏هایى به چاپ رساند، اما دیگر آثار وی به اندازه "شوهر آهو خانم" محبوبیت پیدا نکرد.

افغانی کمتر داستان کوتاه نوشته‌ و معتقد است داستان‌های کوتاه او به پای بعضی از داستان‌های کوتاه نویسندگان دیگر نمی‌رسد. افغانی به آمریکا مهاجرت کرد و در آنجا ساکن شد. او همچنین زندگینامه خود را به زبان انگلیسی نوشت.

خانواده

پدر علی محمد افغانی، حسینقلی و مادرش صغری اصفهانی بودند، پدر علی محمد در بحبوحه‌ انقلاب مشروطه به کرمانشاه رفت و در آنجا ماندگار ‌شد. افغانی در رابطه با خانواده‌اش می‌گوید: «پدرم در اصفهان با کسی که سرباز ارتش سالارالدوله بود، اختلاف پیدا کرد. او گزارش داد که پدرم به سمت او تیراندازی کرده، می‌خواستند پدرم را بگیرند. پدربزرگم به پدرم گفت که مدتی از اصفهان برو سمت کربلا، پدرم به همراه پسر عمویش راهی عتبات شدند و بعد برگشتند کرمانشاه. پسر عموی پدرم در آن‌جا ازدواج کرد و ماندگار شدند. بعد هم پدرم با مادرم که اصفهانی بود ازدواج کرد و دیگر ماندند در کرمانشاه. در واقع "بافته‌های رنج من" حکایت همین‌ها هست».

تحصیلات

علی محمد افغانی تا کلاس ششم متوسطه در کرمانشاه درس خواند و در منطقه غرب کشور شاگرد اول شد. سپس برای ادامه تحصیل در رشته پزشکی به دانشکده افسری در تهران آمد. بعد از این‌که نتوانست کنکور پزشکی بدهد، تب مالت گرفت و این باعث شد که رشته‌اش را عوض کند.

او برای این که مکانی برای زندگی داشته باشد، مجبور شد به "پیاده‌نظام ارتش" در دانشکده افسری ارتش برود. او به علت ممتاز بودن در دوره دانشگاه، بورس تحصیلی آمریکا را گرفت و سال 1330 بعد از ترور "رزم‌آرا" برای گذراندن دوره نظامی به آمریکا رفت. آن موقع فعالیت نویسندگی نداشت ولی کتاب‌هایی که در دسترس داشت، از جمله کارهای "صادق هدایت" را خواند و با ادبیات داستانی آشنا شد.

افغانی اولین شیوه‌های داستان‌سرایی را از کتاب "تکنیک داستان‌سرایی" که از آمریکا با خود آورده بود آموخت، او می‌گوید: «قدری از این کتاب را خوانده بودم که در زندان "ابراهیم یونسی" نویسنده و مترجم ایرانی، آن را از من گرفت. یونسی آدم بااستعدادی بود انگلیسی‌ را در زندان یاد گرفت».

 

شاهنامه‌خوانی به شوق داستان

افغانی می‌گوید: «شاهنامه فردوسی را پدرم دوست داشت، من برایش می‌خواندم و خودم هم به آن علاقه‌مند شدم. در دوران کودکی البته به شوق ادبی آن را نمی‌خواندم، بلکه به شوق داستان می‌خواندم».

فعالیت‌های سیاسی

عضویت در حزب توده

افغانی زمانی که در آمریکا مشغول به تحصیل بود، عضو سازمان افسران حزب توده شد. او در مورد چگونگی ملحق شدن به این  حزب می‌گوید: «بعد که وارد دانشکده افسرى شدم در فعالیت‏هاى حزبى علیه شاه شرکت نموده و به دوستم "حسن پیروزى" که در کرمانشاه بود و بعدها به زندان افتاد نامه ‏اى نوشتم و چون او در فعالیت‏هاى حزبى بود مشوق من شد و من به حزب توده گرویدم. برایم همواره این نکته مبهم بود که آیا خدمتى که یک نویسنده مى‏ کند در حد مبارزات سیاسى هست؟ و لذا بعد از بازگشت به ایران و رفتن به زندان شوق نویسندگى در من بالا گرفت و دست‌نوشته‌های شوهر آهو خانم محصول همان دوره است».

 

از دستگیری و محکومیت به اعدام تا آزادی 

افغانی در سال 1333 هنگام بازگشت از آمریکا، که مصادف با سال پس از سرنگونی حکومت "دکتر مصدق" و کودتای 28 مرداد 1332 بود، به اتهام توده‌ای بودن در فرودگاه دستگیر و به زندان قصر منتقل شد.

وی در دادگاه به اعدام محکوم شد و سپس همراه با عده‌ای دیگر از افسران توده‌ای محکوم به اعدام، با یک درجه تخفیف به حبس ابد محکوم گشت. اسد الله علم (وزیر دربار شاه) می‌نویسد: «اعلی‌حضرت در روزهای آغاز محاکمه افسران توده‌ای چند بار گفت که باید حداقل 1500 نفر آنان تیرباران شوند تا دیگر هیچ ارتشی از این غلط‌ها نکند». اما فشار جهانی زیاد بود و به همین دلیل اعدام‌ها نتوانست ادامه پیدا کند و علی محمد افغانی مانند موارد مشابه و فراوان آن سال‌ها با یک درجه تخفیف حکم ابد گرفت و در آبان ماه سال 1337 از زندان آزاد شد.

• فعالیت‌های سیاسی

  عضویت در حزب توده

  افغانی زمانی که در آمریکا مشغول به تحصیل بود، عضو سازمان افسران حزب توده شد. او در مورد چگونگی ملحق شدن به این  حزب می‌گوید: «بعد که وارد دانشکده افسرى شدم در فعالیت‏هاى حزبى علیه شاه شرکت نموده و به دوستم "حسن پیروزى" که در کرمانشاه بود و بعدها به زندان افتاد نامه ‏اى نوشتم و چون او در فعالیت‏هاى حزبى بود مشوق من شد و من به حزب توده گرویدم. برایم همواره این نکته مبهم بود که آیا خدمتى که یک نویسنده مى‏ کند در حد مبارزات سیاسى هست؟ و لذا بعد از بازگشت به ایران و رفتن به زندان شوق نویسندگى در من بالا گرفت و دست‌نوشته‌های شوهر آهو خانم محصول همان دوره است».

   

  از دستگیری و محکومیت به اعدام تا آزادی 

  افغانی در سال 1333 هنگام بازگشت از آمریکا، که مصادف با سال پس از سرنگونی حکومت "دکتر مصدق" و کودتای 28 مرداد 1332 بود، به اتهام توده‌ای بودن در فرودگاه دستگیر و به زندان قصر منتقل شد.

  وی در دادگاه به اعدام محکوم شد و سپس همراه با عده‌ای دیگر از افسران توده‌ای محکوم به اعدام، با یک درجه تخفیف به حبس ابد محکوم گشت. اسد الله علم (وزیر دربار شاه) می‌نویسد: «اعلی‌حضرت در روزهای آغاز محاکمه افسران توده‌ای چند بار گفت که باید حداقل 1500 نفر آنان تیرباران شوند تا دیگر هیچ ارتشی از این غلط‌ها نکند». اما فشار جهانی زیاد بود و به همین دلیل اعدام‌ها نتوانست ادامه پیدا کند و علی محمد افغانی مانند موارد مشابه و فراوان آن سال‌ها با یک درجه تخفیف حکم ابد گرفت و در آبان ماه سال 1337 از زندان آزاد شد.

• -از پای چوبه دار تا خلق آثار ماندگار

  "اسماعیل محقق دوانی" از افسران عضو حزب توده که به فرمان شاه اعدام شد، یکی از دوستان نزدیک افغانی بود. او اولین  کسی بود که افغانی را تشویق می کرد که بنویسد و به او می گفت: «اگر همه ما اعدام شویم، تو تبرئه می‌شوی. اما از این‌جا که رفتی بیرون این جریانات را بنویس» و این اولین دغدغه‌ علی‌ محمد شد و او را به نویسنده شدن نزدیک کرد و فکر کرد رسالتی را بر دوش دارد و باید هر آن‌چه که اتفاق افتاده بنویسد.

  اولین کتابی که افغانی نوشت "درباره‌ مفاسد و مظالم در ارتش" بود، او این کتاب را به محقق داد تا بخواند، روزی که رأی اعدام محقق آمد، محقق کتاب را به یکی از همشهری‌های افغانی داد تا برایش ببرد، اما او کتاب را گم کرد. افغانی می‌گوید: «بعد از این کتاب بود که فهمیدم رمان یعنی چه؟ و چقدر نوشتن رمان خوب سخت است».

   

  قریحه نویسندگی حاصل یک اتفاق یا تصادف

  علی‌ محمد افغانی می‌گوید: «اگر زندان نمی‌رفتم، ممکن بود نویسنده نشوم».این تصادف زندگی او را عوض کرد. او نویسنده شدن نویسندگان دیگری مثل "جک لندن" را هم حاصل یک  تصادف یا اتفاق  می‌داند و می‌گوید: «مسابقه‌ای را در روزنامه‌ای برای انتخاب بهترین مقاله درباره‌ دریا راه انداخته بودند. معلوم است کسی که روی دریا بوده بهتر می‌تواند درباره دریا بنویسد. البته ذوق و قریحه نویسندگی هم لازم است، اما این قلم را باید کشف کرد. جک لندن هر دو را داشت، یعنی هم تجربه زندگی روی دریا و هم ذوق و قریحه نویسندگی، مقاله‌ای در‌این‌باره نوشت که انتخاب شد. بعد هم مسیر زندگیاش عوض شد و افتاد در عرصه داستان‌نویسی».

   

  انگیزه علی محمد افغانی از ورود به عرصه نویسندگی

  علی محمد افغانی می‌گوید: «همواره دو دسته وارد حوزه ادبیات مى ‏شوند. یکى هست که ذوق و استعدادش را دارد ولى تجربه خاصى ندارد و دیگر که تجربیات مختلف در زمان‏ها و مقاطع مختلف بر زندگى‏اش تأثیرگذار بوده است. من در زمره گروه دوم بودم و کتاب‏ها چنین تأثیرى را بر من نهاده ‏اند و این نداى درونى همواره با من بود. سال‏هاى 1324 – 1325 سال‏هاى پرخروشى بود و ما از دوره خفقان رضاشاه بیرون آمده بودیم و روشنفکران آزادى بیان پیدا کرده بودند و تصمیم گرفتیم که در همان زمان مثل دوران انقلاب، که مردم از زیر یوغ دیکتاتورى آزاد شدند، خودسازى کنیم. در آن دوران کتاب‏هاى "صادق هدایت" مرا جذب مى‏ کرد. اما فقط صادق هدایت نبود، آثار "چوبک" و "جمال‌زاده" نیز برایم جذاب بودند و از آثار غربى هم کتب "خوشه ‏هاى خشم"، "جاده ‏هاى تنباکو" و…که از مشکلات طبقاتى صحبت مى‏ کردند، برایم جذابیت داشت».

نگارش اولین رمان بلند اجتماعی در زندان

علی محمد افغانی "شوهر آهو خانم" را در زندان و طی 3 سال نوشت. برای نوشتن این کتاب، نظم و ترتیب خاصی برای نوشتن نداشت، زیرا نوشتن او تابع مسایل زندان بود. وقتی این کتاب را می‌نوشت یک کتاب انگلیسی جلویش باز بود تا نگهبان‌ها فکر کنند که او دارد این کتاب را می‌خواند و ترجمه می‌کند، اما واقعیت چیز دیگری بود، او داشت اولین رمانش را می‌نوشت.

شبها به اتفاقات رمان و شخصیتها فکر میکرد و روزها مینوشت. گاهی برای این که یادش نرود به چه چیزهایی فکر کرده، حوادث و اتفاقات را به صورت خلاصه یا رمزی روی دیوار کنار تختش می نوشت. روزها هم بلند می‌شد و مشغول نوشتن اتفاقاتی می شد که شبها به آنها فکر کرده بود.

مروری بر رمان مشهور "شوهر آهو خانم"

شوهر آهو خانم نخستین اثر علی محمد افغانی محسوب می‌شود که با استقبال بی‌نظیری در بازار کتاب ایران رو به رو شد. انتشار این رمان حجیم 1000 صفحه‌ای در سال 1340 حادثه‌ای مهم در بازار کتاب و ادبیات داستانی ایران بود. علی محمد افغانی این رمان را در سال‌های زندان 1333 تا 1338  نوشت و پس از خروج از زندان اقدام به چاپ آن با هزینه شخصی نمود زیرا ناشری حاضر به چاپ داستان بلند یک نویسنده ناشناس نبود.

با محبوبیت اولین رمان علی‌ محمد افغانی، سینماگران از روی آن فیلم‌نامه‌ای نوشتند و فیلم آن نیز ساخته شد. فیلم شوهر آهو خانم بار دیگر نام کتاب و نویسنده را بر سر زبان‌ها انداخت. اما از اواخر دهه 1340 نام آن اندک‌اندک رو به فراموشی گذاشت، تا اینکه در زمان انقلاب به‌ کلی از خاطره‌ها محو شد. با این وجود این کتاب چندین بار تجدید چاپ شد و همچنان خوانندگان خود را دارد. 

رمان دوم وی با نام "شادکامان دره قره‏سو" که آن هم یک رمان بزرگ 800 صفحه‌ای بود به اندازه اولین رمان وی محبوبیت پیدا نکرد اما مورد توجه قرار گرفت.

 

"شوهر آهو خانم" رمانی در نکوهش آئین چندهمسری

داستان در سال 1313 در کرمانشاه رخ می‌دهد و درون‌مایه اصلی داستان با واقعیت اسف بار زندگی زنان در لایه‌های پایینی جامعه در آن سال‌ها ارتباطی نزدیک دارد و در نکوهش آئین چندهمسری است. در این رمان مناسبات خانوادگی و ضوابط احساسی و عاطفی مرتبط با آن بیان شده است.‏

 

ارتباط "شوهر آهو خانم" با واقعیت‌ها و تضادهای جامعه

افغانی در مورد ضعیف بودن دیگر آثارش در مقایسه با "شوهر آهو خانم" می‌گوید: «چون آن موقع مدتى را در محیط زندان سپرى کرده بودم و تمام روز را در عالم آهو خانم و سید میران سرابى مى‏گذراندم، ولى پس از زندان با شروع کار در یک شرکت ژاپنى تمرکز لازم برایم وجود نداشت. زندان مکانى براى تمرکز حواس نبود. در بندى که ما بودیم حدود 130 زندانى وجود داشت و در هر اتاقى هم 5 - 6 زندانى، و لذا جایى براى تمرکز نبود و مدتى مى ‏نوشتم و بعد باید کمى کار را تعطیل مى ‏کردم تا شاید شرایط براى نوشتن دوباره فراهم شود. خودم هم مى‏ دانم که شوهر آهو خانم ارتباط بسیار نزدیکى با واقعیت‏هاى روحى، روانى و تضادهاى جامعه دارد و بیانگر انقلابى است که در یک خانواده کوچک به وجود آمده و من آن را حس کرده بودم و شناختم، به همین دلیل کتاب مطرحى است، طورى که در آثار نویسندگان خارجى هم شما چنین چیزى نمى‏ بینید».

 

تعبیر منتقدان از کتاب علی محمد افغانی

"سیروس پرهام" مترجم و نویسنده، در مجله "راهنمای کتاب" از تولد "شوهر آهو خانم" به عنوان تولد یک رمان واقعی به زبان فارسی تعبیر کرد. "محمد علی اسلامی نـدوشن" شاعر، مترجم و پژوهشگر برجسته ایرانی، درباره "شوهر آهو خانم" در "مجله یغما" گفت: «انتشار شوهر آهو خانم نشان داد که به رغم سمومی که در هوا پراکنده است، هنوز ایران می‌تواند درست در لحظه‌ای که انتظار می‌رود، شگفتی‌هایی از آستین بیرون آورد».

"نجف دریابندری" مترجم و نویسنده، داستان را با آثار "اونوره دو بالزاک" نویسنده فرانسوی که او را پیشوای مکتب رئالیسم اجتماعی در ادبیات می‌دانند، قابل مقایسه دانست.

دریابندری در اثر خود با نام "گفتگو با نجف دریابندری" باز هم درباره افغانی نوشت و گفت: «افغانی پس از نوشتن "شوهر آهو خانم" و "شادکامان دره قره‌‌سو" خالی شد و دیگر نتوانست اثر برجسته‌ای بیافریند... با وجود آنکه نثرش برای کاری که می‌کند خوب است، اما کارهایش ویرایش نشده ‌است. یعنی نه خودش این کار را کرده و نه ادیتوری داشته که کارش را قبل از چاپ بخواند و به اصطلاح حشو و زوائدش را حذف کند».

ویژگی های شخصیتی علی محمد افغانی

علی محمد افغانی از جمله نویسندگانی است که کمتر مصاحبه می‌کند و از گرفتن عکس و ثبت تصویر خوداری می نماید. او این کارها را نوعى تجمل مى‌داند و مى‌گوید: «عکس خاطره‌اى از گذشته است و از گذشته باید آنچه را به درد آینده مى‌خورد برداشت».

 

پرهیز از جمع‌های روشنفکری

افغانی علاقه‌ای به جمع‌های روشنفکری نداشته و در بیشتر مواقع از حضور در این جمع‌ها پرهیز می‌کند، او می‌گوید: «این جمع‌ها از نظر اصالت اجتماعی ضعیف هستند و از سوی دیگر نیز دچار حقد و حسد هستند». از نظر او نویسنده اگر اثری داشته باشد، می‌نویسد و لازم نیست وارد این جمع‌ها شود.

 

دفتر کاهی بهتر از گل و شیرینی

افغانی در هنگام نوشتن استفاده از خودکار را به نوشتن با مداد ترجیح می‌دهد زیرا معتقد است با خودکار می‌تواند جدی‌تر بنویسد. او وقتی خودکار به دست می‌گیرد، یقین حاصل می‌کند که این آخرین بار است که می‌نویسد و احساس جدی بودن به او سرایت می‌کند.

همچنین افغانی ترجیح می‌دهد کسی که به دیدنش می‌رود، به جای گل و شیرینی، دفتر کاهی برایش ببرد: «هنوز وقتی دفتر کاهی می‌بینم، هوس می‌کنم داستان بنویسم.»

او استفاده از دفتر کاهی را به برگه‌های جدا ترجیح می‌دهد: «دفتر کاهی چون محفوظ است و صحافی شده، انگار می‌گوید مرا خراب نکن، اگر حرفی داری بیا روی من بنویس».

 

الهام از شعر حافظ 

علی‌ محمد افغانی نویسنده‌ای است که برخی از کتاب‌هایش را از یک شعر الهام گرفته‌ است، حتی "شوهر آهو خانم" را نیز از این شعر حافظ الهام گرفته‌ است:            پیرانه سرم عشق جوانی به سر افتاد      و آن راز که در دل بنهفتم به در افتاد

او می‌گوید: «با این شعر از اول معلوم می‌شود که در کتاب می‌خواهم چه بگویم».

آثار و جوایز

"شوهر آهو خانم" در سال 1340

"شادکامان دره قره‌سو" در سال 1344

"حاج الل‍ه باشی" اشاره‌اى تمثیلى به دوران حکومت محمدرضا شاه (پهلوى دوم)

"سیندخت" در سال 1366

"شلغم میوهٔ بهشته" در سال 1355

"یافته‌های رنج" در سال1361 

"بوته زار"

"محکوم به اعدام" در سال 1370

"دکتر بکتاش" در سال 1364

"همسفرها" در سال 1364

"دختر دایی پروین"

"صوفی صحنه، دزد کنگاور"

"دنیای پدران و دنیای فرزندان"

"خداحافظ دخت‍رم"

"پیمان، بی یاد تو هرگز" (خاطرات زندان)

"تراژدی نادرشاه" (به زبان انگلیسی)

"سنگی بر روی بافه"

 

افتخارات

جایزه "بهترین رمان سال 1340" برای رمان "شوهر آهو خانم"

دریافت لوح تقدیر چهارمین دوره‌ جایزه "روزی روزگاری" در سال 1389

اقتباس سینمایی از آثار افغانی

در سال 1375 بر اساس رمان "یافته‌های رنج" سریال و فیلم سینمایی در شبکه اول تلویزیون ایران ساخته شد که موفق به اکران نشد. "مجید بهشتی" کارگردان و تهیه‌کننده این فیلم و سریال بود .

عناصر مهم نویسندگی از دیدگاه افغانی

افغانی خودش را یک نویسنده غریزی می‌داند کسی که غریزی می‌نویسد و راوی اتفاقاتی است که در زندگی برایش رخ داده است. با این حال او نقش تخیل را در نویسندگی بسیار مهم می‏ داند و می‌گوید: «تخیل به نوشته جان می‌بخشد. بدون تخیل قوی کسی نویسنده نمی شود. ذوق هم باید داشت. این‌که کدام واقعه را چه موقع بگویی؟ داستان را از کجا شروع کنی؟ به ذوق نویسنده بستگی دارد. هیچ‌کس از طریق خواندن روش نویسندگی نویسنده نمی‌شود. اگر این‌طور بود که اساتید، دانشگاه باید نویسنده می‌شدند».

 

از تخیل تا واقعیت در آثار افغانی

همه شخصیت‌های داستان‌های افغانی در ذهنش هستند اما آنچه در ذهن افغانی است این است که شخصیت‌ها را در زندگی اجتماعی دیده‌ است، ولی به علتی مجبور می‌شود اسم آن‌ها را تغییر دهد. او در بیشتر داستان‌هایش نام واقعی شخصیت‌های مثبت را می‌آورد، ولی برای شخصیت‌های منفی اسم مستعار انتخاب می‌کند. او می‌گوید: «الان وقتی خودم به شخصیتهای یکی از رمان‌هایم فکر می کنم، نام‌های واقعی‌شان به ذهنم می آید نه نامهایی که برایشان انتخاب کرده‌ام».

اکثر شخصیت‌های داستان‌های افغانی واقعی هستند، اما او می گوید: «اگر تخیل نباشد واقعیت واقعیت نیست، بعضی از نوشته‌های نویسندگان تخیل ندارد».

-نویسندگان مورد توجه علی محمد افغانی

افغانی در مورد نویسندگان مورد علاقه‌اش می‌گوید: «"صادق هدایت" و "جمال‌زاده" را دوست دارم و در نویسندگان نسل بعد اصالت نویسندگى "محمود دولت ‏آبادى" برایم قابل احترام است و به نظرم "جلال آل‏احمد" در زمینه سفرنامه ‏نویسى و مقاله ‏نویسى خوش درخشیده است. از کارهاى "احمد محمود" هم "زمین سوخته" برایم جالب است. احمد محمود همسایه ‏ها را متأثر از "زمین نوآباد شولوخف" نگاشت.

در رئالیسم مسئله کوچکى انسان مطرح نیست، بلکه بزرگى انسان حتى در جنبه ‏هاى منفى ذاتى ‏اش مطرح مى‏ گردد. "بالزاک" داستان کوتاهى دارد به اسم "سوگند" که بسیار زیبا است. رئالیسم، والایى و پرتوافکنى انسان است، عمق عواطف انسانى است. کتاب "خاطرات زندان" را من با همان کاراکتر حزبى که داشتم نوشتم و نخست عنوان آن "پیمان به راه تو سوگند" بود و بیانگر این مضمون بود که ما توده ‏اى بوده و به حزب توده وفا داریم. بعدها این اسم به نظرم ابهام ‏آمیز بود و عنوان آن را  گذاشتم: "پیمان بى تو هرگز" و در مقدمه نوشتم: به یاد دوستم "اسماعیل محقق دوایى" که به دستور شاه در یک گروه شش نفرى تیرباران شد».

علاقه به هنر و موسیقی ایرانی

افغانی در زمینه موسیقى و علاقه ‏اش به هنر می‌گوید: «کارهاى شجریان همواره برایم لذت‏بخش بوده برعکس هیچ‌گاه نتوانستم با موسیقى کلاسیک فرنگى رابطه برقرار کنم. خیلى هم اهل فیلم نیستم اما "گاو" مهرجویى اثرى بى ‏نظیر و بازى "عزت‏ الله  انتظامى" هم فوق ‏العاده است. اصولاً به نظرم سوژه ‏هاى خارجى تقلیدى و تکرارى ‏اند. خیلى اهل مصاحبه هم نیستم و در جمع ‏هاى روشنفکرى اگر دعوتى از من به عمل آمده با کمال میل استقبال کردم».

یک تحلیل از روند صدا و سیما و قانون

سیدمحمود علیزاده‌طباطبایی-عضو هیئت مدیره کانون وکلای مرکز در روزنامه شرق نوشت: آرامش در پناه قانون حق شهروندان است؛ بند ١٤ اصل سوم قانون اساسی حاکمیت را موظف به تأمین حقوق همه‌جانبه افراد از زن و مرد و ایجاد امنیت قضائی عادلانه برای همه و تساوی عموم در برابر قانون کرده است. 

 

امنیت قضائی در سپهر «دادرسی عادلانه» استوار می‌شود. افراد معمولا از حقوق خود آگاهی ندارند و در مواجهه با اختلافات، شکایات و دعاوی، صلاحیت علمی و تخصص لازم برای پیگیری حقوق قانونی خود را ندارند. لزوم رجوع به متخصص، اقتضای آن را دارد که در تأمین حقوق همه‌جانبه افراد در دادگاه‌ها از خدمات وکیل دادگستری استفاده شود. حق داشتن وکیل به عنوان یکی از تضمین‌های دادرسی عادلانه مورد توجه فعالان اجتماعی قرار گرفته و در اصل سی‌وپنجم قانون اساسی به رسمیت شناخته شده و مقرر کرده است: «در همه دادگاه‌ها، طرفین دعوی حق دارند برای خود وکیل انتخاب کنند و اگر توانایی انتخاب وکیل را نداشته باشند باید برای آنها امکانات تعیین وکیل فراهم شود».

 

وکیل و قاضی دو بال فرشته عدالت‌اند؛ وکیل هم‌پای قاضی و در معیت شهروند، تضمین‌کننده آرامش روانی اصحاب دعوی است. اگر اعتمادبه‌نفس و آرامش روانی متکفلان حق دفاع مخدوش شود، امنیت قضائی و آرامش روانی شهروندان آسیب می‌بیند.

این برخلاف صریح قانون اساسی خصلت‌های تخریبی و ضداسلامی اشاعه پیدا می‌کند. براساس گزارش رئیس قوه قضائیه سالانه ١٥ میلیون پرونده در مراجع قضائی رسیدگی می‌شود و اگر هر پرونده فقط دو طرف داشته باشد، «درحالی‌که می‌دانیم بعضی از پرونده‌ها هزاران شاکی دارد» حداقل نیاز به حضور ٣٠ میلیون وکیل برای دادرسی عادلانه داریم. ولی مردم اشتیاقی به داشتن وکیل حتی وکیل مجانی ندارند! چرا؟ برای آنکه به حقوق خود آشنا نیستند. چرا مردم مشتاق دریافت خدمات درمانی ارزان‌قیمت هستند؟

 

برای اینکه منافع ارائه‌کنندگان خدمات درمانی و دارویی اقتضا می‌کند برای ارائه خدماتشان تبلیغ کنند و حتی نیاز کاذب ایجاد کنند؛ بنابراین ملاحظه می‌کنیم سرانه خدمات درمانی و دارویی کشور از استانداردهای جهانی هم بالاتر است ولی وکیل حق تبلیغات برای جذب مشتری را ندارد و مردم هم اطلاع ندارند که داشتن وکیل در همه دادگاه‌ها بر مبنای قانون اساسی حق آنان است و دولت هم متأسفانه به وظیفه خود برای فراهم‌کردن امکانات تعیین وکیل برای همه افراد عمل نکرده است. براساس اصل ١٧٥ قانون اساسی؛ رسانه ملی در صدر کانون فرهنگ‌سازی موظف است با ایجاد محیط مناسب برای رشد فضائل اخلاقی، آزادی بیان و نشر افکار را با رعایت موازین اسلامی و مصالح کشور تأمین کند. بخشی از وظایف رسانه ملی براساس قانون خط مشی کلی و اصول برنامه‌های صداوسیما مصوب ١٣٦١ به این شرح است؛ ارج‌نهادن به حیثیت انسانی افراد و پرهیز از هتک حرمت آنان طبق ضوابط اسلامی (ماده ٦)، پذیرش انتقادات و نظرات سازنده مردم و ایجاد رابطه متقابل با جامعه و نفی تأثیر یک‌جانبه (ماده ٩) تشکیل جلسات مناظره و نقد و تحلیل (ماده ٤٢) و آموزش مردم و آشنایی آنها با حقوق فردی و اجتماعی و سیاسی (ماده ٤٢)، تلاش جهت برگزاری بحث آزاد و آموزنده (ماده ٥٥)، آموزش قانون اساسی (ماده ٤٨)، القای نظم در سایه حاکمیت قانون (ماده ٤٩)، انتقاد سازنده و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر‌ (ماده ٤٠). براساس موازین قانونی فوق، رسانه ملی باید مبلغ و معلم قانون اساسی به‌خصوص اصل سی‌وپنجم در جهت آشناکردن مردم با حق دفاع آنان باشد.

 

متأسفانه رسانه ملی برخلاف قانون اساسی و قانون خط مشی کلی و اصول برنامه‌های صداوسیما مصوب ١٣٦١ در برنامه‌های خود با تحقیر وکیل و توهین به حرفه وکالت، مردم را نسبت به این حق قانونی مردد و متزلزل می‌کند و حیثیت و اعتبار مدافعان حریم حقوق شهروندان را با مسامحه و اغراض صنفی و گروهی افرادی که در تنظیم برنامه‌ها دخالت دارند، ملکوک می‌کند. در رویه جاری رسانه ملی در راستای وظایف قانونی باید تجدیدنظر شود چراکه حکومت قانون منهای تشخص‌بخشی به مدافعان حریم قانون ممتنع است و ادامه این رویه ناصواب، نیازمندان را از خدمات مجانی و منفعت عمومی نهاد وکالت محروم می‌کند. شمار زیادی از وکلای فعال در حوزه عمومی مانند حمایت از نیازمندان در خدمت کمیته امداد هستند و گروهی دیگر در حوزه‌های حمایت از حقوق کودک، حمایت از محیط زیست، حمایت از معلولان و... وکالت معاضدتی و تسخیری خدمات مجانی ارائه می‌دهند و در دفاع از حقوق و آزادی‌های مصرح در قانون اساسی در حد فداکاری و ایثار در خدمت جامعه هستند.

 

کانون وکلای دادگستری در تمامی مراجع قضائی تعدادی وکیل مستقر کرده که به صورت مجانی ارائه خدمت می‌کنند و هرکس نیاز به وکیل تسخیری یا معاضدتی داشته باشد، می‌تواند به کانون وکلا مراجعه کند. آنان نیز مانند سایر اقشار جامعه وطن‌دوست، مؤمن و خیرخواه جامعه هستند و بیش از ٩٩ درصد قضاتی که از خدمت رها می‌شوند، درصورتی‌که صلاحیت وکالت داشته باشند، به این حرفه می‌پیوندند.

 

مسئولان رسانه ملی می‌توانند با دیدن این بخش از خدمات وکیل، یک حرکت ترویجی و آموزشی را با تبلیغ و نهادینه‌کردن استفاده از خدمات وکیل فراهم کنند و دولت را در جهت تأمین امکانات تعیین وکیل برای کسانی‌که توانایی انتخاب وکیل نداشته باشند، ترغیب و در راستای استیفای خدشه‌ناپذیر حق دفاع، از استقلال حرفه وکالت حمایت کنند. هیئت مدیره کانون وکلای دادگستری مرکز آماده همکاری با رسانه ملی برای تهیه برنامه‌های آموزشی و ترویجی است.

گرانی دلار در آیینه 11 ساله آمار

ایران نوشت: در گوشه‌ای از پیاده‌‌راه کنار میدان، چند مرد دور هم جمع شده‌اند. یکی از آنها وسط ایستاده، اسکناس‌هایی سبزرنگ در دست گرفته و بر سر نرخ، چانه می‌زند. کمی آن‌طرف‌تر، پشت ویترین هر مغازه‌ای تخته‌ای سفید قرار گرفته و قیمت ارزهای مختلف دنیا نوشته شده است. صاحبان صرافی‌ها تلفن و لپ‌تاپ به دست قیمت تابلوها را به روز می‌کنند و هر کدام از فردوسی‌نشینان، عاملی را علت بالا رفتن نرخ ارز می‌دانند. گوشه و کنار همین میدان پر ازدحام در مرکز پایتخت، همیشه خبرساز بوده است. سال ۹۱، در همین‌جا بود که «جمشید بسم‌الله» دستگیر شد.

 

محمدرضا رحیمی، معاون اول رئیس‌جمهوری وقت، او را عامل اصلی اختلال در بازار ارز ایران دانسته و گفته بود:«جمشید بسم‌الله روی چهارپایه می‌ایستد و قیمت ارز را تعیین می‌کند.» نام صراف و این نقل قول، بسرعت معروف و به نمادی برای فرار از حل عوامل اصلی تبدیل شد. همان زمان و در همین خیابان فردوسی بود که عبارت طنزی نیز به استعاره از بحران ارزی ایران شکل گرفت و پرسش از قیمت دلار با پاسخ «الان، یا الان؟» همراه شد. اما طی سه سال گذشته، ماژیک صرافان روی تخته‌های پشت شیشه مغازه‌ها روبه‌روی عبارت دلار تنها در محدوده سه تا سه هزار و ۶۰۰ تومانی نوشته بود و حالا چند وقتی است که عدد ۴ نیز، به آن‌جا اضافه شده است. یکی از صرافان فعال در بازار می‌گوید: «الان قیمت آرام آرام بالا رفت، روزی ۲۰، ۳۰ تومان بود. یکدفعه غافل‌گیر نشدیم. چند سال پیش سرعت افزایش به اندازه‌ای بود که هر لحظه اعداد تغییر می‌کردند.»

 

بایگانی آمار از وضعیت بازار ارز چه حکایتی دارد؟

 

۶۱ تومان، رقمی است که گزارش‌ بانک مرکزی از نرخ دلار در سال ۶۴ نشان می‌دهد. بر اساس همین آمار معادل تومانی دلار برای نخستین بار در سال ۶۸، سه رقمی شد و به ۱۲۰ تومان رسید. پس از آن ۵ سال طول کشید تا دلار به کانال ۲۰۰ تومانی وارد شود و سال ۷۳ را با نرخ ۲۶۶ تومان پشت سر بگذارد. از این سال به بعد، افزایش قیمت دلار با سرعت بیشتری همراه شد اما به طور میانگین هر سال کم‌تر از ۲۰۰ تومان به نرخ این ارز افزوده می‌شد. سال ۸۴ کار دولت اصلاحات با دلار ۹۰۰ تومانی به پایان رسید و پس از آن شیب افزایش نرخ ارز، شدت گرفت. در ابتدای سال ۸۵، نرخ دلار ۹۲۲ تومان بود و سال ۸۸ در مرز هزار تومان متوقف شد.

 

اما روی کار آمدن دولت دهم، شرایط جدیدی را برای این ارز رقم زد و کار به جایی رسید که با افزایشی بیش از ۵ هزار درصد نسبت به سه دهه گذشته همراه بود. جهش اصلی اسکناس سبز غربی، از ابتدای دهه نود آغاز شد. نرخ دلار که برای نزدیک به سه دهه نهایتاً هر سال با ۲۰۰ تومان افزایش قیمت روبه‌رو بود، در بازه سال ۹۰ تا انتهای ۹۱، از ۱۲۰۰ تومان به ۲۶۰۰ تومان رسید و سال ۹۲ را نیز با سه هزار و ۱۸۰‌ تومان به پایان رساند.

 

احمد حاتمی یزد، کارشناس ارشد بانکداری در این‌باره به روزنامه «ایران» توضیح می‌دهد:«مشکل ارزی ایران جدید نیست. همیشه با این مسأله مواجه بوده‌ایم. سیستم ارز دو نرخی، سه نرخی و حتی چند نرخی بحران‌های زیادی برای ما  ایجاد کرده بود.  وقتی مجلس بودجه‌ای را تصویب می‌کند که درآمدهایش تحقق پیدا نمی‌کند ولی مخارجش روی دست دولت می‌ماند، این مسائل هم به تبع آن وجود دارد. من بارها به نماینده‌های مجلس گفته‌ام چرا طرح‌هایی را تصویب می‌کنید که منابع درآمدی برای تأمین آن وجود ندارد.» حاتمی یزد معتقد است این ناهماهنگی در دولت دهم بیش از هر زمان دیگری برای اقتصاد کشور و نظام ارزی، دردسر آفرید. او ادامه می‌دهد:«این کار در شدیدترین حالت در زمان احمدی‌نژاد اتفاق افتاد.

 

احمدی‌نژاد هزینه‌های کلانی را به اقتصاد کشور تحمیل کرد، که نظام بانکی ما کاملاً از هم پاشید. بدهی دولت الان به حدود ۲۰۰ هزار میلیارد تومان رسیده است که بخش زیادی از آن برای دولت گذشته است. وام‌های زودبازدهی را که آقای احمدی‌نژاد در هر شهر و روستایی تصویب می‌کرد و بانک‌ها را مجبور می‌کرد به آن‌هایی که ادعای کارآفرینی دارند پول بدهند، یادمان نرفته است. این طرح‌ها عموماً اجرایی نشدند، همه این وام‌ها سوخت شدند و بانک‌های ما در مرز ورشکستگی قرار گرفتند.» مدیرعامل سابق بانک صادرات معتقد است این بی‌نظمی‌ها بخصوص آنچه درباره بانک‌ها گذشته، آشفتگی‌های ارزی را نیز ایجاد کرده است.

 

بررسی آمارهای بانک مرکزی نشان می‌دهد در خرداد ماه سال ۹۲ هم‌زمان با انتخابات ریاست جمهوری، قیمت ارز روی کانال ۳ هزار و ۵۰۰ تومانی قرار داشت اما در انتهای سال، تب آن فروکش کرد و دلار سال ۹۳ را با قیمت ۳ هزار تومانی شروع کرد. قیمت این ارز در سه ماهه اول ۹۳، به طور میانگین ۳ هزار و ۲۲۰ تومان بود. بالاترین قیمت دلار در این سال ۳۵۴۰ تومان در اوایل دی ماه به ثبت رسیده است، اما تب این ارز بعد از سرمای زمستان فروکش کرد و سال ۹۳ را با حدود ۲۰۰ تومان افزایش قیمت نسبت به سال قبل آن، به پایان رساند. نخستین روز معاملات دلار در سال ۹۴، با قیمت ۳ هزار و ۲۵۰ تومان صورت گرفت و رقم ۳۷۰۰ تومان بالاترین رقم ثبت شده برای دلار در دی ماه این سال بود. سال ۹۵ نیز با دلار ۳۴۰۰ تومانی شروع شد و حالا به رسم تب‌های همیشگی زمستانی، قیمت آن بالا رفته است. این در حالی است که در پی بحران ارزی سال ۹۱، در کمتر از یک سال قیمت دلار سه برابر افزایش یافت.

 

احمد حاتمی‌یزد که در اقتصاد و بازار ایران موسپید کرده است، درباره بحران آن‌ سال‌ها به روزنامه «ایران» می‌گوید:«در دوره دوم احمدی‌نژاد در بازار ارز فساد وحشتناکی رخ داد. کسانی که با بدنه دولت ارتباط داشتند و آگاه بودند که نرخ ارز در حال تغییر است، میلیاردر شدند. هنوز معلوم نشده این فساد چطور رخ داد. در سال ۹۰ ارز از هزار تومان خارج شد و بعد تا ۴ هزار تومان هم رسید. نه دیوان بازرسی کشور و نه بانک مرکزی، هنوز هیچ تحلیل کاملی انجام نداده‌اند که مکانیسم اینکه ارز می‌تواند دفعتی از هزار تومان تا مرز ۴ هزار تومان برسد، چه بود و چطور ممکن است؟» مدیر عامل سابق بانک صادرات ادامه می‌دهد:«به خاطر همین که کار دقیقی انجام نشده، من هم اطلاعات مستندی ندارم تا بر مبنای آن تحلیل کنم. اما برداشت خودم این است در دوره دوم احمدی‌نژاد فساد گسترده‌ای پیش آمد که هیچ وقت در تاریخ سه هزار ساله هم سابقه نداشته است. همه گزارش‌های مجامع بین‌المللی هم نشان می‌دهد فساد در آن سال‌ها بسیار گسترده بود و ما در کنار کشورهایی مثل ونزوئلا و عراق قرار داشتیم.» بر اساس گزارش سازمان شفافیت بین‌المللی، رتبه فساد ایران در میان کشورهای جهان در سال ۸۴، ۸۸ بود و با جهشی یک‌باره در سال ۸۵، به ۱۰۶ رسید. این سیر صعودی تا جایی پیش رفت که در سال ۸۸ رتبه فساد اقتصادی و اداری ایران به ۱۶۸ رسید و تقریباً در قعر جدول کل کشورهای جهان قرار گرفت. سال ۹۲ نیز ایران در جایگاه ۱۴۴ جهان قرار داشته است.

 

آخرین گزارش این مجمع بین‌المللی نیز نشان می‌دهد رتبه فساد اداری و اقتصادی ایران سیر نزولی پیدا کرده و امسال به ۱۳۰ رسیده است. همه بررسی‌های آماری از وضعیت بحرانی در سال‌های ابتدایی دهه ۹۰ روایت می‌کنند. بررسی بودجه و درآمد خانوار نشان می‌دهد طی یک دهه گذشته، هزینه‌های زندگی ۳۹۰ درصد افزایش یافته است که بیشترین میزان افزایش آن نیز مربوط به همان سال ۹۱ بوده است. بنابر روایت اعداد، در پشت حقیقت متلاطم این روزهای دلار، ثباتی نیز نهفته است. بررسی آرشیوی آمارها نشان می‌دهد اگر در انتهای این سال، دلار در همین کانال ۴ هزار تومانی نیز به تثبیت برسد، میزان افزایش آن نسبت به سال اول روی کارآمدن دولت یازدهم، کم‌تر از هزار تومان بوده است.

امن‌ترین کریسمس جهان را در ایران جشن می‌گیریم

ایران نوشت: «اینجا خرید کریسمس بدون ترس و وحشت انجام می‌شود. ترسی که این روزها تقریباً همه جای دنیا سایه انداخته.» این نخستین جمله‌ای است که از زبان خبرنگاران روزنامه آلیک می‌شنوم. نخستین و تنها روزنامه ارمنی زبان ایران، باسابقه 86 سال انتشار. در شب سال نو میلادی و در زمانه‌ای که همه ما از اقلیت‌های دینی گرفته تا مسلمانان یاد می‌گیریم در کنار هم زندگی کنیم. همکارانم در این روزنامه داستان سال نو میلادی را به قول هموطنان افغانمان برایم قصه می‌کنند.

 

کاج آذین‌بندی شده نخستین چیزی است که در روزنامه آلیک به چشمم می‌خورد، مثل تزئیناتی که این روزها در برخی محله‌های تهران به ‌وفور دیده می‌شود. حال و هوای روزنامه هم درست مثل این محله‌ها حال و هوای سال نو است. یک‌جوری شاد، سرزنده و بانشاط. حس و حال عید. بوی قهوه فضا را پر کرده. تعدادی از خبرنگاران این روزنامه روی کامپیوترهایشان کاج‌های کاغذی رنگی چسبانده‌اند.

 

درست قبل از اینکه به آلیک بیایم سری هم به خیابان میرزای شیرازی در مرکز تهران زده‌ام.همان خیابانی که تعدادی از ساکنانش ارمنی زبان هستند و مغازه‌هایش هم پر از وسایل سال نو میلادی.

 

می‌خواستم فضای سال نو میلادی را بیشتر درک کنم. در خیابان زن جوانی را می‌بینم که با خوشحالی دست دوستش را گرفته: «بیا ببین اینجا چه چیزهای قشنگی هست، سال بعد برای بچه‌هام از این‌ها می‌خرم. امسال همه ‌چیز در خانه هست.» اشاره‌اش به ویترین مغازه‌ای است با کاج آذین‌بندی شده. گوی‌های روی درخت گرد، بیضی و صورتی‌رنگ درخشانند. بادکنک‌های طلایی و قرمز هم دور درخت را پرکرده. زن باعلاقه به ویترین چشم می‌دوزد. حرف‌هایشان را می‌شنوم: «چه خوب ما نمی‌ترسیم اینجا برایمان اتفاقی بیفتد، دیدی شب سال نو در آلمان چه شد.» چشمان همراهش را لحظه‌ای غم می‌گیرد. شاید در ذهنش حادثه تلخ کامیون و بازارچه کریسمس در آلمان را مرور می‌کند. حادثه‌ای تروریستی که موجب کشته شدن تعدادی و زخمی شدن عده‌ای دیگر شد. «چه خوب ما اینجا امنیت داریم.» و حالا اینجا در روزنامه آلیک نخستین جمله‌ای که از زبان همکاران روزنامه‌نگارم می‌شنوم همین است، خرید و برگزاری آیین کریسمس بدون ترس و وحشت.

 

سال نو، درخت کریسمس و تعطیلات سال نو

 

ارمنی‌های ایران روز ششم ژانویه را به‌عنوان کریسمس (میلاد حضرت مسیح) جشن می‌گیرند، اما مسیحیان در بیشتر نقاط دنیا همان 25 دسامبر را جشن می‌گیرند. تعطیلاتشان فقط دو روز است. روز اول ژانویه که روز سال نو میلادی است و ششم ژانویه که عید مذهبی‌ است؛ اما شور و حال عید تا روزها همراهشان است به قول کارینه داوودیان، خبرنگار و آدیس عیسی قلیان دبیر سرویس عکس و مسئول ویژه‌نامه فارسی آلیک. مگر می‌شود عید بیاید و آدم ذوق و شوق نداشته باشد، حتی بدون تعطیلی زیاد. هر دوشان با شور زیاد حرف می‌زنند، تقریباً هر جمله‌ای با یک خنده کوتاه شروع و تمام می‌شود. حس و حالشان درست مثل روزهای عید نوروز است، همان حس تحول و خوشحالی که خیلی از ماها در وجودمان حس می‌کنیم.

 

 آدیس می‌گوید: «فرهنگ ایرانی خیلی راحت کریسمس را پذیرفته، عید و شادی برای همه است. خیلی از دوستانمان این روزها کریسمس را به ما تبریک می‌گویند.» هرچند به قول آنها تقریباً همه روز 25دسامبر را تبریک می‌گویند، اما هر دو با خنده می‌گویند چه فرقی می‌کند: «ما که با خوشحالی فقط تشکر می‌کنیم. اگر کسی بپرسد برایش می‌گوییم ما کریسمس را روز ششم ژانویه جشن می‌گیریم. یک مسأله مذهبی است. مهم تبریک و شادی‌ است.»

برایم از فلسفه درخت کریسمس هم می‌گویند، همان درخت‌هایی که انواع و اقسامشان را این روزها در محله‌های ارمنی‌نشین دیده‌ام. درخت‌های سبز و گاهی سفید پوشیده از برف. اغلب مصنوعی، اما هرچه هست درخت است: «درخت سمبل برکت است، تزئین درخت خیلی هم ربطی به مسیحیت ندارد و خیلی متأخرتر است.»

 

آدیس می‌گوید: «اگر کسی متوفی داشته باشد به احترامش یک سال درخت نمی‌گذارد، این نوعی سنت نانوشته است و نگذاشتن درخت خودش یک پیام دارد یعنی تا وارد خانه‌ای شویم و ببینیم درخت ندارد، می‌پرسیم متوفی دارید؟»

 

 ارمنی‌های ساکن ایران شب سال نو را یا در کنار خانواده جشن می‌گیرند یا در انجمن‌هایی که در سراسر کشور دارند. البته جشن‌های کلیسایی هم هست، ساعت 12 شب اول ژانویه تنها شبی است که ناقوس‌های کلیسا که بشارت‌دهنده سال نو هستند نواخته و مراسم ویژه سال نو برگزار می‌شود. مثل اغلب مسیحیان دنیا، مسیحی‌های ایران هم جشن کریسمس را اغلب خانوادگی و جشن سال نو یعنی اول ژانویه را بیشتر در میان جمع می‌گذرانند.

 

 اما این تعطیلی اندک‌سال نو آنها را اذیت نمی‌کند، آنها دوست ندارد مثل اغلب مسیحیان دنیا دو هفته را در تعطیلی بگذرانند: «ما این دو روز تعطیلی را هم مرخصی می‌گیریم که از تعطیلی سالانه‌مان کسر می‌شود، اما مشکلی نیست ما دو هفته کامل برای عید نوروز تعطیلیم. هم آب‌ و هوا آن موقع بهتر است و هم کل کشور تعطیل است و ما هم خلاف جهت حرکت نمی‌کنیم. ما متولد این کشوریم و عید نوروز برای ما هم هست.»

 

 درگذشته‌های کمی دورتر یک ماه اول این ماه برای مسیحیان ایران هم درست مثل فروردین ماه به دید و بازدید می‌گذشت، هرچند در این سال‌ها آن‌قدر مهاجرت ارمنی‌ها زیاد شده که دیگر کمتر قوم‌ و خویشی مانده که بشود دید و بازدید را تا یک ماه طول داد.

 

غذاهای سال نو، دیدوبازدید، بابانوئل

 

روزنامه‌نگاران آلیک هم حسابی برای سال نو آماده‌ شده‌اند. شیرینی‌های ویژه سال نو خریده‌اند و ایام سال نو را با دیدارهای خانوادگی و دوستانه تازه می‌کنند. هر دو با هیجان زیاد برایم از بابانوئل می‌گویند که به زبان ارمنی می‌شود «دزمر پاپی». بابانوئل که به خاطر هدیه‌هایش شخصیت محبوب بچه‌هاست.

 

 یاد بابانوئلی می‌افتم که مقابل یک ساندویچ‌فروشی معروف ارمنی در خیابان مطهری تهران دیده‌ام بابانوئل با لباس قرمز و لبه‌های سفیدش که در کنار جعبه‌های کادو و درخت کریسمس ایستاده و بچه‌ها باذوق و شوق نگاهش می‌کنند. در خیابان میرزای شیرازی هم مردی لباس بابانوئل برتن کرده و با رهگذران خوش‌ و بش می‌کند. بابانوئل‌های داخل یک توپ بادکنکی شفاف هم هست، آدم‌برفی در کنار بابانوئل البته.

 

آدیس برایم می‌گوید بابانوئل به رنگ سبزرنگ هم هست: «پسر 11 ساله‌ام حتی در این سن هم نمی‌خواست قبول کند بابانوئل وجود ندارد، بابانوئل نقطه عطفی است در زندگی هرکسی و آن زمان که می‌فهمی بابانوئل دروغ نیست اما وجود ندارد، باورهای بچه‌ها کمی به هم می‌ریزد.» بابانوئل نمادی است از کسانی که درگذشته‌ها بالباس‌های مبدل به خانه نیازمندان کمک می‌رسانده‌اند.

 

 در شب کریسمس ارمنی‌های ساکن ایران بیشتر غذاهایی غیر گوشتی می‌خورند، خوراک‌هایی که به قول خودشان برای تهیه‌اش خونی ریخته نشده.

 

 کارینه می‌گوید: «کوکو سبزی، ماهی، برنج و‌آش از غذاهای مرسوم شب کریسمس است. غذاها برای ما خیلی ایرانیزه شده. مثل عید نوروز، ما هم سعی می‌کنیم بهترین غذاها، میوه‌ها و آجیل‌هایمان را روی میز بچینیم. یک میز با جلوه و برکت.»

 

آدیس درباره جشن کریسمس در ایران هم می‌گوید: «سابقه جشن کریسمس در ایران حتی از اروپا هم قدیمی‌تر است. ما دست کم هزار سال است در این کشور زندگی می‌کنیم و کریسمس را جشن گرفته و ایرانی‌ها شاهد آن بوده و در دلشان آن را جشن گرفته‌اند. کریسمس جزو فرهنگ ایرانی است. ایران فرهنگ پذیر است و فرهنگ‌های مختلف را رد نمی‌کند، برای همین است که این‌همه قومیت و فرهنگ در کنار هم زندگی مسالمت‌آمیز داریم.»

 

 آلیک را روی دکه کیوسک‌های روزنامه‌فروشی مناطق ارمنی‌نشین هم می‌توان پیدا کرد با ضمیمه سه ‌صفحه‌ای فارسی‌اش. همان محله‌هایی که این روزها قدم زدن درشان خالی از لطف نیست. محله‌هایی پر از کاج‌های سبز و گوی‌های درخشان رنگ ‌و وارنگ. شادی عید در روزهای زمستانی، بدون سایه ترس و وحشت.

رمزگشایی از سخنان چهارشنبه روحانی

روزنامه شرق: رئیس‌جمهور روحانی از جمله سیاست‌مدارانی است که محتوای سخنانش دارای «لایه‌بندی» است؛ لایه‌بندی به این معنا که صرفا واژه‌های زیبا و پرطمطراق را در کنار هم ردیف نمی‌کند؛ بلکه، به‌لحاظ زمانی و مکانی، سویه‌هایی آگاهانه در پس سخنان وی نهفته است و با تعمقی نظری در سخنان وی، می‌توان به این سویه‌ها دست یافت.

 

سایت حقوقی- خبری «داتیکان» در تحلیلی به قلم جواد کریمی، سویه‌هایی از سخنان روحانی را در نشست تخصصی «جامعه نظارت و بازرسی دولت» که چهارشنبه گذشته در محل سالن اجلاس سران تهران برگزار شد، به‌‌لحاظ حقوقی و سیاسی رمزگشایی کرده است. در این نوشتار آمده است: «چارچوب بحث رئیس‌جمهور، تلفیقی از فقه کلاسیک و حقوق مدرن است. وجدان باطنی، تقوا و نفس ملامتگر، مفاهیم دینی و اخلاقی هستند که در مبانی اسلامی نظام سیاسی ایران ریشه دارند. تقوا و وجدان باطنی، مفاهیمی ارزشی و اخلاقی هستند که یک مقام مسئول، تنها با خودسازی و ایجاد اعتقاد قلبی می‌تواند خود را به آن مجهز کند.

 

اما، کنترل مادی، کنترل ظاهری و نظارت ظاهری از جمله مفاهیم حقوق مدرن‌اند. منظور از نظارت ظاهری، مراقبت و بازرسی بیرونی است که دستگاه‌ها و نهادهای نظارتی بر مقامات سیاسی و اداری اعمال می‌کنند. این نوع نظارت، با پیش‌فرض ممکن‌الخطابودن انسان شکل می‌گیرد». ‌آنچه در سخنان رئیس‌جمهور روحانی درخور توجه است، اصالت تقوا و وجدان باطنی است. همچنین، وی معطوف به متن مقدس (قرآن کریم) چارچوب نظری خود را درباره نظارت و بازرسی تبیین می‌کند.

 

رئیس‌جمهور پس از ارائه الگوی نظری خود درباره نظارت، به وقایع و آسیب‌های مربوط به نظارت نیز اشاره می‌کند. پرسش‌های رئیس‌جمهور بیشتر شبیه به استفهام انکاری است؛ پرسش‌هایی که معنایی جز ضعف نظارت در دولت قبل ندارند؛ هم نظارت باطنی (تقوا و وجدان) و هم نظارت ظاهری. گرچه، رئیس‌جمهور، این بی‌تقوایی و ضعف در نظارت ظاهری را در یک قالب سیستمی و شبکه‌ای طرح می‌کند که بیش از پیش نشانگر سوءنیت مقامات سیاسی دولت قبل است. این ادعا که یک نفر به‌تنهایی نمی‌تواند در چنین سطحی فساد کند و منطقا باید با افراد سطح‌بالایی مرتبط باشد، معنایی جز فساد سیستمی در دولت پیشین ندارد.

 

رئیس‌جمهور ما را با این سؤال مواجه می‌کند که آیا تنها مسئله ما مجازات و حذف عنصر فاسد است؟ آیا خسارات مادی و معنوی ناشی از فساد نباید تأمین شود؟ آیا نباید پی می‌بردیم که پول‌های ناشی از فساد چگونه و به کجا رفته؟ در اینجا به مسئله اساسی دوم ورود کرده و به نقش مکمل وزارت اطلاعات در کنار دستگاه قضا اشاره می‌کند. درواقع، وی معتقد است دستگاه قضا به‌عنوان رکن دادرسی کشور، صرفا کارکرد «تنبیهی» دارد و از باب صدور حکم و مجازات متهمان صالح و کاراست، اما، وزارت اطلاعات دارای کارکردی امنیتی و اطلاعاتی است که با ضریب نفوذ اطلاعاتی و عملیاتی بالا قادر است جریان ارتکاب اَعمال مجرمانه را کشف کرده و «کارایی» برخورد با فساد را تأمین کند.  رئیس‌جمهوری بر دو اصل «نمایندگی» و «پاسخ‌گویی» تأکید می‌کند؛ خود را به‌عنوان نماینده ملت معرفی می‌کند؛ و معتقد است باید به‌واسطه نمایندگی و وکالت ملت، به سؤالاتشان درباره فساد پاسخ داد. اینکه قدرت مقامات حکومت، قدرت مردم باشد؛ حاکی از رویکرد دموکراتیک رئیس‌جمهور روحانی نسبت به مشروعیت و منشأ قدرت سیاسی است. درواقع او معتقد است که مسئولان، قدرت خود را از منشأ دیگری دریافت نمی‌کنند؛ بلکه مردم منشأ آن‌اند (اصل ٥٦ قانون اساسی). وی همچنین اولویت را به ابعاد گفتمانی و نرم‌افزاری قدرت می‌دهد و قدرت سخت‌افزاری و فیزیکی را پس از قدرت نرم به رسمیت می‌شناسد.