مقابل ساختمان استانداری انجام شد؛

دومین تجمع اعتراضی کارکنان موسسه ثامن‌الجج کرمان طی هفته جاری

امروز صبح پنجشنبه (7 بهمن ماه ) کارکنان موسسه ثامن‌الحجج کرمان برای دومین بار در طی هفته جاری مقابل ساختمان استانداری تجمع کردند.

به گزارش ایلنا، این تعداد نیروی کار روز شنبه (2 بهمن ماه) نیز در اعتراض به به مشخص نبودن وضعیت شغلی خود مقابل ساختمان استانداری کرمان تجمع کرده بودند.

از قرار معلوم، این معترضان از ساعت نه صبح مقابل استانداری  کرمان تجمع کرده‌اند و از آنجا که مسئولان کرمان در تجمع روز نخست وعده پیگیری مطالبات صنفی آنان را داده بودند به دلیل پیگیری نشدن مطالباتشان امروز نیز دست به اعتراض زده‌اند.

آنان با بیان اینکه مسئولان این استان به ظاهر با کارکنان و کارگرانی همانند ما که وضعیت شغلی مشخصی ندارند؛ همراه هستند اما در واقع ما بدون حامی هستیم؛ تصریح کردند: در تجمع یک روزه خود متوجه شدیم  مسئولان استانداری نمی‌خواهند به صورت مستقیم درگیر مشکلاتمان بشوند.

کارکنان موسسسه ثامن‌الحجج در کرمان با ابراز نگرانی از وضعیت بوجود آمده برای مجموعه  کارکنان این موسسه تصریح کردند: از کلیه مسئولان کشوری واستانی می‌خواهیم با درک همه مشکلاتی که در نتیجه انحلال موسسه ثامن‌الحجج برای مجموعه  کارکنان موسسه بوجود آمده درخصوص  پیگیری  وضعیت اشتغال آنان کمک کنند.

لازم به یاد آوری است از مجموع 2700  نفر از کارکنان موسسه ثامن‌الحجج که در 480 شعبه در سراسرکشور فعالیت دارند تعداد حدود 400 نفر در  33 شعبه استان کرمان شاغل هستند که تقریبا از دی ماه سال گذشته (94) به دلایل متوقف شدن فعالیت این موسسه مالی از سوی شورای ‌عالی پول اعتبار، بانک مرکزی وقوه قضائیه  تاکنون بلاتکلیف مانده‌اند.

یک فعال کارگری مطرح کرد؛

ضرورت استثمارزدایی با بازگشت به قانون کار/ سرمایه‌داری دلالی، نفی قانون اساسی است

یک فعال کارگری می‌گوید: دولت های پس از جنگ با رو آوردن به سرمایه داری دلالی و زیر پا گذاشتن حقوق کارگران، قانون اساسی را نفی کرده اند.

ناصر آقاجری، فعال مستقل کارگری در گفتگو با ایلنا، اظهار داشت: در دو دهه گذشته،  بدون سر وصدا اصول   قانون اساسی را دور زدند و در مقابل قانون اساسی ایستادند  وآن رانفی کردند؛

وی ادامه داد: ابتدا با این بهانه که «دولت کارفرمای خوبی نیست»، پای شرکت ها را به حیات دستمزدبگیران باز کردند و  سپس به سوی سرمایه داری دلالی روی آوردند.

این فعال کارگری با بیان این که دولتمردان همواره قانون اساسی را در حرف تایید می‌کردند ولی در عملکرد اجرایی  آن را دور زدند، ادامه داد: ضرورت های مناسبات دلالی یا تعدیل ساختاری و خصوصی سازی این امکان را فراهم آورد تا همه آنهایی را که تصور می کردند گرایشات دگر اندیشی دارند از کلیه حقوق مدنی محروم کنند و با اخراج آنها از ادارات دولتی آنها را از حداقل های زندگی محروم نمایند.

آقاجری ادامه داد: دولتمردان بدون آن که نامی از حذف قانون کار ببرند، با ایجاد مناطق  «آزاد تجاری – صنعتی » قراردادهای موقت را قانونی نمودند و همه کارگران صنعتی ایران در این مناطق را که اکثریت کارگران ایران بودند، از شمول قانون کار خارج کردند؛ معنای این عملکرد یعنی بازگشت کارگران ایران به بی‌قانونی دوران قاجاریه و اوایل حاکمیت پهلوی‌ها.

این فعال کارگری مناطق آزاد تجاری در پایان تصریح کرد: راه مقابله با قانون زدایی و مجبور کردن دولت‌ها به بازگشت به قانون اساسی و اصلاح قانون کار به گونه ای که استثمار انسان از انسان را به حداقل برساند و حق کارگران را از تولید اجتماعی به آنها برگرداند، تنها از طریق وحدت کارگران و ایستادگی در مقابل مناسبات تعدیل ساختاری و خصوصی‌سازی امکان‌پذیر است.

یک تشکل کارگران فلزکار مطرح کرد؛

ایجاد تعاونی‌های تولید، راه اشتغال بیکارشدگان پلاسکو

یک تشکل کارگران فلزکار، ایجاد تعاونی‌های تولید و ارائه وام‌های کم‌بهره را راهکار اشتغال مجدد کارگران بیکارشده پلاسکو عنوان کرده‌است.

به گزارش خبرنگار ایلنا، سندیکای کارگران فلزکار با استناد به اصل 44 قانون اساسی، ایجاد تعاونی‌های تولید را راهکار بازگشت به کار کارگران بیکار شده فاجعه پلاسکو دانسته‌است.

در بیانیه این تشکل آمده است: با توجه به رویداد غمبار پلاسکو و بیکار شدن بیش از سه‌هزار کارگر و قول های مسئولین برای بیمه بیکاری، بهتر است که این کارگران در تعاونی های تولید متشکل شده و وام های کم بهره ای که به کارفرماهایشان داده می شود را به این کارگران هم داده شود تا هم امر تعاون در کشور بنابه اصل 44 قانون اساسی رشدی کرده باشد و هم این کارگران برای خود ممر درآمدی داشته و موضوع بیمه های تامین اجتماعی اشان هم به نوعی حل شود تا در مواجه با بیماری و سالخوردگی مشکل پیدا نکنند.

رابطه جنسی نرمال، چند بار در ماه؟!

واضح آرشیو وب فارسی:روز نو: 



رابطه جنسی نرمال، چند بار در ماه؟! 
روز نو : میل جنسی زیاد را نباید با بیش‌فعالی جنسی که روان‌شناسان و روان‌پزشکان آن را «اختلال رفتاری» محسوب می‌کنند، اشتباه گرفت. برای برقراری ارتباط جنسی در روز یا هفته، نشانه و رقم مهم نیست. 


بعضی ها  پرسش می‌کنند که مثلا در دهه ۴۰ زندگی چند  دفعه ارتباط جنسی  در هفته نیاز است. درحالی که به هیچ‌ عنوان در مورد تعداد برقراری رابطه نرمال در دهه های مختلف عدد و رقم وجود ندارد و ارتباط جنسی مثل  بیماری  دیابت نیست که مثلا بگوییم اگر قندخون بیشتر از ۱۰۰ میلی‌گرم در ۱۰۰ میلی‌لیتر خون باشد، طبیعی نیست.






از آن طرف، میل جنسی زیاد را نباید با بیش‌فعالی جنسی که روان‌شناسان و روان‌پزشکان آن را «اختلال رفتاری» محسوب می‌کنند، اشتباه گرفت. بیش‌ فعالی جنسی عبارت از تمایل و احساس نیاز مرضی به برقراری رابطه جنسی است، به‌طوری‌که فرد مبتلا مثلا با ۲۰-۱۵ بار برقراری رابطه در روز هم ارضا نمی‌شود اما در شرایطی ممکن‌است مردی در روز ۳ بار رابطه زناشویی داشته باشد ولی این حالت بیماری به‌شمار نمی‌رود.

به‌علاوه، دفعات روابط زناشویی به نیازهای طرفین بستگی دارد و ممکن است یک زوج ۳۰ ساله با ۲ بار برقراری رابطه در هفته نیازهایشان برطرف شود ولی زوج ۳۰ ساله دیگر با ماهی یکبار رابطه نیازهایشان برطرف شود. برخلاف تصور عام، رابطه جنسی هیچ‌گونه اثر سوئی بر بدن ندارد و این باور که هر بار رابطه زناشویی باعث مصرف هزاران کالری انرژی و از بین رفتن مقادیر زیادی ویتامین و مواد معدنی از بدن می‌شود، کاملا نادرست است. ۶۰ درصد حجم منی ترشحات پروستات و حدود ۴۰ درصد بقیه ترشحات کیسه منوی است که فاقد هر نوع ویتامین، کلسیم و… است. عده‌ای حتی پا را از این فراتر گذاشته و بر این باورند که نزدیکی باعث پوکی استخوان و کاهش دید می‌شود که به هیچ‌وجه صحت ندارد. اما با این حال گاهی دفعات روابط جنسی و درخواست از طرفین به میزانی است که باعث ایجاد مشکل در زندگی روزمره می‌شود. 

در این موارد است که تعدد روابط مشکل‌ساز می‌شود، آن هم نه مشکلات جسمی، بلکه مشکل در رابطه با همسر، کارهای روزمره و شاید هم آثار سوءروانی. به همین دلیل در مواردی که میل جنسی زیاد است (و مرضی هم نیست) با توجه به تجربه‌های به دست آمده باید به ۲ نکته مهم توجه داشته باشید؛ معمولا علاقه یا نیاز جنسی زوج‌ها کاملا با هم منطبق نیست و درمواردی که این نداشتن تطابق اندک است، طرفین با تعدیل در میل جنسی به حالت تعادل می‌رسند و زن و شوهر بدون مشکل در کنار هم زندگی و نیازهای جنسی همدیگر را برطرف می‌کنند ولی مشکل زمانی ایجاد می‌شود که این نداشتن تطابق زیاد باشد. 

مثلا مرد یا زنی تمایل داشته باشد ۳-۲ بار در روز رابطه برقرار کند ولی همسرش حتی تمایل به برقراری یکبار رابطه در ماه هم نداشته باشد. در این موارد مشکلات پیچیده می‌شود و حتی کار به جدایی می‌کشد. به همین دلیل توصیه می‌شود قبل از ازدواج از میزان نیازهای جنسی همدیگر برآوردی دقیق داشته باشید.

نکته مهم دیگر، منجر شدن میل جنسی زیاد به اختلال در کار روزانه و روزمره زندگی است. مثلا اخیرا زوجی به کلینیک مراجعه کرده بودند که رابطه زناشویی کاملا طبیعی داشتند و نیازهای آنها نیز تطابق خیلی زیادی با همدیگر داشت و زندگی مشترک ایده‌آلی داشتند ولی خانم به‌شدت مضطرب و ناراحت بود و می‌گفت در برقراری رابطه زناشویی هیچ مشکلی ندارد و میل جنسی‌اش به همان اندازه شوهرش است ولی کار به جایی رسیده که می‌خواهد تقاضای طلاق بدهد چرا که ۷ سال است ازدواج کرده‌اند و در این مدت تقریبا از ۷ روز هفته حتما ۵ روز شوهرش او را برای برقراری رابطه زناشویی ساعت ۳، ۴ یا ۵ صبح بیدار می‌کند. علاوه بر این، حتی در بیشتر زمان‌هایی هم که خسته هستند، شوهرش اجازه ۱۵ دقیقه استراحت هم به وی نمی‌دهد و درخواست فوری و فوتی برای برقراری رابطه دارد. اینگونه مسائل به‌ تدریج باعث تنفر فرد از رابطه زناشویی می‌شود و حتی ممکن است مثل این زوج، باعث ‌شود همسر از فرط استیصال تقاضای جدایی کند.

ده مسئله اساسی در یک رابطه جنسی
۱-رابطه جنسی یکی از ابعاد ارتباطی بین زن و مرد می باشد( بعد اقتصادی،بعد عاطفی ، بعد فکری، بعدجنسی) و رابطه جنسی مساله عجیب و غریب و چندش آوری نیست که خانواده ها نسبت به آن بی توجه باشند. متاسفانه بسیاری از خانواده ها در آموزش مسئله رابطه جنسی به فرزندان خود کوتاهی می کنند.

۲- خانمها توجه کنند رابطه جنسی یک قسمت از رابطه زن و مرد هست و قسمت شروع هم می باشد پس راجع به آن واقع بین باشیم.

۳- باورهای غلط را در مورد رابطه جنسی که از بچگی در ذهن ما نقش بسته با مطالب جدید علمی عوض کرده و رابطه جنسی لذت بخش را به رابطه جنسی خرافاتی تبدیل نکنیم.

۴- هیچوقت از رابطه جنسی به عنوان سلاح استفاده نکنیم (گاهی مردها رفتاری از خود بروز می دهند که بعضی از زنها فکر می کنند که رابطه جنسی یک اسلحه در دست آنهاست.و از رابطه جنسی برای رسیدن به بعضی از خواسته های خود استفاده می کنند) البته شاید این کار در ابتدا مفید به نظر برسد ولی اثرات تخریبی آن در آینده نزدیک تمام ابعاد زندگی را در بر خواهد گرفت.

۵- برای یک رابطه جنسی موفق باید اضطرابها و ترسها کنار گذاشته شوند: مهمترین آنها ترس از بچه دار شدن در طی رابطه جنسی است این ترس می تواند به صورت کاهش لذت جنسی، عدم لذت جنسی در زن، انزال زودرس و بسیاری مشکلات دیگر بروز نماید.

توجه شود که بر خلاف عقیده عوامانه با بچه، هیچ مردی را نمی شود به زندگی پایبند کرد اینکه می گویند تا ازدواج کردی بچه دار شو کاملاً تحریف شده است . باید اجازه داد وجوه مختلف ارتباطی بین زن و مرد (با چاشنی رابطه جنسی لذت بخش) آرام آرام مستحکم شود.

۶- رابطه جنسی یک رفتار است ولی پانتومیم نیست و ما باید در  رابطه جنسی هم، از کلام و بیان استفاده کنیم و به طرف مقابلمان بگوییم و از او بشنویم که ما برای یک رابطه جنسی لذت بخش به چه چیزی نیاز داریم.

۷- خانمها معمولاً نگران رابطه جنسی در شب زفاف هستند. مسائلی از قبیل : آیا درد دارد؟ آیا خون دارد؟ و غیره.پس آقایان بدون توجه به خرافات شب زفاف و شب اول زندگی مشترک را به رضایت همسر خود اختصاص دهند و سعی نکنند با زور و فشار و اذیت اهداف از پیش تعیین شده خود را دنبال کنند چه بسا همین مسئله عواقب وخیمی را در زندگی آینده آنها پیش می آورد(پس لذت برای شبهای دیگر و رضایت برای شب زفاف)

۸- کانال واژن،حفره ای روی هم خوابیده می باشد که بعد از ازدواج طول و قطر آن با آلت تناسلی همسر تطابق پیدا میکند پس آقایان وخانمها استرس کوچکی و بزرگی آلت را از خود دور کنند و به نکات دیگر و مهمتر ارتباط جنسی توجه کنند.

۹- برعکس آقایان که معمولاً فقط از طریق نزدیکی به اوج لذت جنسی می رسند خانمها از طرق دیگر مثل لمس و غیره هم می توانند به این امر برسند این را از بابت این گفتم که آقایان همیشه در استرس این نباشند که آیا خانم هم مثل من لذت می برد و چکار کنیم که با هم به اوج برسیم (خصوصاً در اول ازدواج معمولاً این امر شدنی نیست) و به تدریج شاید عملی شود.

۱۰- رابطه جنسی تنوع زیادی دارد و هیچ ارتباطی به شرط رعایت بهداشت آن، از نظر علمی و حتی شرعی مضر نمی باشد.پس زن و مرد با مشورت هم همه ارتباطها را می توانند امتحان کنند و آنها را که لذت بخش تر است ادامه و بعضی ها را متوقف کنند. فهمیدن اینکه طرف مقابل از چه چیزی لذت می برد یک هنر است و زن و مرد هر چه هنرمندتر باشند زندگی خوب و لذت بخش تری خواهند داشت. نوازش سینه ها ، لمس با زبان ، نوازش رانها ، لمس کلیتوریس، لمس نقطه g ، ارتباط دهانی وبسیاری مسائل دیگر … پس خانمها و آقایان سعی کنند سفرهای اکتشافی در طرف مقابل خود داشته باشند.

کارتون

خبرهای کارگری، کوتاه1395/11/5

خبرهای کارگری، کوتاه

• امروز ۱۵:۰۱

  فرمانده نیروی انتظامی؛

  ۵۰ درصد سرقت های خرد را معتادان انجام می دهند

  ... ککرده تا در محیط های کارگری و آموزشی و صنعتی این پدیده شوم رشد یابدکه تا حدودی صورت گرفته و مردم اقبال نشان می دهند. ...

• امروز ۱۵:۰۰

  معاونت فرهنگی سپاه حضرت نبی اکرم(ص) استان کرمانشاه خبر داد:

  افتتاح دهکده اقتصاد مقاومتی در استان کرمانشاه طی دهه فجر

  ... تیراندازی جهت مدیران کارگری استان، نمایشگاه کاریکاتور، برپایی ایستگاه صلواتی، و برگزاری مسابقات فرهنگی از دیگر برنامه ها در طول ...

• امروز ۱۳:۳۰

  بر اساس مصوبه کارگروه تنظیم بازار؛

  دولت قیمت کالاهای اساسی سبد شب عید را اعلام کرد

  ... وزرات رفاه که از طریق فروشگاه‌های زنجیره‌ای و تعاونی‌های مصرف کارمندی و کارگری توزیع خواهد شد را تصویب و ابلاغ کرد که براین... زنجیره‌ای و کارمندی و کارگری  ۳۲۰۰ تومان؛ قیمت فروش بسته بندی ۹۰۰ گرمی شکر در شبکه‌های توزیع و فروشگاه‌های زنجیره‌ای و کارمندی ...

• امروز ۱۲:۴۱

  ظهره‌وند در گفتگوی تفصیلی با مهر:

  روسیه باید بفهمد که نمی‌شود رفیق نیمه راه بود

  ... طبقاتیش نیست، کسی می تواند شعارهای آقای ترامپ را بدهد مثل آقای «جرمی کوربین» رهبر حزب کارگر انگلیس، چرا؟ چون ایشان... «اولاند» موقعیت خودش را از دست داد، اولاندی که سوسیالیست و از حزب جریان چپ ایتالیا است اما دیدیم قوانین ضد کارگری که به تصویب ...

• امروز ۱۲:۳۲

  مدیرکل گمرکات گلستان:

  درآمد گمرک گلستان ۳۸ درصد افزایش یافت

  ... تا ۳۰۰ نفر تردد کارگری برای اشتغال دارند. حسینی افزود: با نصب سامانه جامع گمرکی در زمان و همچنین هزینه ورود و خروج کالا ...

• امروز ۱۱:۵۰

  سید امیرحسینی رئیس فدراسیون ورزش‌های کارگری شد

  ... مجمع انتخاباتی فدراسیون ورزش‌های کارگری با رای قاطع اعضا به سید امیر حسینی به پایان رسید. ...

• امروز ۱۱:۲۰

  نماینده مردم کرمان و راور خبر داد:

  لزوم اعمال ابلاغیه افزایش قیمت ذغالسنگ از سوی شرکت ذوب آهن اصفهان

  ... ابراهیمی به دلیل رسیدگی به تمام مسائل شهرستان راور به ویژه مسائل کارگری گفت : امید است با پیگیری و همکاری مدیران و مسؤلان ...

• امروز ۱۰:۵۶

  رئیس خانه صنعت و معدن استان همدان:

  تحقق کامل وعده های دولت نیازمند عزم ملی و همه جانبه است

  ... همدان با بیان اینکه در حال حاضر وضعیت درآمد اقشار متوسط به پایین خوب نیست، اظهار داشت: جامعه کارگری با حداقل های حقوق ...

• امروز ۱۰:۲۴

  معاون سیاسی استانداری هرمزگان عنوان کرد:

  تشکیل اتاق فکر سیاسی درهرمزگان/ لزوم کاهش چالش‌های اجتماعی

  ... سیاسی و افراد شاخص سیاسی و برگزاری نشست ها و  کمیسیون‌های دانشجویی و کارگری در استان خبر داد. به گفته این مسئول، در حوزه ...

• امروز ۰۹:۵۸

  مهر گزارش می‌دهد؛

  حقوق معوق کارگران پایگاه‌های میراث جهانی تسویه شد

  ... پایگاه میراث جهانی ارگ بم به خبرنگار مهر گفته بود: کارگر در مجموعه ارگ بم مشغول به کار هستند که به دلیل عدم پراخت حقوق ۴ ماه... ۶۰۰ کارگر و استاد کار در پایگاه‌ها مشغول به کار بودند که آنها هم مدت‌ها حقوقی دریافت نکرده بودند، فرهاد عزیزی مدیرکل امور ...

• امروز ۰۶:۱۹

  فاجعه پلاسکو تکرار می‌شود؟!

  سرنوشت مبهم کارگاه‌های غیرایمن/ تکرار قصه علاج واقعه«بعد از وقوع»

  ... ماند اما فعالان صنفی کارگری از بالابودن تعداد کارگاه‌های غیرایمن خبر می‌دهند. در این زمینه حسین حبیبی بازرس کانون عالی...؟ گفت: تشکل‌های کارگری بارها در این زمینه نگرانی‌های خود را نسبت به نبود حفاظت فنی و ایمنی در برخی کارگاه‌های مجاز اعلام ...

• دیروز ۱۹:۴۰

  معاون شهردار کرمان مطرح کرد:

  عزم شهرداری کرمان برای پرداخت حق‌وحقوق کارگران

  ... ؛ ضمن اینکه به تمام شرکت‌ها اعلام کرده‌ایم اگر کارگری کار بهتری پیدا کرد و خواست از مجموعه جدا شود، موافقت کنند. معاون ...

• دیروز ۱۳:۵۲

  مدیرکل تعاون کار و رفاه اجتماعی استان همدان:

  نقش کارگران درپیروزی انقلاب اسلامی برجسته و ممتاز است

  ... به گزارش خبرنگار مهر، سومین جلسه کمیته کارگری ستاد دهه فجر استان همدان به منظور هماهنگی برای بهتر برگزار کردن مراسم‌... و برنامه‌های کمیته کارگری و کارفرمایی دهه فجر ظهر دوشنبه با حضور اعضاء کمیته در محل سالن کنفرانس اداره کل برگزار شد. مدیرکل ...

• دیروز ۱۱:۲۷

  مدیرکل تعاون گلستان خبرداد

  پایان عمر قراردادهای سفید امضاء در گلستان

  ... گرگان- مدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی گلستان گفت: عمر قراردادهای سفید امضاء بین کارگر و کارفرما در گلستان به پایان رسیده و آن را قبول نمی‌کنیم. ...

• دیروز ۱۱:۱۹

  مدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی لرستان خبر داد:

  پرداخت ۲۰ میلیارد تومان تسهیلات رونق تولید به ۳۹ تعاونی در لرستان

  ... اجتماعی در ایام الله دهه فجر افتتاح می شود، اظهار داشت: اجرای برنامه های فرهنگی و ورزشی برای جامعه هدف کارگری و کارفرمایی... و تعاون گران از جمله برنامه های این اداره کل در ایام دهه فجر است. وی سرکشی از خانواده شهدای کارگر و بازدید از واحدهای موفق ...

• ۱۳۹۵-۱۱-۰۳ ۱۷:۴۸

  مدیرکل تعاون گلستان:

  ۲۱۰ برنامه حوزه تعاون ویژه دهه فجر در گلستان برگزار می‌شود

  ... با تشکیل کمیته کارگری ستاد دهه فجر ۲۱۰ عنوان برنامه متنوع برای ایام دهه فجر در نظر گرفته‌شده که از این تعداد ۵۲ برنامه استانی... توانمندی جامعه کار و کارگری شود.  مدیرکل تعاون، کار و امور اجتماعی استان گلستان از برگزاری یادواره شهدای کارگری در تاریخ ۱۹ ...

• ۱۳۹۵-۱۱-۰۳ ۱۶:۱۷

  رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت سمنان:

  ۶۷۰ واحد تولیدی استان سمنان تسهیلات رونق تولید دریافت کردند

  ... و بدهی های بیمه کارگری و ۱۱درصد سایر منابع بوده است. وی همچنین افزود: ۴۸درصد این مصوبات تا کنون اجرایی شده و مابقی در دست ...

• ۱۳۹۵-۱۱-۰۳ ۱۵:۲۲

  مدیرکل اداره تعاون استان البرز خبر داد:

  برگزاری رقابت های ورزشی کارگران البرزی گرامیداشت دهه فجر

  ... کرج – مدیرکل اداره کار، تعاون و رفاه کارگری استان البرز از برگزاری رقابت های قهرمانی کارگران ورزشکار البرزی در دهه فجر خبر داد. ...

• ۱۳۹۵-۱۱-۰۳ ۱۴:۴۳

  رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان زنجان:

  تعدیل نیروی کارگری در استان زنجان طی مهرماه به صفر رسیده است

  ... زنجان-رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان زنجان گفت: طی مهرماه تعدیل نیروی کارگریدر استان زنجان به صفر رسیده و ۲ هزار و ۵۰۰ لیست بیمه اجباری در مهرماه اضافه شده است. ...

• ۱۳۹۵-۱۱-۰۳ ۰۶:۳۴

  در گفت‌وگو با مهر اعلام شد؛

  جزئیات و نحوه پرداخت عیدی کارگران

  ... مدیر کل روابط کار و جبران خدمت وزارت کار با تشریح نحوه پرداخت عیدی برای گروههای مختلفکارگری گفت: حداقل عیدی کارگران یک میلیون و ۶۲۴هزار تومان و حداکثر ۲ میلیون و ۴۳۶۶هزار تومان خواهد بود. ...

۱۳۹۵-۱۱-۰۲ ۱۵:۳۳

رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت کهگیلویه و بویراحمد:

۸۷ میلیارد تومان تسهیلات رونق تولید در استان پرداخت شد

... با امور زیربنایی و تامین سوخت، ۴ مورد در رابطه با تامین مواد اولیه و ورود ماشین آلات، ۴ مورد مربوط به امور کارگری، یک مورد ...

۱۳۹۵-۱۱-۰۲ ۱۵:۱۳

فرمانده سپاه ناحیه زنجان:

همایش «اخلاق در ورزش» در ایام دهه فجر در زنجان برگزار می شود

... در ورزش» در ایام دهه فجر در شهرستان زنجان خبر دادو گفت:  برگزاری مسابقات ورزشی ویژه بسیج کارگری و کارمندی و برگزاری مسابقات ...

۱۳۹۵-۱۱-۰۱ ۲۰:۰۳

تحلیف چهل و پنجمین رئیس جمهور آمریکا؛

ترامپ: ما مسیر آمریکا و جهان را رقم خواهیم زد

... خودمان تضعیف شد. وی اظهار داشت: کارخانه های ما یکی پس از دیگری تعطیل شدند بدون فکر به میلیون ها کارگری که بیکار شدند، همه ...

۱۳۹۵-۱۱-۰۱ ۱۳:۵۳

مهر به بهانه حادثه پلاسکو گزارش می دهد:

آتش‌ستیزان و مصائب تکراری شغلی/درخواست شغلی آتش نشانان از مسئولان

... گروه کارگری و کارمندی تقسیم می‌شوند که آتش نشانان گروه‌ کارگری تابع قانون تامین اجتماعی و آتش نشانان گروه کارمندی نیز تابع... قانون نظام هماهنگ پرداخت کارکنان دولت هستنند.  وی افزود: با وجود اینکه آتش نشانان هر دو گروه کارمندی و کارگری در بخش ...

۱۳۹۵-۱۱-۰۱ ۱۱:۰۵

یادداشت؛

مسئله‌ گورخواب‌ها و فکر انقطاع نسل فقر

... که برخلاف مالتوس، مبلّغ فلسفه‌ی اجتماعی فقر بود. او ریشه‌ی فقر و بدبختی گسترده‌ی طبقاتکارگر را در سازمان نادرست و غلط جامعه... این وحدت نظر برای نخستین بار از بین رفت و عده‌ای از زنان سوسیال‌دموکرات و برخی از رهبران اتحادیه‌های کارگری به تبعیت ...

۱۳۹۵-۱۱-۰۱ ۰۷:۱۲

اشتغال از دست رفته پلاسکو؛

فرصت شغلی صنعت پوشاک آب رفت/سهم«پلاسکو»از اشتغال پوشاک چقدر بود؟

... در زمان قرارداد باید از سوی کارفرمایان خود بیمه شوند؛ اما در صورتی که کارفرمایی در این زمینه، تخلف کرده و کارگر خود را بیمه... است: در صورتی که احیانا کارگری در این اتفاق ناگوار دچار حادثه شده باشد، کارفرما علاوه بر پرداخت ۲۳ درصد حق بیمه خود، باید سهم ۳ ...

۱۳۹۵-۱۰-۳۰ ۱۷:۲۲

مدیرکل تامین اجتماعی استان سمنان:

۱۵۷ هزار نفر بیمه شده کارگری در استان سمنان وجود دارد

... سمنان - مدیرکل تامین اجتماعی استان سمنان گفت: قریب به ۱۱۰هزار بیمه‌شده اجباری از مجموع ۱۵۷هزار نفر بیمه‌شده کارگری در استان وجود دارد. ...

۱۳۹۵-۱۰-۳۰ ۱۴:۳۴

در گفتگو با مهر اعلام شد:

وضعیت پوشش بیمه‌ای کارگران ساختمان پلاسکو در صورت حادثه احتمالی

... بازرس کانون عالی شوراهای اسلامی کار سراسر کشور گفت: در صورتی که در پی آتش سوزی و ریزش ساختمان پلاسکو، کارگری فاقد پوشش بیمه‌ای باشد، باید تحت پوشش کامل قرار گیرد. ...

۱۳۹۵-۱۰-۳۰ ۱۴:۲۶

مدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی استان سمنان:

۱۳۰تشکل کارگری در استان سمنان فعالیت دارد/بخش کارگری نیازمند توجه

... سمنان - مدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی استان سمنان با بیان اینکه ۱۳۰ تشکل کارگری در استان فعالیت دارند، گفت: این بخش برای حل مشکلات خود نیازمند توجه مسئولان است. ...

۱۳۹۵-۱۰-۳۰ ۱۲:۴۹

دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان البرز:

بخش اصلی پرونده های صنعتی البرز مربوط به مطالبات کارگری است

... کرج - دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان البرز بخش اصلی پرونده های صنعتی استان را مربوط به مطالبات کارگری اعلام کرد. ...

۱۳۹۵-۱۰-۳۰ ۰۷:۲۷

اقتصاد در هفته‌ای که گذشت؛

از ادعای نعمت‌زاده تا مکاتبه ربیعی/باران بخشنامه‌هایی از میرداماد

... کار، یک کارگروه مشترک متشکل از هر سه شریک اجتماعی(دولت، کارفرمایی و کارگری) برای بازنگری در لایحه اصلاح قانون کار تشکیل ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۹ ۲۲:۰۰

استاندار یزد:

میزبانی از مسابقات ورزشی ضابطه‌مند انجام شود

... که یزدیها سختکوش ترین مردم کشور شناخته شده اند یا در شرایطی که یزد را استان کارگری می دانند، چطور می توان قبول کرد که مردم آن کم ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۹ ۱۷:۲۰

معاون سیاسی امنیتی استانداری قزوین:

رویکرد دولت توجه به معیشت و رفاه کارگران است

... به گزارش خبرنگار مهر، سید سعید شاهرخی روز چهارشنبه در دیدار با رئیس و اعضای خانه کارگراستان اظهارداشت: دولت تدبیر... هزار کارگر جایگاه خاصی به این استان داده است.  شاهرخی اضافه کرد: خانه کارگر در میان تشکل های صنفی، سیاسی و سازمان ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۹ ۱۶:۳۵

مدیرکل تامین اجتماعی آذربایجان شرقی:

کارگاه های فعال و کشاورزی مشمول بخشودگی بیمه می شوند

... زیر پنج نفر کارگر و دیگر موارد قابل طرح در خصوص بیمه کارگران اعضای نظام صنفی شهرستان ها؛  ظهر چهارشنبه، بیست و نهم دی ماه... و آدرس قانونی یا محل سکونت کارفرما کاملا مشخص و محرز باشد و رابطه مزد بگیری، کارگری و کارفرمائی بین کارفرما یا مالک، فرد ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۹ ۱۶:۳۳

رئیس هیئت مدیره نظام صنفی کشاورزی آذربایجان شرقی:

بخش کشاورزی در دوران تحریم روی پای خود ایستاد

... چهار ماهه به آنان، بیمه آنان ۱۲ماهه انجام شود و رابطه پدر و فرزندی مبتنی بر احراز رابطه کار وکارگری نیز مورد قبول ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۹ ۰۵:۲۳

مهر بررسی کرد:

سهم تفریح و فرهنگ در سبد هزینه‌ای کارگران؛ ماهانه ۴۱ هزار تومان

... خود را به تفریح و امور فرهنگی پرداخته‌اند. در حال حاضر حداقل مزد کارگر ۸۱۲ هزار تومان است که محاسبه سهم ۵.۱ درصدی بودجه... تفریح و فرهنگ در یک خانواده کارگری، ۴۱ هزار و ۴۱۲ تومان می‌شود. البته میانگین بودجه فرهنگی برای خانواده‌های کارگری، ۱۸ هزار ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۸ ۱۹:۳۰

در گفتگو با مهر عنوان شد؛

مکاتبه ربیعی با دولت برای بازگشت لایحه قانون کار

... این وزارتخانه برگزار شد. در این رابطه علی خدایی، عضو کارگری شورای عالی کار به خبرنگار مهر گفت: در جلسه امروز اعلام شد...، کارفرمایی و کارگری) برای بازنگری در لایحه اصلاح قانون کار تشکیل شود. عضو هیأت‌رئیسه کانون عالی شوراهای اسلامی کار کشور ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۸ ۱۵:۲۲

گزارش مهر از مشکلات صنایع و کارگران؛

وقتی بار سنگین تصمیمات غیراصولی بر دوش کارگران صنایع می افتد

... را در راستای پرداخت تسهیلات رونق تولید به کار گرفته‌اند اما هنوز از گوشه و کنار استان صدای تجمعات کارگری به گوش می رسد که به خاطر... هم فراوان است و بار سنگین این مشکلات را بیش از همه قشر کارگر به دوش می کشد. مسئولان استان به منظور گره گشایی از مشکلات پیش ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۸ ۱۳:۴۵

امید شکری

خانه سرد است

... می فروخت و بعداز ظهرها کارگری می کرد. اما بر اثر یک سانحه رانندگی یکی از پاهایش آسیب می بیند و از آن به بعد تنها می تواند ...

۱۳۹۵-۱۰-۲۸ ۱۲:۳۷

مسعود سلطانی فر:

فدراسیون مشکل کی‌‎روش و برانکو را حل می‌کند/ تکواندو بررسی می‌شود

... فدراسیون ورزشهای کارگری برگزار می شود. البته فدراسیون ژیمناستیک هم با مشکلات حقوقی درگیر است که با رفع این مشکلات، مجمع ...

مسمومیت بی‌رنگ و بو/ زندگی‌هایی که بی‌صدا به پایان می‌رسد

پرسه قاتل خاموش در شمالغرب ایران؛

مسمومیت بی‌رنگ و بو/ زندگی‌هایی که بی‌صدا به پایان می‌رسد

زنجان- فصول سرد سال و استفاده از وسایل گرمایشی همواره اخبار ناگواری از مسمومیت بر اثر گاز مونوکسید کربن را همراه خود دارد، اخباری که با وجود هشدارها سالانه رشد نگران کننده ای را نشان می دهد.

خبرگزاری مهر-گروه استانها- رحیم مقدمی: سالانه آمارهای زیادی در خصوص گازگرفتگی منتشر می شود و این آمار با وجود توصیه ها و هشدارها روند روبه رشد به خود می گیرد به گونه ای که تنها در فصول سرد سال شاهد مسمومیت و مرگ دها نفر بر اثر گاز گرفتگی هستیم.

با شروع فصل سرما و استفاده از وسایل گازسوز، هرساله تعداد زیادی از هموطنان جان خود را در اثر مسمومیت با مونوکسیدکربن از دست می‌دهند. این گاز، گازی است بی‌بو و بی‌رنگ و به‌طور ظاهری قابل مشاهده نیست و در اثر سوخت ناقص مواد سوختی و عموما در فضای بسته ایجاد می‌شود. هر چند مسمومیت بر اثر نشت گاز منو اکسید کربن منحصر به فصول سرد سال نیست و در بسیاری از روزهای گرم سال نیز شاهد آن هستیم ولی متغیر این آمار در فصول سرد سال روند روبه رشدرا نشان می دهد.

در اثر احتراق هر نوع ماده سوختنی به‌خصوص در محیط‌های دربسته و فاقد اکسیژن ممکن است این گاز تولید شود. گازی که به علت عملکرد نامناسب وسیله گرمایشی (در اثر) سوخت ناقص، نصب نادرست یا استفاده ناصحیح از آن ایجاد می‌شود. غلظت مونوکسید در مقادیر بسیار پایین نیز برای انسان خطرناک و کشنده است.

علایم گاز گرفتگی

گیجی، کرختی مزمن، سردرد ناگهانی و بدون دلیل از علایم شایع گاز گرفتگی است که افراد سالم به دلیل این که علایم ذکر شده دیرتر در آنها بروز می‌کند باید کاملا هوشیار بوده و با مشاهده این علایم، در افرادی که حساس‌تر هستند، سریع اقدامات اولیه را انجام دهند.

در شرایط عادی که نفس می‌کشیم اکسیژن توسط گلبول‌های قرمز به همه اعضای بدن می‌رسد اما مونوکسیدکربن بخاری ۴۴ درصد، آبگرمکن ۲۵ درصد، موتور خانه ۲۰ درصد، شومینه ۸ درصد، اجاق گاز ۲ درصد و سایر وسایل گازسوز ۱ درصد در مرگ خاموش افراد نقش دارندمی‌تواند با قدرت بسیار زیادی به گلبول‌های قرمز چسبیده و به راحتی جدا نشود، همین امر باعث می‌شود که اکسیژن به سلول‌های بدن به‌خصوص قلب و مغز نرسد و به همین ترتیب اثرات مسمومیتی خود را نشان دهد.

بخاری ۴۴ درصد ، آبگرمکن ۲۵ درصد ، موتور خانه ۲۰ درصد ، شومینه ۸ درصد ، اجاق گاز ۲ درصد و سایر وسایل گازسوز ۱ درصد در مرگ خاموش افراد نقش دارند.

علایم گازگرفتگی بستگی به میزان مونوکسیدکربن موجود در فضای حادثه دارد در ابتدا علایم به صورت خفیف است و به صورت گیجی، کرختی مزمن و درواقع علایمی شبیه یک آنفلوآنزا خود را نشان می‌دهد که افراد در مواجهه با چنین علایمی، باید به وجود گاز مونوکسیدکربن در فضا شک کنند.

علایم مسمومیت حاد با این گاز شامل سردرد، سرگیجه، تهوع و استفراغ، بیهوشی، تشنج و اغماست. در بیماران مبتلا به ناراحتی‌های قلبی ممکن است تشدید بیماری یک علامت هشدار دهنده باشد. یکی از مهم‌ترین اعضای بدن که به اکسیژن نیاز دارد، مغز است، این علایم به تدریج به صورت سردردهای ناگهانی شبیه میگرن بروز می‌کند و اگر تشدید شود می‌تواند فرد را دچار دردهای شدیدتر مثل تشنج، ضعف، بی‌حالی شدید و نهایتا حالت کما کند.

عوارض قلبی مانند اختلال در عملکرد عضلات قلب و نارسایی کلیه و در سایر موارد تغییر در رنگ پوست، از علایم مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن است.

در این میان استان های منطقه شمالغرب با توجه به برخورداری از اقلیم و آب و هوای سرد دارای حجم بالای استفاده از وسائل گرمایشی هستند و مصرف گاز با توجه به مزیت های نسبی که دارد بیشتر  مورد توجه است و این امر باعث شده در برخی مواقع شاهد اخبار تاسف بار و نگران کننده از  خفگی بر اثر گاز گرفتگی باشیم.

مرگ ۲۸ نفر دراثر گازگرفتگی طی ۹ ماه سال جاری در آذربایجان شرقی

 مدیرکل پزشکی قانونی آذربایجان شرقی از مرگ ۲۸ نفر دراثر گازگرفتگی در آذربایجان شرقی طی ۹ ماه سال جاری خبر داد.

بهرام صمدی راد در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان اینکه افزایش آمار جان باختگان ناشی از گاز گرفتگی در استان نگران کننده است، ادامه داد: در ۹ ماه سال جاری ۲۸ نفر در اثر گار گرفتگی جان خود را در استان از دست داده اند که از این تعداد ۹۹ نفر زن و ۱۹ نفر دیگر نیز مرد بودند.

وی سپس با تاکید بر اینکه در مدت مشابه سال گذشته فقط ۱۹ نفر در اثر گاز گرفتگی جان خود را از دست داده بودند، ابراز داشت: امسال نیز در همین مدت ۲۸ نفر جان خود را از دست داده اند.

مدیرکل پزشکی قانونی آذربایجان شرقی سپس اظهار داشت: استفاده از آبگرمکن یا بخاری ‌های مستعمل یا دارای نقص فنی و بدون دودکش یا دارای دودکش بدون عملکرد مناسب در منزل بیشترین علت ابتلا به مسمومیت را تشکیل می ‌دهد.

صمدی راد با بیان اینکه علائم مسمومیت حاد با این گاز شامل سرگیجه، سردرد، استفراغ، تهوع، درد شکمی و سپس حالت بی هوشی، تشنج و اغما است، گفت: از سایر علائم مسمومیت می ‌توان به افزایش تعداد تنفس، سفتی عضلات، کاهش فشار خون و گاه تنگی مردمک‌ ها اشاره کرد.

وی سپس ابراز داشت: در سال گذشته نیز در مجموع ۳۷ نفر بر اثر استنشاق گاز سمی مونوکسید کربن در استان جان خود را از دست داده بودند.

۹ نفر در آذربایجان غربی به دلیل مسمومیت با گاز مونوکسید کرین فوت کرده‌اند

رئیس مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی آذربایجان غربی گفت: امسال تا پایان آذرماه ۹ نفر در استان بر اثر مسمومیت یا خفگی با گاز مونوکسید کربن جان خود را از دست داده‌اند.

باقر بهرامی در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان اینکه همچنین طی سالجاری ۱۲۹ نفر در استان بر اثر گاز مونوکسید کربن دچار  مسمومیت و راهی بیمارستان شده‌اند اظهارداشت:لازم است شهروندان با رعایت اصول ایمنی در نصب وسایل گازسوز از بروز چنین حوادثی جلو گیری کنند.

رئیس مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی آذربایجان غربی خواستار توجه جدی به نکات ایمنی شد و عنوان کرد: در فصل سرما میزان مسمومیت با گاز به دلیل عدم رعایت نکات ایمنی در گرم کردن محیط خانه یا کارگاه‌ها، بیش‌تر می‌شود.

بهرامی با هشدار به مراقبت و توجه جدی به قاتل نامرئی درخواست کرد برای گرم کردن محیط لازم است از سیستم گرمایشی استاندارد استفاده شود و علاوه بر این، از روشن کردن شعله گاز برای گرم کردن محیط استفاده نشود.

وی با بیان اینکه سال گذشته نیز ۲۰۲ نفر از مردم استان به دلیل مسمومیت ناشی از گاز مونوکسید کربن راهی بیمارستان شده‌اند گفت: سال گذشته ۱۰ نفر از مردم استان به دلیل گازگرفتگی جان خود را از دست داده‌اند.

بهرامی یکی از اشتباهات رایج مردم در فصل سرما را، بستن تمام درزها و روزنه ها باهدف مقابله با سرما عنوان کرد و افزود: با انجام چنین روشی گاز منو کسید کربن که گاز بسیار سمی و ناشی از احتراق سوخت های فسیلی است نمی تواند از آن محیط خارج شود و افراد در معرض آن محیط را با خطر مواجه می کند.

رئیس مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی آذربایجان غربی افزود: در صورت مواجهه با افراد مسموم شده، اولین گام تماس با مرکز اورژانس ۱۱۵ است و در فاصله حضور ماموران لازم است فرد مسموم را سریعا از محیط آلوده خارج و به هوای آزاد منتقل کرد، در اقدام بعدی لباس های تنگ افراد مسموم را باز کرد و در صورت امکان اکسیژن به فرد مسموم داده شود.

مسمومیت ۹۴ نفر با گاز مونوکسیدکربن طی سال جاری در کردستان

هر ساله با فرارسیدن فصل سرما و استفاده از وسایل گرمایشی تعداد مسمومیت با گاز مونوکسید کربن دراستان کردستان که یکی از استان های سردسیرکشور است، افزایش پیدا می کند.

مدیرکل پزشکی قانونی کردستان گفت: میزان گازگرفتگی در استان کردستان طی ۹ ماهه اول سال جاری در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته ۲۲ درصد افزایش یافته و افراد بیشتری نیز به این دلیل در استان فوت کرده اند.

غلامرضا همایون پور در گفت‌وگو با خبرنگار مهربه تعداد افرادی که امسال دچار گازگرفتگی دراستان شدند اشاره کرد و گفت: تا ۶ ماهه نخست امسال ۴ نفر بر اثر گاز مونوکسیدکربن در استان کردستان جان خود را از دست دادند که نسبت به ۷ نفر فوت شدگان مدت مشابه سال قبل ۴۲ درصد کاهش داشته است.

در ۹ ماهه امسال ۱۱ نفر شامل ۱۰ نفر مرد و یک نفر زن در سطح استان کردستان براثر گازگرفتگی جان خود را از دست دادند که این رقم درمقایسه با مدت مشابه آن درسال گذشته ۲۲ درصد رشد داشته استهمایون پور عنوان کرد: در ۹ ماهه امسال ۱۱ نفر شامل ۱۰ نفر مرد و یک نفر زن در سطح استان براثر گازگرفتگی جان خود را از دست دادند که این رقم درمیزان با مدت مشابه آن درسال گذشته ۲۲ درصد رشد داشته است.

وی  با اشاره به  تعداد مرگ ومیر ناشی از گازگرفتگی در ۹ ماهه سال گذشته در استان اظهارداشت: ۹ نفر شامل ۶ نفر مرد و ۳ نفر زن در ۹ ماهه سال قبل براثر مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن جانشان را ازدست دادند.

رییس مرکز فوریت های پزشکی دانشگاه علوم پزشکی کردستان هم در گفت‌وگو با خبرنگار مهر گفت: در سطح جاده ای در ۹ ماهه امسال ۲۷ مورد مسمومیت با گاز مونوکسید کربن دراستان گزارش شده که از این تعداد ۱۵ نفر به بیمارستان منتقل و  ۷ نفر در محل درمان شدند.

سعدالله اسماعیلی با اشاره به اینکه از تعداد مذکور تنها سه نفر جان خود را ازدست دادند، بیان کرد: در شهرهای استان هم در این مدت ۶۷ نفر مسمومیت با گاز مونوکسید کربن گزارش شده و مرکز فوریت های پزشکی به سرعت در محل حاضر شده است.

وی ادامه داد: از تعداد ذکرشده ۵۰ نفر به بیمارستان منتقل شدند ۹ نفر در محل درمان شدند و ۳ نفر هم جان خود را ازدست دادند.

وی بیان کرد: ۱۲ مسمومیت مونوکسیدکربن در سطح جاده ها و ۳۹ نفر هم در شهرهای استان در ۹ ماهه سال گذشته گزارش شد.

رییس مرکز فوریت های پزشکی دانشگاه علوم پزشکی کردستان ادامه داد: در سطح جاده ها سال گذشته تنها یک نفر فوت شد و در سطح شهرها مورد مرگ نداشتیم.

 ۱۴۷ نفر بر اثر مونوکسید کربن در استان کرمانشاه مسموم شدند

رئیس مرکز فوریت های پزشکی دانشگاه علوم پزشکی استان کرمانشاه، از مسمومیت ۱۴۷ نفر در کرمانشاه از ابتدای امسال تاکنون و بر اثر گاز مونوکسید کربن خبر داد.

صائب مدرسی در گفتگو با خبرنگار مهر، در خصوص آمار مسمومیت ها با گاز منو اکسید کربن در استان کرمانشاه طی ۹ ماهه سپری شده از امسال گفت: طی  این مدت ۱۱۹ مورد مسمومیت با گاز co در استان کرمانشاه گزارش شده است.

وی تصریح کرد: از این تعداد ۷۸ مورد مربوط به مسمومیت در شهرها و ۴۱ مورد نیز مربوط به مسمومیت جاده ای اعم از مسمومیت رانندگان ماشین سنگین در استفاده از وسایل گرمایشی یا مسافرین در چادرهای مسافرتی بوده است.

رئیس مرکز فوریت های پزشکی دانشگاه علوم پزشکی استان کرمانشاه، به تفکیک آمار مسمومیت های ناشی از مونوکسید کربن در ماه های مختلف پرداخت و گفت: براساس آمار موجود در فروردین ۹۵ تعداد ۱۴ مورد مسمومیت شهری و ۶ مورد جاده ای گزارش شده است.

وی آمار مسمومیت ناشی از co در اردیبهشت امسال را نیز ۱۵ مورد شهری و ۱۰ مورد جاده ای(مسافران نوروزی) اعلام کرد.

مدرسی از ثبت ۸ مورد مسمومیت شهری و ۲ مورد جاده ای در خرداد ۹۵ خبر داد و گفت: خوشبختانه در تیرماه امسال هیچ مسمومیت ناشی از مونوکسیدکربن گزارش نشده است.

وی از ثبت یک مورد مسمومیت شهری با مونوکسید کربن در مرداد امسال خبر داد و گفت: هم چنین در شهریور ۹۵ نیز ۴ مورد مسمومیت شهری به ثبت رسیده است.

رئیس مرکز فوریت های پزشکی دانشگاه علوم پزشکی استان کرمانشاه، تعداد مسمومیت های گزارش شده در مهر ماه را ۵ مورد اعلام کرد که ۴ مورد آن شهری و یک مورد جاده ای بوده است.

وی از ثبت ۱۱ مورد مسمومیت در آبان امسال نیز خبر داد و تصریح کرد: از این تعداد نیز ۹ مورد شهری و ۲ مورد جاده ای بوده است.

مدرسی تعداد مسمومیت های ناشی از مونوکسید کربن در آذر ماه امسال را ۴۷ مورد اعلام کرد و گفت: از این تعداد ۲۷ مورد شهری و ۲۰ مورد جاده ای بوده است.

ثبت ۱۲ مورد فوت مشکوک به مسمومیت با مونوکسید کربن در کرمانشاه

وی اشاره ای نیز به تعداد فوتی های ۹ ماهه اخیر که مشکوک به مسمومیت با گاز مونوکسید کربن بوده اند را ۷ مورد اعلام کرد و گفت: از این تعداد ۲ مورد مربوط به اردیبهشت ماه و روستایی در شهرستان صحنه بوده است.

رئیس مرکز فوریت های پزشکی دانشگاه علوم پزشکی استان کرمانشاه، تعداد فوتی های مشکوک به مسمومیت با مونوکسید کربن در خرداد ماه را ۲ مورد و آذر ماه را ۳ مورد اعلام کرد.

وی افزود: آمار فوتی ها به جز ۱۱۹ مسمومیت ثبت شده بوده و با احتساب این موارد در مجموع ۱۲۶ گزارش مبنی بر مسمومیت با مونوکسید کربن در ۹ ماهه امسال به ثبت رسیده است، که تنها در ۱۱۹ مورد مصدومین می توان اعلام نظر قطعی کرد و ممکن است علت فوت سایرین موارد دیگری باشد.

 این مقام مسئول تاکید کرد: نظر قطعی در مورد ۷ فرد فوت شده توسط پزشکی قانونی و دستگاه های ذیربط  و پس از بررسی شواهد و مدارک موجود صورت خواهد گرفت.

مدرسی اشاره ای نیز به آمار گزارشات مشکوک به مونوکسید کربن در دی ماه امسال داشت و گفت: در این مدت نیز ۱۳ حادثه گزارش شده است که طی آن ۱۶نفر با گاز مونوکسید کربن مسموم شده اند.

وی تصریح کرد: هم چنین طی گزارشات فوق ۵ نفر فوت شده نیز در دی ماه امسال داشته ایم که مشکوک به مسمومیت با مونوکسید کربن بودند.

مدرسی مجموع افراد مصدوم ناشی از گاز مونوکسید کربن را ۱۴۷ نفر از ابتدای امسال تاکنون اعلام و خاطرنشان کرد: از این تعداد ۱۲ نفر فوت شده اند که مشکوک به مسمومیت با co هستند.

رئیس مرکز فوریت های پزشکی دانشگاه علوم پزشکی استان کرمانشاه در پایان بر رعایت نکات ایمنی توسط شهروندان تاکید کرد و گفت: شهروندان در هنگام استفاده از وسایل گازسوز نهایت دقت را داشته باشند تا شاهد بروز اتفاقات ناخوشایندی از این دست نباشیم.

وی افزود: گاز مونوکسید کربن، یک گاز بی رنگ و بی بو بوده  و به قاتل خاموش معروف است که در اثر عدم توجه شهروندان به نکات ایمنی در استفاده از وسایل گازسوز، خصوصا در فصل سرما باعث مشکلات زیادی می شود.

مدیران اردبیلی آمار نداشتند یا نداند

همه ساله دستگاه‌های اجرایی نسبت به ضرورت مراقبت در مقابل قاتل خاموش تأکیداتی را مطرح می‌کنند اما به نظر می‌رسد بخشی از تکرار گازگرفتگی به بی‌احتیاطی، ناآگاهی و بی‌توجهی در اطلاع‌رسانی گسترده این موضوع بازمی‌گردد.

تلاش خبرگزاری مهر برای جویا شدن  نظرات دستگاه‌های اجرایی مختلف در خصوص گازگرفتگی به اعداد و ارقام مشخصی نرسید و هیچ دستگاهی آمار تعداد متوفیان گازگرفتگی را ارائه نکردبطوریکه تلاش خبرگزاری مهر برای جویا شدن نظرات دستگاه‌های اجرایی مختلف  در خصوص گازگرفتگی به اعداد و ارقام مشخصی نرسید و هیچ دستگاهی آمار تعداد متوفیان گازگرفتگی را ارائه نکرد.

در پی تماس با مدیر پزشکی قانونی استان، مدیر روابط عمومی پزشکی قانونی و مدیر آمار اعلام شد که طرح آمار منوط به درخواست کتبی از سوی خبرگزاری خواهد بود.

دانشگاه علوم پزشکی استان ارائه آمار را به مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی واگذار کرد و این مرکز نیز اعلام تعداد متوفیان را وظیفه پزشکی قانونی دانست.

معاون مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی استان  اردبیل در گفتگو با خبرنگار مهر تصریح کرد: گازگرفتگی به دلیل اینکه  هیچ علائم و نشانه خاصی نداشته و ناغافل موجب مسمومیت می‌شود به عنوان قاتل خاموش شناخته شده است.

فرهاد غیبتی افزود: گازگرفتگی علائم خاصی نداشته و علائم اولیه آن سردرد است که در وهله نخست با علائم بیماری‌های دیگر یا خستگی روزانه اشتباه گرفته می‌شود.

وی تأکید کرد: به دلیل اینکه مونوکسید کربن بوی خاصی ندارد حتی مسمومیت به آن در اغلب مواقع پنهان بوده و تولید علائم خاصی نمی‌کند.

به گفته غیبتی در بیشتر مواقع بی‌اطلاعی خانواده‌ها به رعایت نکات ایمنی از جمله دلایل گازگرفتگی است تا جایی که از دودکش غیراستاندارد یا بخاری غیراستاندارد استفاده می‌شود.

معاون مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی استان تأکید کرد: علاوه بر این فضاهای کوچک آپارتمانی که موجب می‌شود اکسیژن سریع مصرف شده و مسمومیت به وجود آید یکی دیگر از دلایل گازگرفتگی است.

وی با تأکید به برخورد آگاهانه خانواده‌ها، اضافه کرد: به عنوان مثال در هفته گذشته مسمومیت و مرگ زن ۲۴ ساله را شاهد بودیم که خانواده وی اذعان کردند چند بار دچار مسمومیت شده اما نسبت به اصلاح آبگرمکن اقدام نکرده‌اند.

وی افزود: زمانی که فردی مشکوک به مسمومیت مونوکسید کربن است در ابتدا باید به فضای باز انتقال یافته یا پنجره‌ها باز شود تا سطح اکسیژن محیط اطراف وی افزایش یابد.

به گفته معاون مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی استان به دلیل اینکه اغلب گازگرفتگی در زمستان است، فرد مصدوم به فضای باز با هوای سرد انتقال می‌یابد که موجب لرز بدن و صرف اکسیژن می‌شود و در این حالت لازم است از پتو برای گرم کردن مصدوم استفاده کرد.

وی تأکید کرد: علاوه بر این مسمومیت می‌تواند موجب افتادن زبان به حلق و ممانعت از تنفس شود که در این حالت باید فرد به پهلو خوابانده شود تا بتواند به تنفس عادی برگردد.

استان	تعداد مسمومیت بر اثر استنشاق مونوکسید کربن	تعداد فوت شده گان توسط گاز مونوکسیدکربن در ۹ ماهه سالجاری	تعداد فوت شده گان توسط گاز مونوکسیدکربن طی سال ۹۴
آذربایجان شرقی	۶۵ نفر	۲۸ نفر	۳۷ نفر
آذربایجان غربی	۱۲۹نفر	۹ نفر	۱۰ نفر
اردبیل	۱۹۵ نفر	___________	________________
کرمانشاه	۱۴۷ نفر	۱۲ نفر	________________
کردستان	۹۴ نفر	۱۱ نفر	۱۱ نفر
ایلام		۳ نفر	۱۰ نفر
زنجان	۱۴۷	۱۳ نفر	۱۰ نفر

غیبتی از ارائه خدمات اورژانس به ۱۹۵ نفر مسموم در ۹ ماهه نخست سال جاری خبر داد و گفت: در طول سال گذشته به ۳۱۱ نفر مسموم خدمت‌رسانی شده است.

مرگ ۱۳ نفر بر اثر گازگرفتگی در ایلام

مدیرکل پزشکی قانونی استان ایلام از مرگ ۱۳ نفر بر اثر گازگرفتگی در ایلام طی سال گذشته و سال جاری خبر داد.

ساسان روندی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: در سال جاری سه به تفکیک جنسیتی، یک زن و دو مرد براثر مسمومیت با  گاز مونوکسیدکربن جان خود را از دست داده اند.

وی با بیان اینکه در سال گذشته ۱۰ نفر در استان بر اثر خفگی ناشی از گازگرفتگی جان باختند، تاکید کرد: از این تعداد افراد فوت شده به تفکیک جنسیتی دو زن و هشت مرد بودند.

وی عنوان کرد: در مجموع طی سال گذشته و سال جاری، ۱۳ نفر بر اثر گازگرفتگی در استان جان خود را از دست داده اند.

مونوکسید کربن گازی است بی بو و بی رنگ و بطور ظاهری قابل مشاهده نیست و در اثر سوخت ناقص مواد سوختی و عموما در فضای بسته ایجاد می شود در اثر احتراق هر نوع ماده سوختنی بخصوص در محیط های در بسته و بدون اکسیژن ممکن است این گاز تولید شود.

 ۱۴۷ نفر در زنجان دچار مسمومیت با گاز مونوکسید کربن شده اند

رئیس مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی زنجان به آمار مسمومیت بامونوکسید کربن طی ۹ ماهه سالجاری در زنجان اشاره کردو گفت: طی این بازه زمانی۱۴۷ نفر دچار مسمومیت مونوکسید کربن شده اند.

علیرضا زراعتچی در گفتگو با خبرنگار مهر به آمار مسمومیت با مونوکسید کربن طی ۹ ماهه سالجاری در استان زنجان اشاره کردو افزود: طی این بازه زمانی  تا به امروز ۱۴۷ نفر دچار مسمومیت شده اند که ۵۵نفر فوت شده اند. 

وی اظهار کرد:  ۱۸ نفر افراد مسموم شده بوسیله گاز مونوکسید کربن زیر ۱۲ سال بودند و خوشبختانه مورد با مسمومیت با گاز خام گزارش نشده است.

زاعتچی گفت:  همچنین در ۳۰ دی ماه سالجاری۵۰ دانش آموز در اردوگاه امام خمینی(ره) شهر زنجان دچار مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن شده و دارای سرگیجه وسردرد و تهوع بودند.

 رئیس مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی زنجان گفت: اقدامات اولیه اورژانسی حفظ خونسردی و خارج کردن افراد از داخل محیط به بیرون و باز کردن در و پنجره ها جهت جلوگیری از مسمومیت کسی که برای نجات رفته بازکردن یقه پیراهن و کمربند و لباس های تنگ، گرم کردن شخص با پتو از مهم ترین اقدامات برای نجات مصدومین بر اثر گاز گرفتگی است.

توصیه ها برای کمک به افراد دچار گاز گرفتگی

زارعتچی افزود: افراد غیر مسئول بالای سر شخص مسموم شده جمع نشوند که باعث کاهش اکسیژن رسانی خواهد بود و اگر دستگاه اکسیژن ساز در دسترس هست با غلظت بالا داده شود مواد خوراکی به هیچ وجه به فرد مسموم داده نشود که این امر احتمال مسدود کردن راه هوایی را در پی دارد. 

زراعتچی تصریح کرد: نکته مهم در خصوص گروه های در معرض خطر  است افرادی مثل خانم های باردار نوزادان و کودکان سالمندان بیماران قلبی و تنفسی در خطر بیشتری هستند و ممکن بهترین کار در مواجهه با فرد مسموم شده با گاز این است که با حفظ خونسردی فرد را از شرایطی که دچار مسمومیت شده خارج و درها و پنجره‌ها را سریع باز کنید و اجازه دهید اکسیژن کافی به او برسدهست در یک محیط الوده فقط این اشخاص از بین نفرات دچار مسمومیت شوند.

رئیس مرکز فوریت‌های پزشکی استان زنجان یاد آورشد: اورژانس استان به لحاظ رسیدن به موقع بر بالین بیمار از میانگین کشوری در سطح مطلوب‌تری قرار دارد که این مهم حاصل تلاش‌های شبانه‌روز قشر زحمت‌کش پایگاه‌های اورژانس حاصل شده و ما برنامه ریزی لازم برای تدوام این مهم را در دستور کاری خود داریم.

زراعتچی افزود: بهترین کار در مواجهه با فرد مسموم شده با گاز این است که با حفظ خونسردی فرد را از شرایطی که دچار مسمومیت شده خارج و درها و پنجره‌ها را سریع باز کنید و اجازه دهید اکسیژن کافی به او برسد. باید از تجمع در کنار مریض جدا خودداری کنید زیرا این عمل از رسیدن سریع اکسیژن به فرد جلوگیری می‌کند. لباس تنگی را که مانع رسیدن تنفس مناسب به فرد می‌شود به سرعت آزاد کنید و با ١١٥ تماس گرفته و اجازه دهید تا آنها، اقدامات اولیه مناسب را انجام دهند.

وی با بیان اینکه  این اقدامات زمانی تأثیرگذاراند که فرد مدت زمان کمی را در مواجهه با گاز باشد. در بسیاری از موارد که افراد در خواب هستند و مدت زمان طولانی با گاز مونوکسیدکربن قرار دارند، غلظت این گاز سبب آسیب مغزی شدید بر فرد و منجر به یک آسیب برگشت‌ناپذیر و مرگ مغزی می‌شود.

رئیس مرکز فوریت‌های پزشکی استان زنجان با بیان اینکه افرادی که به مصدومان کمک می‌کنند، خود نیز در معرض گازگرفتگی قرار دارند، ادماه داد:  بلافاصله در بدو ورود، درها و پنجره‌ها را بازکرده و به تهویه مناسب هوا کمک کنند. 

زراعتچی گفت: در اولین برخورد با مصدوم هوشیاری که به مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن دچار شده است، انتقال فرد گاز گرفته شده به محیط باز با هوای تازه است که در آن محیط هوا جریان دارد. میزان، شدت و وخامت گاز گرفتگی به عوامل متعددی چون مدت زمان قرارگیری در برابر گاز، سن مصدوم نوزاد، سالمند یا فرد جوان، ابتلا به انواع بیماری‌های ریوی نظیر آسم  بستگی دارد و سردرد و سرگیجه از نخستین نشانه‌ها و علایم مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن است.

وی گفت: احساس صدا در گوش، ضعف، سستی و بی‌حالی، احساس خفگی و در موارد شدیدتر کبود شدن انگشتان و لب از دیگر علایم مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن است و پس از انتقال فرد مصدوم به محیط آزاد باید هر آنچه سبب انسداد، فشار و خفگی می‌شود نظیر کمربند، کراوات و لباس‌های تنگ را باز کرد و برای تنفس راحت‌تر مصدوم را در وضع نشسته یا نیمه نشسته قرار داد.

زاعتچی افزود: در مصدومان بی‌هوش خطر برگشت مواد به نای و آسپیراسیون وجود دارد، به همین علت، این افراد باید به پهلوی چپ خوابانده شوند. افراد مسموم با گاز سمی مونوکسیدکربن نباید در محیط سرد نگهداری شوند، تجویز دارو یا احیای قلبی- ریوی در صورت ایست قلبی باید با توصیه پزشک انجام شود.

۱۳ نفر در زنجان بر اثر گاز گرفتگی جان خود را از دست داده اند

در این میان مهرداد ستاره مدیرکل پزشک قانونی استان زنجان به آمار نگرارن کننده ای در خصوص تلفات ناشی از گاز گرفتگی اشاره می کنند و از مرگ ۱۳ نفر در استان زنجان بر اثر ممسومیت با گاز مونوکسید کربن خبر می دهد.

مدیر کل پزشکی قانونی استان زنجان گفت: طی ۹ ماهه سالجاری ۱۳ نفر بر اثر مسمومیت ناشی از گاز گرفتگی جان خود را از دست داده اند.

مهرداد ستاره در گفتگو با خبرنگار مهر افزود: طی ۹ ماهه سالجاری ۱۳ نفر براثر مسمومیت ناشی از گاز گرفتگی جان خود را در  استان زنجان از دست داده اند.

وی اظهار کرد: طی سال گذشته ۱۰ نفر بر اثر مسمومیت باز گاز گرفتگی جان خود از دست داده اند.

مدیر کل پزشکی قانونی استان زنجان گفت: متاسفانه تعداد فوتی های ناشی از گاز گرفتگی در استان طی ۹ ماهه سالجاری افزایش یافته است و علت این امر هم استفاده از کپسول گاز به عنوان وسیله گرمایشی در محیط بسته بوده که دچار مرگ و مسمومیت با co شده اند.

ستاره با بیان اینکه  طی ۹ ماهه سالجاری گاز گرفتگی با گاز خام در استان زنجان گزارش نشده است، افزود: رعایت اصولی فنی و نصب و راه اندازی وسایل گرم کننده می باشد که در حوزه تخصصی کار شناسان آتش نشانی و کار شنایسان فنی است.

بی شک توجه نکردن به اصول ایمنی و استفاده از گاز و همچنین استفاده نکردن از وسایل گرمایشی استاندارد باعث بروز مسمومیت مونوکسید کربن شده است و هر ساله به جای کاهش آمار تلفات ناشی از گازگرفتگی شاهد روند روبه رشد در این زمینه هستیم.

آسیب شناسی، علت یابی و همچنین اطلاع رسانی جامع و هدفمند در زمینه دلایل روبه رشد بودن آمار فوتی ها بوسیله گاز مونوکسید کربن بی شک می تواند در روند کاهش تعداد تلفات نقش بسزایی ایفا نماید و پرهیز از شعارزده گی و نگاه مقطعی عامل مهم در زمینه کاهش دسترسی قاتل خاموش به شهروندان است.

همه «هفتاد و دو» ملت هند را بشناسید!

همه «هفتاد و دو» ملت هند را بشناسید!

شناسهٔ خبر: 3880894 - شنبه ۲ بهمن ۱۳۹۵ - ۱۲:۵۲

مجله مهر > گزارش ویژه

چقدر کشور هند را می‌شناسید؟ برای اینکه بدانید کشوری که در هر گوشه‌اش سنت و فرهنگ متفاوتی جریان دارد، چگونه است، این گزارش را از دست ندهید.

مجله مهر: «زبان هندی مادر همه زبان‌های دنیاست» این شعار را در جای‌جای بناهای باستانی هند می‌توانید ببینید، شعاری که با وجود رسمی بودن زبان انگلیسی در این کشور عجیب به نظر می‌رسد. اصلا هند یا نام کامل کشور «هندوستان» از آن کشورهای عجیبی است که وقتی پای‌تان را داخل آن می‌گذارید، در هر بخش و ایالت آن با فرهنگ و نگرش و باورهای متفاوت و البته در مواردی عجیب روبرو می‌شوید.

این تنوع و تفاوت را از همان نام کشور باید شروع کرد؛ کلمه «هند» برگرفته از زبان فارسی است که به جای واژه سانسکریت «سیندو» که به رودخانه «سند» می‌گفتند، استفاده می‌شده، واژه «هندوستان» هم به همین صورت شکل می‌گیرد که  ایرانی‌ها این سرزمین را با این نام و به معنی سرزمین هندوها صدا می‌کردند که به مرور زمان این نام روی این کشور می‌ماند و به جایی می رسد که خودشان هم از آن استفاده می‌کنند.

قبل از اینکه این تفاوت‌های درونی هند را ببینیم، کافی است اسم این کشور را در اینترنت سرچ کنید تا با انبوهی از عکس‌های باورنکردنی رو به رو شوید، از سویی شهری مدرن با بزرگراه‌ها، خیابان‌ها و ساختمان‌های نو ساز که ماشین‌های مدل بالا در آن‌ها تردد می‌کنند، از سویی دیگر گروهی از مردم را می‌بینید که با «ساری» کنار رو «گنگ» نشسته‌اند و عقیده دارند این رود همه آلودگی‌ها را پاک می‌کند، بیشتر هندی ها با دست غذاهای سنتی هند را می‌خورند، خودشان فلفل خشک می‌کنند و با گاری روی زمین‌های‌شان کار می‌کنند. البته گروهی دیگر هم هستند که با عقاید عجیب و متفاوت خودشان خوش هستند و زندگی می کنند؛ شما در این کشور هفتاد و ملتی می توانید افرادی را پیدا کنید  که برای مثال جسد فامیل نزدیک خودشان را تا مدت‌ها در خانه نگه می‌دارند. در این میان اساسا هم کسی با کسی کاری ندارد و این در حالی است که این کشور با جمعیتی بیش از یک میلیارد نفر  در کنار یکدیگر روزگار می‌گذرانند. 

زبان هندی!

زبان‌هایی که در هند از آن استفاده می‌کنند به خانواده های زبانی مختلفی تعلق دارد، شاخه اصلی آن‌ها به زبان‌های هندی و آریایی برمی‌گردد که تقریبا ۷۵ درصد را شامل می‌شود و ۲۰ درصد هم به بومیان هندی برمی‌گردد، مابقی زبان‌ها متعلق مناطقی مانند، چین، تبت، و برخی خانواده‌ زبان‌های جزئی و منسوخ شده است.

قانون اساسی هند نمی‌خواهد هر زبانی را به عنوان زبان ملی معرفی کند، اما بسیاری از اعضای اتحادیه هند معتقدند زبان رسمی در این کشور در آستانه دودستگی است و از همین رو این اتحادیه تاکید می‌کند که از اعداد هندی برای مراودات بین المللی استفاده کنند. انگلیسی زبان رسمی این کشور است، اما لیستی از ۲۲ زبان مختلف در برنامه قانون اساسی هند تهیه شده که به رسمیت شناخته می‌شوند، نکته جالب توجه در لیست این است که دولت هند زبان‌های سانسکریت، کانادا، تامیل، مالایالام و اودیا را به صورت مجزا می‌شناسد.

طبق آماری که در سال ۲۰۰۱ منتشر شده، هندوستان ۱۲۲ زبان اصلی و ۱۵۹۹ زبان‌های دیگر دارد! البته این آمار تفاوت‌هایی دارد که به تعریف کلمات «زبان» و «گویش» برمی‌گردد. بر اساس همین گزارش ۳۰ زبان هستند که بیش از یک میلیون نفر به عنوان زبان مادری از آن استفاده می‌کنند و همچنین ۱۲۲ زبان نیز وجود دارد بیش از ۱۰ هزارنفر با آن صحبت می‌کنند.

در تاریخ هند دو زبان نقش اساسی داشته‌اند؛ فارسی و انگلیسی. زبان فارسی تا زمان استعمار هند توسط انگلیس زبان اداری و اصلی برخی محدوده‌های این کشور محسوب می‌شده است. بعد از آن و تا امروز انگلیسی مهم‌ترین زبان این کشور بوده است که در آموزش عالی وبخش‌های دولتی از آن استفاده می‌شود. امروزه زبان انگلیسی زبان ارتباط دهنده میان بخش‌های مختلف کشور است.

نخستین بررسی‌ها درباره تنوع زبانی در هند را جرج آبراهام گریگسون طی سال‌های ۱۸۹۸ تا ۱۹۲۸ انجام داده که نتیجه گزارش او در نهایت ۱۷۹ زبان و ۵۴۴ گویش را معرفی کرده است، اما این نتایج هم به دلیل وجود ابهاماتی در تفاوت میان گویش و لهجه و بهره نگرفتن از افرادی که شناخت و آگاهی درستی دارند، چندان دقیق نبوده و همچنین برخی از ایالات در این بررسی قرار نگرفته‌اند. اما بر اساس آماری که سازمان مبلغ مسیحیت در جریان بررسی‌های خود از مناطق محتلف هند ارائه داده، هند شامل ۴۶۱ زبان از ۶ هزار و ۹۲۱ زبان در سراسر جهان می‌شود که ۱۳ تای آن‌ها منسوخ شده‌اند و ۵۴ تای آن‌ها در حال نابودی قرار دارند و ۶۳ زبان در سازمان‌ها و ادارات هم مورد استفاده قرار می‌گیرند و ۱۸۷ تای آن‌ها به صورت گسترده در کشور استفاده می‌شوند، همچنین ۱۳۰ تای آن‌ها در حال رشد هستند و به نسل‌های بعدی آموزش داده می‌شوند.

فرهنگ

هند یکی از قدیمی‌ترین تمدن‌های جهان و در عین‌حال یکی از پرجمعیت‌ترین کشورهای جهان است. فرهنگ این کشور اغلب به عنوان ادغام چند فرهنگ مختلف از دیگر کشورهاست، همچنین هند از کشورهایی است که طی سالیان از ادیان متفاوت تاثیر گرفته و جاده ابریشم محل مناسبی برای انتقال این فرهنگ بوده است. از همین رو در هند بودایی‌ها، هندوها، مسلمانان (شیعه، سنی، صوفی)، جین، سیک و بسیاری از قبیله‌های مختلف با آئین متفاوت را می‌توانید ببینید.

کشور هند محل تولد آئین‌های هندو، بودا، جین و سیک است که آن‌ها را ادیان هندی شناخته می‌شود. امروزه هندوئیسم و بودیسم به ترتیب سومین و چهارمین دین‌های بزرگ جهان هستند که بیش از دو میلیارد پیرو دارند که در حدود ۸۰ درصد از مردم هند را تشکیل می‌دهند.

نکته‌ای که درباره فرهنگ این کشور وجود دارد این است که هند یکی از مذهبی‌ترین کشورهای دنیاست که هر قومیت و ایالت و حتی محله‌ بر اساس تعریفی که از دین دارند، رسم و سومی را تعریف کرده‌اند و همان را به نسل بعدی خودشان انتقال داده‌اند.

دین

بدون شک دین نقش اساسی و مهمی در زندگی همه هندی‌ها دارد و با اینکه اکثریت آن‌ها هندو هستند، با این حال دین اسلام جمعیت بزرگی از آن‌ها را تشکیل می‌دهد. هندوها جمعیت غالب در ۲۹ ایالت و هفت ناحیه هستند و مسلمانان بیشتر در بخش‌های جامو و کشمیر زندگی می‌کنند. با توجه به سرشاری سال ۲۰۰۱ در این کشور، ۸۰ درصد از جمعیت هند را هندوها تشکیل می‌دهند، ۱۴ درصد مسلمانان، ۲.۳ درصد مسیحی، ۱.۷ درصد سیک، ۰.۷ درصد بودیسم و ۰.۴ درصد جین دیگر دین‌های تشکیل دهنده این کشور هستند. زرتشتیان و یهودیان برخی دیگر از ادیان این کشور است که درصد کوچکی را تشکیل می‌دهند.

کشور هفتاد و دو ملت

هند را کشور هفتاد و ملت می‌دانند، چون در مجموعه ایالت‌هایی که رسمی ثبت شده‌اند، این کشور پُر از فرهنگ‌ها، زبان‌ها و سنت‌هایی هستند که برخی از آن‌ها شناخته شده و بسیاری از آن‌ها در قبیله‌های مختلف این سرزمین از بزرگ خاندان به فرزندان کوچکتر می‌رسد. شاید نام هفتاد و ملت هم برای این کشور هزار رنگ کم باشد، اما «هندوستان» با داشتن زبان‌ها، گویش‌ها، دین‌ها و سنت‌های مختلف سرزمینی عجیب است که سفر به آن حتما می‌تواند جذابیت‌هایی به همراه داشته باشد.

کشورها را در دنیا با چه لقب هایی می شناسند؟

کشورها را در دنیا با چه لقب هایی می شناسند؟

شناسهٔ خبر: 3884281 - سه‌شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۵ - ۱۱:۲۵

مجله مهر > گزارش ویژه

کشورهای مختلف دنیا با عناوین و نام‌های ثبت نشده‌ای هم شناخته می‌شوند که شاید کمتر از آن‌ها بدانیم، این گزارش برای آشنایی شما با این عناوین است.

مجله مهر: در حدود ۲۰۰ کشور در جهان و با نام مخصوص به خودشان ثبت شده‌اند، اما هرکدام این نام‌ را از جایی آورده‌اند یا اینکه در دنیا با عنوان دیگری شناخته می‌شوند. شاید جالب باشد که بدانید آرژانتین نامش را از کلمه اسپانیایی نقره به دلیل معادن نقره‌اش گرفته یا اژدهای قرمز برای چین نماد قدرت و توانایی است. 

در این گزارش نگاهی داریم به لقب‌هایی که روی برخی کشورها گذاشته شده و البته برخی از آن‌ها به اشتباه در ایران با نام دیگری معروف شده‌اند، مانند سوییس که در ایران آن را کشور ساعت‌ها می‌شناسیم، با این‌حال در جهان به عنوان دیگری معروف هستند. 

ایران: سرزمین پارس

آریاییان سرزمین خود را ایریوشَی‌ُنِم یا ایریو دئینگهونام یعنی «مساکن آریائیان» می‌خواندند و بعدها که دارای حکومت و پادشاهی شدند میهنشان را ایریانو خْشَثْرُ یعنی «پادشاهی ایرانیان» خواندند. این نام بعدها اِئران شَتْر و «ایران شَهر» شده که «ایران» کوتاه شده همین نام است. اما «پارس» یا «پرشیا» واژه‌ای بوده که اروپاییان از ۲۵۰۰ سال پیش به کار می‌بردند و این عنوان همچنان روی ایران باقی مانده است.

چین: اژدهای قرمز

اژدها یکی از موجودات افسانه‌ای چینی است که نمادی از فدرت محسوب می‌شود. در اسطوره‌های چینی اژدها با هیبت حیوانات مختلف وجود دارد، اما اغلب اژدها ماری است که چهار پا دارند.

کوبا: کاسه شکر

کوبا صادر کننده اصلی شکر قند در جهان است که به همین دلیل آن را کاسه شکر جهان می‌نامند.

آلبانی: سرزمین عقاب‌ها

داستان قدیمی در این‌باره وجود دارد که به آلبانی سرزمین عقاب‌ها می‌گویند. این افسانه‌ یک جوان شکارچی را معرفی می‌کند که در کوه‌ها به دنبال شکار خودش بوده، او تا نزدیکی لانه یک عقاب بزرگ که ماری را با منقار در لانه گذاشته‌، می‌رود. وقتی داخل لانه را می‌بیند، چشمش به جوجه عقابی می‌افتد که در لانه و کنار مار است؛ اما مار هنوز زنده است و درست لحظه‌ای که می‌خواهد جوجه را نیش بزند، مرد جوان به کمک او می‌آید و مار را می‌کشد و جوجه را برمی‌دارد و پا به فرار می‌گذارد. عقاب مادر از راه می‌رسد و از جوان می‌خواهد که فرزندش را نبرد، جوان با این استدلال که عقاب  به خوبی از فرزندش مراقبت نکرده، می‌خواهد جوجه را با خود ببرد؛ اما عقاب مادر پیشنهادی می‌دهد که برای جوان هم هیجان انگیز به نظر می‌رسد، او می‌گوید اگر فرزندم را برگردانی، قدرت و تیزبینی خودم و فرزندم را در اختیارت می‌گذارم و از این پس می‌توانی از نام من برای خودت استفاده کنی. جوان می‌پذیرد و تا سال‌ها در سرزمینی که خودش بنا می‌کند، با کمک عقابش حکم‌فرمایی می‌کند، عقابی که همیشه و همه‌جا همراه اوست. او را Shqipëtar به منظور پسر عقاب صدا می‌زنند. (shqiponjë در زبان آلبانی معنی عقاب می‌دهد). از همین رو عنوان «سرزمین عقاب‌ها» روی کشور آلبانی مانده است و حتی پرچم آن‌ها هم نقشی از دو عقاب است.

ژاپن: کشور آفتاب تابان

به ژاپن کشور آفتاب تابان می‌گویند چون هر روز این طور به نظر می‌رسد که خورشید از ژاپن به دنیا سلام می‌کند. ژاپنی‌ها به خودشان «نیپون» یا «نیهون» میگویند که ترجمه آن منبع آفتاب می‌شود، اما در دیگر زبان‌ها به کشور آفتاب تابان ترجمه شده است.

مصر: سرزمین فراعنه (هدیه رود نیل)

رود نیل از میانه افریقا می‌گذرد و کشور مصر هم به دلیل وجود این رود برپا شده است، به همین دلیل است که مصر را هدیه این رود به زمین می‌دانند. از سوی دیگر امپراطوری فرعون‌ در این کشور بسیار شناخته شده است و خیلی‌ها مصر را سرزمین فراعنه می‌دانند.

مغولستان: سرزمین آسمان آبی

مغولستان از کشورهای بکر و دست نخورده‌ای است که بسیاری از سنت‌ها و فرهنگ‌های قدیمی در آن زنده است و زندگی عشایری در آن جریان دارد، آسمان آبی که این روزها دیگر در کمتر شهری پیدا می‌شود، مغولستان را به نام سرزمین آسمان آبی می‌شناسند.

هند: کشور هفتاد و دو ملت (کشور زبان‌ها)

هند را کشور هفتاد و ملت می‌دانند، چون در مجموعه ایالت‌هایی که رسمی ثبت شده‌اند، این کشور پُر از فرهنگ‌ها، زبان‌ها و سنت‌هایی هستند که برخی از آن‌ها شناخته شده و بسیاری از آن‌ها در قبیله‌های مختلف این سرزمین از بزرگ خاندان به فرزندان کوچکتر می‌رسد. شاید نام هفتاد و دو ملت هم برای این کشور هزار رنگ کم باشد، اما «هندوستان» با داشتن زبان‌ها، گویش‌ها، دین‌ها و سنت‌های مختلف سرزمینی عجیب است که سفر به آن حتما می‌تواند جذابیت‌هایی به همراه داشته باشد.

سریلانکا: اشک هند

سریلانکا را روی نقشه پیدا کنید! می‌بینید که دُرُست مانند اشکی است که از کنار هند به پایین می‌افتد.

انگلستان: سرزمین شکوه و امید

این عبارت از ترجیع بند شعری که در زمان شاه ادرواد ششم خوانده شده، روی این کشور باقی مانده است. البته آهنگسازهای مختلفی برای آن ملودی نوشته‌اند.

تبت: بام دنیا

تبت در بخشی از آسیای شرقی قرار گرفته و تعدادی از بلندترین کوه‌های جهان در این منطقه قرار گرفته است، البته کوه اورست بلندترین قله جهان نیز در تبت و مرز کشور با نپال واقع شده است که از همین رو بام دنیا بهترین لقبی بوده که می‌شد روی این کشور گذاشت. 

امریکا: عمو سام

عمو سام را با در کنار هم گذاشتن حروف اول ایالات متحده امریکا ساخته‌اند و  از طرف دیگر در تاریخ این کشور و در طول جنگ سال 1812 در امریکا شخصیت تاثیرگذاری به نام سموئل ویلسون وجود داشته است که بسیاری او را به نام عمو سام صدا می کردند از این رو می توان گفت که این اسم بعدها  تبدیل به نمادی از احساسات وطن پرستانه امریکایی ها شد. 

کره شمالی: گوشه‌نشین (زاهد)

کره شمالی را از آن جهت زاهد و گوشه‌نشین می‌دانند که به صورت عمدی دور خودش دیوار کشیده است و از این عبارت حتی در صحبت‌های رسمی نیز استفاده می‌شود و هیلاری کلینتون در سال ۲۰۰۹ کره شمالی را به نام زاهدِ خلوت‌نشین خطاب کرده است.

کره جنوبی: سرزمین صبح آرام

در سال ۱۹۳۴ قبل از میلاد امپراطوری شرق چین از عنوان «طراوت صبحگاهی» برای وصف کره جنوبی استفاده کرده بود و آن هم به این دلیل است که صبح‌های این کشور مخصوصا وقتی خورشید از کوه‌ها بالا می‌آید، بسیار مسحور کننده است.

آفریقای جنوبی: سرزمین الماس/ ملت رنگین‌کمان

ملت رنگین‌کمان اصطلاحی ابداعی از اسقف اعظم «دزموند توتو» بوده که بعد از برگزاری اولین انتخابات دموکراتیک افریقای جنوبی در سال ۱۹۹۴ استفاده می‌کند. بعدها «نلسون ماندلا» هم از این عبارت در وصف افریقای جنوبی استفاده کرد.

نیوزلند: سرزمین ابرهای بلند سفید

این کشور یکی از کشورهای بکری است که محل مناسبی برای توریست‌هاست. این کشور مکان مناسبی برای ورزش‌های مختلف و استراحت در طبیعت دارد که دل هر بیننده‌ای را بدست می‌آورد.

هلند: سرزمین آسیاب بادی/گل لاله

هلند است و آسیاب‌بادی‌ها و لاله‌هایش! هلند تعداد زیادی آسیاب بادی دارد و گل‌های لاله‌اش هم در جهان خیلی معروف هستند. از همین رو هلند را با این دو نام می‌شناسند. 

استرالیا: سرزمین گوسفندان

این کشور مراتع زیادی دارد و محل مناسبی برای چرای گوسفندان است، از دیرباز این کشور محل مناسبی برای پروش گوسفندان بوده است که بهشت این چهارپایان حساب می‌شود!

فنلاند: سرزمین هزار دریاچه

این عنوان از آن جهت روی فنلاند گذاشته شده است که تقریبا ۱۰ درصد از این کشور را دریاچه‌هایی که در اطراف آن واقع شده‌، تشکیل داده‌اند.

سوییس: سرزمین شیر و عسل

سوییس کشوری پر از چشم اندازهای زیبا و بی‌نظیری است که اتفاقا محل مناسبی برای فیلمبرداری آثار سینمایی است. اما این کشور به دلیل همین زمین‌های سبز که برای چرای حیوانات شیرده مناسب است و گل‌های خوبی برای تولید عسل دارد، معروف شده است. البته به گفته انجیل، شیر و عسل دو ماده مهمی است که یک سرزمین برای سرسبز بودن نیاز دارد.

اوکراین: سبد نان اروپا

اوکراین خاکی غنی برای کاشت گندم و دیگر غلات دارد و از روزگاران گذشته محل مناسبی برای تولید محصولات غذایی بوده است، از همین رو آن را سبد نان اروپا می‌نامند.

رواندا: سرزمین هزار تپه

سرزمین هزار تپه یک توصیف بسیار مناسب برای کشور سرسبز روانداست، آتشفشان‌ها و جنگل‌های استوایی در تپه‌های این کشور قرار گرفته‌اند که چشم‌اندازی زیبا از آن را به وجود آورده‌اند.

سیبری: سرزمین یخبندان

سیبری همه‌اش برف است و سرما، تا چشم کار می‌کند یخچال است و زمین یخ‌زده. سیبری همان سرزمین یخبندان است. 

برزیل: سرزمین آمازون (سرزمین قهوه)

قهوه‌های دنیا از چه طریقی تامین می‌شوند؟ همه ما می‌دانیم که برزیل به خاطر قهوه‌هایش معروف است و از همین رو عنوان این کشور نیز همان سرزمین قهوه است.

شیلی: سرزمین شاعران

شیلی را از آن جهت سرزمین شاعران می‌دانند که شعر در این کشور سنت دیرینه‌ای محسوب می‌شود و به آن اهمیت زیادی می‌دهند. همچنین شاعران این کشور تا کنون دوبار جایزه نوبل ادبیات را دریافت کرده‌اند.

اسپانیا: سرزمین گاو بازها (ماتادورها)

 گاوبازی یا سنت ماتادورها یکی از فرهنگ‌های رایج و مهم اسپانیاست که در آن فرد گاوباز با لباسی که به زیبایی آراسته شده، وارد زمین می‌شود و با یک گاو نر عصبانی بدون هیچ سلاحی روبرو می‌شود. پارچه قرمز نشانه آن‌هاست و معتقدند با آن کاو را بیشتر عصبانی می‌کنند و هربار هم زنده می‌مانند. این مراسم هرساله در اسپانیا و بسیاری از کشورهای دیگر که فرهنگ اسپانیایی در آن‌ها نفوذ پیدا کرده، برگزار می‌شود. گاوبازی نشانی از بزرگی و قدرت فرد است که هرچه در زمین‌های بیشتری زنده بمانند، ارج و قرب بالاتری هم کسب می‌کنند. 

پاراگوئه: جزیره‌ای محصور در میان زمین‌ها

کشور پاراگوئه از نظر جغرافیایی در میان کشورهای امریکای جنوبی از جمله برزیل، بولیوی و آرژانتین محصور شده است.

تایلند: سرزمین خنده‌ها

خیلی قبل‌تر از اینکه تایلند شکل بگیرد، حتما می‌دانستید که تعداد عضلات کمتری برای خندیدن نسبت به اخم کردن استفاده می‌شود و تایلندی‌های سنتی برای اینکه از عضله کمتری استفاده کنند، سعی می‌کنند بیشتر بخندند! البته در واقعیت این ‌طور نیست و برای خندیدن ماهیچه‌های بیشتری استفاده می‌شود، احتمالا اگر تایلندی‌ها این موضوع را می‌دانستند، امروز ما با سرزمین اخموها  روبه رو می‌شدیم.

آرژنتین: سرزمین نقره

نام آرژانتین از کلمه «آرژنتوم» که در زبان اسپانیایی به معنی نقره است، گرفته شده. این کشور سالیان زیادی مستعمره اسپانیا بوده و به همین دلیل زبان و فرهنگ اسپانیایی در آن بسیار وجود دارد، از آن‌جایی که آرژانتین معادن نقره بسیاری داشته، در زمان اسپانیایی با نام «سرزمین نقره» از آن یاد می‌شده که همان نام هم روی آن مانده است. 

ایتالیا: کشور چکمه

کافی است یک بار نقشه کشور ایتالیا را روی نقشه نگاه کنید تا متوجه شباهت بسیار زیاد آن با چکمه شوید، از همین رو ایتالیا را کشور چکمه می‌نامند.

ایسلند: سرزمین یخ‌ و آتش

ایسلند را از آن جهت سرزمین یخ و آتش می‌نامند که این کشور پر از افراط است، ایسلند یخچال‌های طبیعی عظیمی دارد و در کنار آن چشمه‌های آتشفشانی زیادی هم دارد.

ایرلند: جزیره زمرد

ویلیام درنان شاعر ایرلندی برای اولین باز از عبارت «جزیره زمرد» در وصف شاعرانه ایرلند استفاده کرد، آن‌هم به دلیل حومه شهری سبزی که دارد.

پرو: سرزمین اینکاها

امپراطوری اینکاها یکی از امپراطوری‌های بومی مردم سرخ‌پوست در امریکای جنوبی بوده است و بخش اصلی آن‌ها در کشورهای پرو، اکوادور و بولیوی امروزی واقع است و پرو را هم به دلیل اینکه بسیاری از بناهای ساخته شده توسط این امپراطوری در آن برجای مانده، به این عنوان می‌خوانند.

سوئد: کشور باسوادها

می‌گویند سوئد تنها کشوری است که هیچ بی‌سوادی ندارد و به همین دلیل سوئدی‌ها باسوادترین مردمان کشورها هستند.

یونان: سرزمین فلاسفه (الهه)

بیشتر فلاسفه که در قرون مختلف با نام آن‌ها آشنا هستیم از یونان برخاسته‌اند و بسیاری از بناهای منتصب به خدایان مختلف را در این کشور می‌توان دید.

ساحل عاج: کشور فیل‌ها

ساحل عاج در بخشی از قاره افریقا قرار گرفته که محل زندگی فیل‌های زیادی است، طی سال‌ها شکار بی‌رویه فیل‌ها برای دستیابی به عاج آن‌ها باعث از بین رفتن تعداد زیادی از این حیوانات آرام شده است. 

فیلیپین: مروارید دریاهای شرق

در سال ۱۷۵۱ برای نخستین بار یک شاعر اسپانیایی از عبارت «مروارید دریاهای شرق» برای فیلیپین استفاده کرد و بعد از آن در سال ۱۹۶۰ از این عبارت در سرود ملی کشور استفاده شد تا لقب این کشور زیبا که مراتع چشم‌نوازی دارد، مروارید دریاهای شرق بماند.

یمن: سرزمین سبا

بر اساس تاریخ گفته می‌شود حضرت سلیمان و روایت‌های تخت ملکه سبا در سرزمین یمن امروزی رخ داده‌اند.

بلاروس: روسیه سفید

چند دلیل برای اینکه از این عنوان برای بلاروس استفاده می‌شود، وجود دارد. یکی از آن‌ها این است که اهالی این سرزمین خودشان را از اهالی تزار روسیه می‌دانند، حاکمان مسکو با لباس‌ها و حتی عینک سفید در مجامع حاضر می‌شدند. مورد دیگر به اواخر قرن ۱۴ میلادی بازمی‌گردد که کلمه Vasmer که دو معنی «سفید» و «مالیات» را می‌داده و بلاروسی‌ها معتقدند منظور از سفید به آن بخش‌هایی از روسیه گفته می‌شود که تحت نظر حکومت تاتارها نیست. البته در مواردی تمایز افراد در لباسی که می‌پوشیدند، باعث استفاده از عنوان برای ناحیه‌های مخصوص می‌شده است.

بوتان: سرزمین اژدهای تندر

از آن‌جایی که بوتان در یکی از درهای هیمالیا واقع شده و رعد و برق‌های بزرگی در این منطقه اتفاق می‌افتد که صدای غرش اژدها را به ذهن می‌آورد، این کشور به نام سرزمین اژدهای تندر معروف شده است، به طوری که حتی روی پرچم آن‌ها تصویری از اژدها دیده می‌شود.

ماداگاسکار: جزیره سرخ

ماداگاسکار بعد از گرینلند، گینه‌نو و برونئو چهارمین جزیره بزرگ جهان است که سطح بسیار بزرگی از آن با جنگل‌های سبز پوشیده شده بود، اما پس از بهره‌برداری تجاری از جنگل‌ها و استفاده از برخی تکنیک‌های کشاورزی باعث فرسایش خاک شد و رنگ آن به قرمز تغییر کرد. حالا از دور که ماداگاسکار را نگاه کنید، در بخشی جنگل‌های پوشیده و در بخشی سرزمین سرخ رنگ را می‌بینید.

لبنان: سوئیس خاورمیانه

کشور سوئیس به زیبایی و محسورکنندگی معروف است، لبنان هم یکی از کشورهای زیبا خاورمیانه است که از این نظر به آن سوییس می‌گویند. 

ادبیات به روایت ‌تری ایگلتون

ادبیات به روایت ‌تری ایگلتون

تری ایگلتون نامی شناخته‌شده در حوزه نقد ادبی و و رابطه نظریه ادبی و امر سیاسی است و از سال‌ها پیش بخشی از مقالات و آثار او به فارسی ترجمه شده بود. ایگلتون به پشتوانه سنت چپ به مقوله فرهنگ می‌پردازد و رد سنت انتقادی چپ در تمام آثار او قابل‌مشاهده است. به‌تازگی، کتابی از ایگلتون با عنوان «چگونه ادبیات بخوانیم» با ترجمه مشیت علایی در نشر لاهیتا منتشر شده است. طبق توضیح مترجم، «چگونه ادبیات بخوانیم»، هم‌چون کتاب دیگر ایگلتون با عنوان «چگونه شعر بخوانیم»، بی‌آن‌که از نظریه ادبی و نقد سیاست دور شده باشد، در شکل کتابی که مختصات متنی درسی را دارد؛ «به نقد علمی یا کاربستی می‌پردازد، شاخه‌ای از نقد، که به‌ویژه در میان دانشجویان رشته ادبیات، بسیار پرطرفدار است. ایگلتون، «چگونه ادبیات بخوانیم» را متنی برای مبتدی‌ها دانسته اما بااین‌حال این کتاب می‌تواند برای مخاطبان جدی‌تر ادبیات و نظریه ادبی نیز قابل‌توجه باشد. ایگلتون هدف از نوشتن «چگونه ادبیات بخوانیم» را کمک به خلاصی «هنر تحلیل» ادبیات از بحرانی می‌داند که این هنر یا متن را در معرض زوال و انقراض قرار داده است. او پیش‌گفتاری کوتاه برای کتاب نوشته و در بخشی از آن می‌گوید: «هنر تحلیل آثار ادبی، مثل رقص قبقاب، سرپا اما به روبه‌موت است. جریانی که نیچه آن را «آهسته‌خوانی» می‌نامید، کلا رو به انقراض می‌رود. این کتاب، با بضاعت اندک خود و با توجه کامل به فرم و صناعات ادبی، در پی سامان‌بخشیدن به این وضع است». ایگلتون در این اثر، کوشیده مفاهیمی مثل روایت، پی‌رنگ، شخصیت، زبان ادبی، ماهیت ادبیات داستانی، تفسیر انتقادی، نقش خواننده و مسئله ارزش- داوری را تا جای ممکن روشن کند. همچنین کتاب می‌کوشد نظراتی درباره برخی از نویسندگان و برخی جریان‌های ادبی مثل کلاسی‌سیسم، رمانتیسم، مدرنیسم و رئالیسم مطرح کند. ایگلتون در بخش پایانی پیشگفتارش نوشته: «خیال می‌کنم نام من برای کتاب‌خوان‌ها، قبل از هرچیز، یادآور نظریه ادبی و نقد سیاست باشد و (ازهمین‌رو) شاید بعضی از خواننده‌های این کتاب بخواهند بدانند که بر سر این علایق و دل‌مشغولی‌های من چه آمده است. پاسخ این است که طرح پرسش‌های سیاسی یا نظری درباره متون ادبی ممکن نیست مگر آنکه خواننده از حساسیتی که لازمه فهم زبان این متون است کمابیش برخوردار باشد. خواسته‌ام بعضی ابزار اصلی کار نقد را در اختیار خواننده‌ها و دانشجویان قرار دهم، ابزاری که بدون آن، پرداختن به موضوعات دیگر نامحتمل است.
امیدوارم در جریان این کتاب نشان داده باشم که تحلیل انتقادی می‌تواند مایه سرگرمی و التذاذ باشد و با این‌کار، به بطلان این پنداشت نادرست که تحلیل و التذاذ را دشمن یک‌دیگر می‌داند، کمک کرده باشم». زبانی که ایگلتون در این کتاب برگزیده، برخلاف و به قول مترجم شاید در واکنش به زبان پرتکلف و متصلب آکادمیک است؛ زبانی ساده و آمیخته به اصطلاحات عامیانه: «او این عدم تصلب را در تفسیر و ارزش‌گذاری آثار ادبی هم دخالت می‌دهد و هیچ تفسیری را ابدی نمی‌داند. تفاسیر و متعلق آنها، یعنی آثار ادبی، همه پدیده‌های اجتماعی- تاریخی‌اند و به اعتبار ارزش‌های اجتماعی- تاریخی، واجد اعتبار می‌شوند یا از اعتبار می‌افتند».

نشست نقد و بررسی کتاب «چگونه ادبیات بخوانیم؟» برگزار شد

علایی: تری ایگلتون بزرگترین نظریه‌پرداز زنده ادبیات مارکسیستی است/ صافی: کتاب دارای پانوشت‌های غیرضروری مترجم است

 

تاریخ انتشار : سه شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵ ساعت ۲۱:۴۶

 

 

مشیت علایی، در نشست نقد و بررسی کتاب «چگونه ادبیات بخوانیم؟» با اشاره به فعالیت‌ها و گرایشات فکری نویسنده این اثر گفت: «تری ایگلتون بزرگ‌ترین نظریه‌پرداز زنده ادبیات مارکسیستی است.» همچنین در این نشست حسین صافی در نقد این کتاب، بسیاری از پانوشت‌های افزوده در ترجمه این کتاب را اضافی دانست.

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،نشست نقد و بررسی کتاب «چگونه ادبیات بخوانیم؟» نوشته‌ تری ایگلتون با ترجمه مشیت علایی، عصر سه‌شنبه 31 فروردین ماه با حضور مشیت علایی، محمدتقی طباطبایی و حسین صافی پیرلوجه و جمعی از علاقه‌مندان به ادبیات در سرای اهل قلم موسسه خانه کتاب، برگزار شد.

مشیت علایی، مترجم این کتاب در این نشست در معرفی‌ تری ایگلتون گفت: تصور می‌کنم تمام افرادی که در حوزه ادبیات و همین‌طور سیاست مطالعاتی داشته‌اند با نام ترذی ایگلتون آشنا هستند و به ویژه او را با معروف‌ترین اثرش با عنوان «پیش‌درآمدی بر نظریه ادبی» که حدود 20 سال پیش نوشته شده بود می‌شناسند.

این مترجم با اشاره به گرایش‌های فکری این نویسنده افزود: نکته‌ای که درباره ایگلتون وجود دارد و شاید برای افرادی که کمتر با این نویسنده آشنا هستند مورد توجه قرار گیرد این است که‌ تری ایگلتون کار خود را اواخر دهه 70 به عنوان یک مسیحی کاتولیک در جریانی با عنوان «اسلنت slant» آغاز کرد که نشریه‌ای را نیز با همین نام منتشر می‌کردند.

وی ادامه داد: جریانی که در آن نوعی پارادوکس وجود داشت، چراکه عموماً تصور می‌شد اهل فکر جریان‌های دینی و رادیکال را در پروتستانیسم جستجو می‌کردند. به این ترتیب ایگلتون در اواخر دهه 80 و اوایل دهه 90 در کنار چهره‌های معروف آن زمان به نشر و بسط عقاید کاتولیک البته از زاویه‌ای کاملاً رادیکال می‌پرداخت.

علایی شکل‌گیری جریان «اسلنت slant» در انگلیس را همزمان با شکل‌گیری جریان «چپ نو» دانست و گفت: این همزمانی با جریان چپ نو یا همان مکتب فرانکفورت بر افکار او نیز بی‌تأثیر نبوده، اما سرانجام بعد از سال‌ها این جریان را به کلی کنار گذاشت و همان قسمت‌های سیاسی فعالیتش را که برای او جذاب‌تر بود ادامه داد و به این ترتیب به شخصی بدل شد که امروز می‌توان او را بزرگترین نظریه‌پرداز زنده ادبیات مارکسیستی دانست.

این مترجم با اشاره به آثار منتشر شده و ترجمه شده از این نویسنده در ایران گفت: کتاب‌های بسیاری از او منتشر شده که برخی از آنها با عناوین «نقد ایدئولوژی»، «توهمات مدرنیسم»، «معنای زندگی»، «نقد فرهنگ» و ... در ایران نیز ترجمه شده است. ایگلتون نویسنده پرکاری است، به طوری که  کتاب «چگونه ادبیات بخوانیم؟» را دو سال پیش نوشته که البته از آن زمان تا کنون نیز آثار دیگری از او منتشر شده است.

وی درباره دلایل انتخاب این کتاب برای ترجمه نیز گفت: ترجمه کتاب «چگونه ادبیات بخوانیم؟» پیشنهاد ناشر (لاهیتا) بود که وقتی این کتاب را خواندم برایم بسیار لذتبخش بود. به دلایل زیادی از خواندن این کتاب لذت بردم؛ این کتاب برخلاف سایر آثار ایگلتون که در همگی به مباحث نظری پرداخته بود، در چارچوب نقد عملی است و نکته جالب دیگر اینکه با این حال نویسنده آن رویکرد رادیکال و سیاسی خود را در این کتاب به هیچ وجه فراموش نکرده است. اما در کل باید بگویم که این کتاب همان‌گونه که در ابتدای آن نیز ذکر شده هم برای مخاطبان عام و هم برای مخاطبان خاص و حرفه‌ای جذابیت‌های فراوانی دارد.

حجم پانوشت‌ها خواننده را از مسیر اصلی کتاب دور می‌کند
در بخش دیگری از این نشست حسین صافی پیرلوجه، منتقد ادبی، درباره صحت ترجمه این کتاب گفت: درباره صحت این ترجمه نمی‌توانم نظر بدهم چراکه این موضوع نیازمند تطابق متن اصلی با متن ترجمه شده است و من فرصت این کار را نداشتم. درباره تسلط مترجم به زبان مبدأ نیز نمی‌توانم چیزی بگویم، اما از قرائن و متن کتاب مشخص است که مترجم با زبان فارسی آشنایی کامل دارد.

وی با اشاره به دشواری‌های موجود در کار ترجمه گفت: هر کس که حتی یک پاراگراف از یک متن ساده انگلیسی را ترجمه کرده باشد متوجه خواهد شد که کار ترجمه چقدر طاقت‌فرساست، چه برسد به این متن از تری ایگلتون. دقیقاً همین‌جا سوالی برای من مطرح می‌شود که چرا مترجم باید به ترجمه چنین اثر جانکاهی تن دهد؟

صافی با اشاره به بخش اول کتاب «چگونه ادبیات بخوانیم؟» گفت: نویسنده در این بخش توجه خواننده را به ویژگی‌های صوری زبان جلب می‌کند. اینکه هر نقدی باید پایش را روی متن محکم کند. بنابراین با نگاه وسواس‌گونه‌ای به بیان ویژگی‌های صوری متن می‌پردازد که به نوعی ریزخوانی می‌رسد.

این منتقد ادبی ادامه داد: تحلیل‌هایی که انگلتون روی صورت متن انگلیسی آورده، فقط در همان‌جا یعنی زبان و متن مبدأ محلی از اعراب دارد، که شواهد و قرائن آن تحلیل‌ها در اثر ترجمه از بین رفته و به همین دلیل استدلال‌های انگلتون در اثر ترجمه شده به هدف نمی‌نشیند و خواننده تنها می‌تواند با حدس و گمان به منظور نویسنده دست یابد. به همین دلیل برخی مطالب ارائه شده در این کتاب گنگ و مبهم می‌نماید.

وی همچنین به وجود پانویس‌های درج شده در ترجمه این کتاب نیز انتقاد کرد و گفت: پانویس‌های اضافه شده در ترجمه کتاب به قدری زیاد هستند که تقریباً می‌توان گفت که یک سوم حجم کتاب را به خود اختصاص داده‌اند و بسیاری از آنها غیر ضروری و زائد هستند؛ به طوری که خواننده را از مسیر اصلی کتاب خارج می‌کند.

صافی در ادامه با خوانش بخش‌هایی از این کتاب، شواهدی از اعتقاد انگلتون مبنی بر پرهیز از ارائه اطلاعات بسیار و زائد ارائه کرد و گفت: حتی نویسنده برخلاف آثار مرسوم، با کتابنامه‌ای که در انتهای این کتاب ارائه نکرده، خواننده را از پرداختن به جزئیات بیشتر درباره این کتاب برحذر داشته است.

اهمیت و کارکرد ویژه زبان در ادبیات ایگلتون
محمدتقی طباطبایی، پژوهشگر حوزه فلسفه، با قدردانی و تشکر از مشیت علایی برای به‌کارگیری دقت و وسواس خاصی در ترجمه این اثر، گفت: درست است که در ابتدای این کتاب ذکر شده که این کتاب برای مبتدیان نوشته شده، اما حداقل می‌توانم بگویم که مبتدیان ما در ایران، آنقدر سواد رمان ندارند و این همه رمان که در این کتاب به آنها ارجاع داده شده را نخوانده‌اند. بنابراین نمی‌توان از خوانندگان مبتدی انتظار دریافت کامل مطالب این کتاب را داشت.

وی با اشاره به نگاه فلسفی خود به این اثر، گفت: ابتدا عنوان این کتاب «چگونه ادبیات بخوانیم؟» توجه من را جلب می‌کند که سؤال بسیار جالبی است. آیا واقعاً برای خواندن ادبیات باید آمادگی‌هایی را داشت و چیزهایی آموخت؟ خود ایگلتون هم می‌گوید این سؤال برای این است که بیشتر افراد تصور می‌کنند که خواندن متن کار بسیار ساده‌ای است.

طباطبایی ادامه داد: من کل کتاب را در ذیل همین نکته می‌بینم و آن نقش و اهمیت ویژه‌ای است که ایگلتون برای زبان در ادبیات قائل می‌شود. او می‌خواهد به ما بگوید که زبانی که ما در ادبیات با آن مواجه هستیم به هیچ وجه زبان روزمره نیست و بسیار فراتر از آن است. نویسنده با هنرمندی خاصی با استفاده‌ای که از زبان می‌کند، کاملاً می‌تواند خواننده را از جا بکند و به دنیای دیگری ببرد.

اضافه کردن پانوشت‌ها برای کمک به خواننده بوده است
در ادامه این نشست مشیت علایی در پاسخ به برخی مطالب مطرح شده از سوی سخنران‌ها گفت: من با این موضوع موافق نیستم که ایگلتون معتقد است که «زبان ادبی بسیار فراتر از زبان روزمره است»، بلکه با جمله بعدی آقای طباطبایی که فرمودند «زبان ادبی صرفاً زبانی متفاوت از زبان روزمره است» موافق‌تر هستم.

وی با اشاره به انتقادات مطرح شده از سوی حسین صافی مبنی بر زائد بودن پانوشت‌های اضافه شده در ترجمه کتاب نیز گفت: شما نقل و قولی از ایگلتون کردید مبنی بر اینکه «دقت بیش از حد و آوردن جزئیات کار را پیچیده می‌کند در حدی که اضافه است و مبهم». این موضوع منافاتی با پانوشت‌هایی که من در کتاب اضافه کرده‌ام ندارد که شما از آن با لفظ زائد، لفظی که در ادبیات به معانی منفی بکار می‌رود یاد کردید.

علایی ادامه داد: ایگلتون می‌گوید که استفاده نابجا و فرمالیستی از زبان باعث می‌شود که زبان به جای اینکه ابزار ارتباطی باشد، باعث بی‌ارتباطی شود. قصد من از اضافه کردن این پانوشت‌ها تنها کمک کردن به خواننده بوده است.

ادبیات به روایت ‌تری ایگلتون

تری ایگلتون نامی شناخته‌شده در حوزه نقد ادبی و و رابطه نظریه ادبی و امر سیاسی است و از سال‌ها پیش بخشی از مقالات و آثار او به فارسی ترجمه شده بود. ایگلتون به پشتوانه سنت چپ به مقوله فرهنگ می‌پردازد ..

به گزارش فرهنگ امروز به نقل از روزنامه شرق؛ تری ایگلتون نامی شناخته‌شده در حوزه نقد ادبی و و رابطه نظریه ادبی و امر  سیاسی است و از سال‌ها پیش بخشی از مقالات و آثار او به فارسی ترجمه شده بود. ایگلتون به پشتوانه سنت چپ به مقوله فرهنگ می‌پردازد و رد سنت انتقادی چپ در تمام آثار او قابل‌مشاهده است. به‌تازگی، کتابی از ایگلتون با عنوان «چگونه ادبیات بخوانیم» با ترجمه مشیت علایی در نشر لاهیتا منتشر شده است. طبق توضیح مترجم، «چگونه ادبیات بخوانیم»، هم‌چون کتاب دیگر ایگلتون با عنوان «چگونه شعر بخوانیم»، بی‌آن‌که از نظریه ادبی و نقد سیاست دور شده باشد، در شکل کتابی که مختصات متنی درسی را دارد؛ «به نقد علمی یا کاربستی می‌پردازد، شاخه‌ای از نقد، که به‌ویژه در میان دانشجویان رشته ادبیات، بسیار پرطرفدار است. ایگلتون، «چگونه ادبیات بخوانیم» را متنی برای مبتدی‌ها دانسته اما بااین‌حال این کتاب می‌تواند برای مخاطبان جدی‌تر ادبیات و نظریه ادبی نیز قابل‌توجه باشد. ایگلتون هدف از نوشتن «چگونه ادبیات بخوانیم» را کمک به خلاصی «هنر تحلیل» ادبیات از بحرانی می‌داند که این هنر یا متن را در معرض زوال و انقراض قرار داده است. او پیش‌گفتاری کوتاه برای کتاب نوشته و در بخشی از آن می‌گوید: «هنر تحلیل آثار ادبی، مثل رقص قبقاب، سرپا اما به روبه‌موت است. جریانی که نیچه آن را «آهسته‌خوانی» می‌نامید، کلا رو به انقراض می‌رود. این کتاب، با بضاعت اندک خود و با توجه کامل به فرم و صناعات ادبی، در پی سامان‌بخشیدن به این وضع است». ایگلتون در این اثر، کوشیده مفاهیمی مثل روایت، پی‌رنگ، شخصیت، زبان ادبی، ماهیت ادبیات داستانی، تفسیر انتقادی، نقش خواننده و مسئله ارزش- داوری را تا جای ممکن روشن کند. همچنین کتاب می‌کوشد نظراتی درباره برخی از نویسندگان و برخی جریان‌های ادبی مثل کلاسی‌سیسم، رمانتیسم، مدرنیسم و رئالیسم مطرح کند. ایگلتون در بخش پایانی پیشگفتارش نوشته: «خیال می‌کنم نام من برای کتاب‌خوان‌ها، قبل از هرچیز، یادآور نظریه ادبی و نقد سیاست باشد و (ازهمین‌رو) شاید بعضی از خواننده‌های این کتاب بخواهند بدانند که بر سر این علایق و دل‌مشغولی‌های من چه آمده است. پاسخ این است که طرح پرسش‌های سیاسی یا نظری درباره متون ادبی ممکن نیست مگر آنکه خواننده از حساسیتی که لازمه فهم زبان این متون است کمابیش برخوردار باشد. خواسته‌ام بعضی ابزار اصلی کار نقد را در اختیار خواننده‌ها و دانشجویان قرار دهم، ابزاری که بدون آن، پرداختن به موضوعات دیگر نامحتمل است.

امیدوارم در جریان این کتاب نشان داده باشم که تحلیل انتقادی می‌تواند مایه سرگرمی و التذاذ باشد و با این‌کار، به بطلان این پنداشت نادرست که تحلیل و التذاذ را دشمن یک‌دیگر می‌داند، کمک کرده باشم». زبانی که ایگلتون در این کتاب برگزیده، برخلاف و به قول مترجم شاید در واکنش به زبان پرتکلف و متصلب آکادمیک است؛ زبانی ساده و آمیخته به اصطلاحات عامیانه: «او این عدم تصلب را در تفسیر و ارزش‌گذاری آثار ادبی هم دخالت می‌دهد و هیچ تفسیری را ابدی نمی‌داند. تفاسیر و متعلق آنها، یعنی آثار ادبی، همه پدیده‌های اجتماعی- تاریخی‌اند و به اعتبار ارزش‌های اجتماعی- تاریخی، واجد اعتبار می‌شوند یا از اعتبار می‌افتند».

نقد و بررسی کتاب «چرا حق با مارکس بود» نوشته تری ایگلتون

نقد و بررسی کتاب «چرا حق با مارکس بود» نوشته تری ایگلتون

شناسهٔ خبر: 2925965 - یکشنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۴ - ۰۹:۵۰

دین و اندیشه > اندیشمندان

کتاب «چرا حق با مارکس بود» به شکل عجیبی به مسائل روز بی توجه است: آدم تعجب می کند چرا هیچ اشاره ای به بحران مالی و پیامدهای دنباله دار آن نمی شود؟

به گزارش خبرنگار مهر، متن پیش رو نقدی است از راجر کلدول، بر کتاب «چرا حق با مارکس بود؟» نوشته تری ایگلتون که توسط زهیر باقری نوع پرست به فارسی برگردانده شذه است؛

هنگامی که کتاب «نقد و ایدئولوژی» تری ایگلتون ـ استاد بریتانیایی نظریه ادبی ـ در سال  ۱۹۷۶ به چاپ رسید، جریان چپ نو در عرصه اندیشه اروپا حکمفرما بود، و مارکس به عنوان معیاری بی چون و چرا در نظر گرفته می شد. در فرانسه افرادی مانند سارتر، لوی اشتراوس خود را مارکسیست معرفی می کردند، و آلتوسر شاخه مارکسیسم ساختاری خود را پرورش داده بود. خواندن نوشته های افرادی مانند بنیامین و برشت، لوکاچ و آدورنو، با برداشت های متفاوت و گاهی مبهم از مارکسیسم، در فلسفه قاره ای ضروری بود. خاطرات و امیدهای ۱۹۶۸ هنوز فروکش نکرده بودند، و چپ نو (شاید الان بهتر باشد بگویم چپ نسبتا نو) به پیروزی رسیده بود، و آنچنان که ایگلتون می گوید مطمئن بود که «تاریخ از آنِ آنها است».

در واقع این غرور فکری عمر کوتاهی داشت. اگر مارکس اعلام کرده بود که دین افیون توده هاست، دیگران اعلام کرده بودند که مارکسیسم افیون روشنفکران است. پیروزی غیرمترقبه راستِ نو در انگلستان و آمریکا باعث شد که وعده های سوسیالیسم شبیه پز دادن و خودنمایی به نظر برسد. در آن زمان هنوز کشورهایی بودند که به صورت رسمی پیرو خط مارکسیسم بودند، مانند چین و شوروی سرسخت. ولی این کشورها نمی توانستند به کسی غیر از بنیادگرایان سرسخت امید سیاسی بدهند.

جریان چپ به درون آنچه که پست مدرنیسم شناخته می شود عقب نشینی کرده است: لیوتار اعلام کرد که دوران روایت های کلان (مانند مارکسیسم) به سر آمده است، و سیاست کلان به سیاست های خرد تقسیم شده است – یعنی به جای تلاش برای تغییر جهان به عنوان یک کل، جریان چپ بر سر تکه های به خصوص کوچک برای اهداف به خصوص کوچک می جنگد. روزهای پرشکوه انقلاب به پایان رسیده اند.

با فروپاشی شوروی، برخی از چپ گرایان سابق که انتخابی جز به توافق رسیدن با سرمایه داری نمی دیدند سعی داشتند زیاده روی های سرمایه داری را تعدیل کنند. این تغییر به طرز مشکوکی آنها را شبیه به لیبرال ها می نمود؛ واژه ای که همچنان برای ایگلتون فحش به حساب می آید. بنابراین ظهور راه سوم، به شکل ناپایداری مترصد  فرا رفتن از تقسیم بندی های قدیمی چپ و راست بود، و ظاهرا راه فراخوری به شادمانی عمومی را هموار می کرد. هرچند، در عمل، دولت های راست گرا، که توسط تاچر در بریتانیا و ریگان در آمریکا رهبری می شدند، به نام بازار آزاد به سرمایه داری چراغ سبز نشان دادند، و همه کنترل ها از بین رفتند که منجر به آنچه «سرمایه داری کازینویی» نامیده می شود گشت. در حال حاضر ما در ویرانی ناشی از سرمایه داری کازینویی زندگی می کنیم.

ایگلتون در ابتدای کارش در جریان مارکسیسم بود، و سعی داشت پارامترهای نقد مارکسیستی را برنامه ریزی کند. او امیدوار بود با این کار بتواند نقدی ادبی را بر مبنایی ظاهرا «علمی» وضع کند. هرچند زمانی که دوران شکوفایی مارکسیسم با سرعتی بی سابقه فروکش کرد، در عرض چند سال او در وضعیتی بی پناه و تقریبا غریب رها شد. در حالی که وی هنوز با لجاجت به مارکسیسم چسبیده بود، رفقای قدیمی او از آن دست برداشته  و به مواضع دیگری روی آوردند.

بنابراین کتابی که با موضعی دفاعی «چرا حق با مارکس بود» نامیده شده ممکن است به نظر تلاشی شجاعانه ولی دن کیشوتی برای بیرون کشیدن مارکس از قبر باشد – به خصوص همانطور که ایگلتون در «توهمات پست مدرنیسم» اشاره می کند مارکسیسم «دیگر واقعیت سیاسی موجود نیست و دورنمای سوسیالیسم در حال حاضر بعید به نظر می آید». هرچند او در کتاب «دربان» استدلال می کند که سوسیالیسم بی اعتبار نشده است بلکه شکست خورده است، و همین ناتوانی آن نشان می دهد که «سیستمی که با آن مخالفت می کند به شکل خطرناکی خارج از کنترل است».

کتاب «چرا حق با مارکس بود» به شکل عجیبی به مسائل روز بی توجه است: آدم تعجب می کند چرا هیچ اشاره ای به بحران مالی و پیامدهای دنباله دار آن نمی شود؟ گمانه زنی های سرمایه داران مالی سیستم را به فروپاشی تهدید کرده اند، گویی سرمایه داری بالاخره دارد با اضمحلال و مرگی که باید مدت‌ها پیش با آن روبه‌رو می‌شد دسته و پنجه نرم می‌کند. چنین شرایطی مستعد نقد مارکسیستی است. مطمئنا سرمایه داری مسئول بسیاری از چیزها در چنین جهانی است.

در جهانی که منابع بیش از همیشه به شکلی نابرابر توزیع می شوند؛ جایی که فاصله بین فقیر و غنی – همچنین بین فقرا و افرادی که از گرسنگی دارند می‌میرند – در حال افزایش است؛ و هنگامی که اکولوژی زمین در خطر است. هرچند، همانطور که ایگلتون به خوبی می داند، اعتصاب ها، اعتراض ها و تظاهرات علیه پلیدی های سرمایه‌داری در وال استریت، مرکز شهر لندن، و دیگر جاها، به نام مارکس انجام نشده است. معترضان می خواهند سرمایه داری با چیزی دیگر جایگزین شود، ولی مطمئن نیستند با چه: بر اساس یکی از شعارها فقط چیزی خوشایند‌تر باشد [کافی است].

نقدهای مارکسیستی

برای اغلب فیلسوفها دورنمای رویدادهای جهان امری بی ارتباط با نظریه پردازی شان است، ولی مارکس ثابت کرد او با بقیه فرق می‌کند. برخلاف هیوم یا کانت، او متفکری است که نه تنها درباره او قلم فرسایی شده است بلکه به نام او خون های زیادی هم ریخته شده است. مارکس به عنوان یک فیلسوف همچنین ضدفلسفه است، و در «تزهایی درباره فویرباخ» اعلام می کند که «فیلسوف ها تنها جهان را به اشکال گوناگون تفسیر کرده اند؛ مقصود تغییر آن است». مطمئنا او در تغییر جهان موفق شده است؛ هر چند این تغییرات به گونه‌ای بوده که او نمی توانسته آنها را پیش بینی کند، یا چنین تغییراتی آرزویش نبوده، به هر حال توسط افرادی که ادعا می کردند تحت حمایت او عمل می کنند انجام شده است. ولی این پرسش باقی می ماند: آیا اصولاً مارکس جهان را به شکل صحیح درک می‌کند؟

برای پاسخ به این پرسش باید مارکس را از آنهایی که ادعا می کنند پیرو او هستند جدا کنیم: حتی از یار انقلابی او انگلس که گاهی نتایج مطالعات تاریخی مارکس را به شکل قوانین جهانی تعمیم می بخشید، و البته گاه برخی از ایده های خود را به آنها می افزود، مانند «دیالکتیک طبیعت». (برای خود مارکس دیالکتیک تنها در مورد تاریخ بشر صدق می کرد). مارکس که از برخی از آموزه های پیروان ظاهری خود در زمان حیات خود دلسرد شده بود، در گفته‌ای مشهور اعلام نمود که خودش مارکسیست نیست.

اما مبانی اصلی اندیشه مارکس مشخص هستند. مارکس تاریخ را به مثابه‌ی مبارزه طبقاتی و استثمار می‌بیند: چه مورد برده ها در جوامع باستانی، چه رعیت ‌ها در نظام فئودالی و چه کارگران در سرمایه داری باشد. در طول تاریخ اکثریت افراد از نیازهای اساسی به خاطر سیستم های اقتصادی که مجبور به تحمل آن شده اند، محروم مانده اند. علاوه بر این، در عصر سرمایه داری کارگران در حالت از خود بیگانگی زندگی می کنند، و به کالایی صرف در بازار کار تبدیل شده اند. با وجود پیشرفت های  بیش از پیش خلاقانه‌ی تکنولوژیک که سرمایه داری مشوق آن است، دوران نایابی کالا می تواند به صورت بالقوه پایان یابد. ولی هرچند سیستم کالاهایی تولید می کند که می تواند برای همگان رفاه به ارمغان بیاورد، ثروت در دست تعداد محدودی  انباشه شده است. از آنجایی که انگیزه انتفاع یافتن به طور کامل حکمفرماست، نتیجه رقابت ستیزجوی و حاشیه سود پایین تر تنها می تواند افزایش فلاکت کارگران باشد. تنها زمانی که کارگران افکارشان از پروپاگاندای ایدئولوژی ارباب‌هایشان رها شود و ابزار تولید را خود در اختیار بگیرند می توان جامعه ای بدون طبقه تشکیل داد، جامعه ای که انسانیت در آن از کژدیسی ناشی از تقسیم کار رها می شود. این جامعه عادلانه جدید تحت شعار «هرکس به اندازه تواناییش کار کند و به اندازه نیازش بهره ببرد» عمل می کند.

با این حال اگر با کمی دقت بیشتر به عمل نهایی بشر تا بدین لحظه نگاه کنیم، شکاف های چشمگیری مشاهده می شود. اول از همه تصریح مارکس در رابطه با سقوط گریزناپذیر سرمایه داری به دلیل تناقض های درونی اش را داریم. همانطور که پیش بینی های زیادی در مورد پایان جهان داشته ایم، ولی جهان و سرمایه داری همچنان با ما هستند. در واقع، هرچند مارکس مطمئن بود که تناقض های درونی سرمایه داری چنان هستند که در نهایت خود به خود از داخل منفجر خواهد شد، وی در مورد فرآیندهایی که به این نابودی منجر می شوند مبهم سخن گفته است. علاوه بر این، انقلابی هم داریم که قرار است پس از نابودی سرمایه داری اتفاق بیفتد: چه تضمینی داریم که قدرت به دست طبقه کارگر بیفتد، و نه یک الیت مسلح که گونه ای جدید از فئودالیسم اقتداگرایانه را بر مردم تحمیل کند؟ اگر چنین باشد، گذار به هدف مارکس مبنی بر جامعه ای حقیقتا بدون طبقه ممکن است برای مدت نامحدود به تاخیر بیفتد.

در این زمینه نکته‌ای مهم که نیاز به بجث و استدلال دارد بروز پیدا می کند: مارکس تا چه اندازه جبرگرای تاریخی و بر این باور بود که پیشرفت تاریخ به شکل کلان از پیش تعین یافته است تا انقلاب جهانی را به کمونیسم تبدیل کند؟ چرا که اگر جبرگرایی وجود داشته باشد، انقلابیون کاری به جز تسهیل درد زایمان کمونیسم نمی توانند بکنند؛ یعنی، آنها تنها می توانند آنچه که قرار است به هر شکل در نهایت روی دهد زودتر به عرصه‌ی وجود آورند.

جنبه پیامبرانه نظریه مارکس توسط کارل پوپر در «فقر تاریخی گری» (۱۹۵۷) مورد نقد قرار گرفت. استدلال پوپر بر این بود که نمی توان پیش بینی تاریخی کرد: تاریخ از بین چیزهای مختلف، توسط دانش تحت تاثیر قرار می گیرد – به عنوان مثال با کشفیات تاریخی و ابداعات تکنولوژیک متعاقب آن – ولی ما قبل از اینکه این اکتشافات را انجام دهیم نمی توانیم بدانیم چه هستند، بنابراین هیچ گاه نمی توانیم در جایگاهی باشیم که مسیری را که تاریخ خواهد پیمود پیش بینی کنیم. ما ممکن است بتوانیم به جهت ها پی ببریم، ولی این جهت ها ممکن است با رویدادهای غیرپیش بینی شده بی اثر شوند.

برای ایگلتون این نکته اصلی نیست. برای او مارکس –حداقل در نوشته‌های بهترش- جبرگرا نبود. ایگلتون اذعان دارد که گاهی مارکس به گونه‌ای می نویسد که گویی امر سیاسی صرفا بازتابی از امر اقتصادی است، ولی ایگلتون عنوان می کند که اگر چنین بود، دیدگاه مارکس دستورالعملی برای آرامش‌گرایی سیاسی می بود؛ یعنی یک انقلابی به جای اینکه درد زایمان کمونیسم را تسهیل کند میتواند با خیال آسوده عقب بنشیند و منتظر بروز انقلاب باشد. از نظر ایگلتون این واقع بینانه نیست: زیرساخت اقتصادی شرایطی را فراهم می کند که تحت آن تغییرات انقلابی حاصل می شوند، ولی انقلاب خود به خود روی نمی دهد. انسان ها آزادی لازم برای تعیین مسائل را دارند. در نهایت این انسان ها هستند که تاریخ را می سازند.

مارکس به کتاب «سرمایه» به عنوان اثری علمی نگاه می کرد و همانطور که ایگلتون اذعان دارد، مارکس در این اثر از قوانین تاریخ که به سمت نتایج غیرقابل اجتناب حرکت می کنند سخن می گوید. با این حال در نوشته های دیگر مارکس انکار نمی کند که اتفاقات پیش بینی نشده در تاریخ وجود دارد. در واقع در نوشته های مارکس جبرگرایی و تصادفات هر دو جای دارند: می دانم که نهایتا می میرم به خاطر شرایط مادی (بیولوژیک) خودم؛ ولی می توانم زندگی خود را با کارهای خودم کوتاه تر کنم، به عنوان مثال با پریدن جلوی یک اتوبوس. ولی ایگلتون آنقدر به خارج کردن مارکس از نگرش جبرگرایانه تمایل دارد که دعاوی به خصوصی اقامه می کند: «این ادعا که پیروزی عدالت ناگزیر است می تواند به این معنا نباشد که اجتناب ناپذیر است. ممکن است بیشتر ضرورتی اخلاقی باشد بدین معنا که حتا تصور چیزی غیر از آن دهشتناک است». مشکل این تفسیر این است که اگر ادعایی که مارکس درباره عدالت اقتصادی دارد در رابطه با واقعیت نیست، بنابراین ادعایی درباره اجتناب پذیری هم نیست. جار زدن برای جستجوی عدالت مشخصا ارزشمند است، ولی ارتباطی به مسئله‌ی جبرگرایی تاریخی ندارد.

فلسفه تاریخ مارکس اغلب به شکل ذاتی پیشرفت گرا و تدریجی در نظر گرفته شده است، همانطور که فلسفه ی نیای فلسفی اش یعنی هگل چنین بوده است. با این تفاوت که برای هگل ایده‌آلیست این روند به عنوان بروز پیش رونده روح  (روح یا ایده که از طریق فرهنگ انسان ابراز می شود) بررسی می شود، در حالی که مارکس ماده گرا آن را از منظر اقتصادی به عنوان فرگشت پیش رونده نیروها و روابط تولید کالاها و خدمات مطرح می‌نماید. هر دو متفکر خوش بین هستند: مسیر تاریخ به سمت آزادی انسان است.

در واقع اغلب به مارکس به  دید آرمان‌گرایی که قول بهشت روی زمین می داد و به مارکسیسم به عنوان موعودگرایی سکولار نگریسته می شود؛ ولی آرمان گرایی با سکولار شدن متقاعد کننده تر نمی شود. مارکس تقریبا هیچ چیزی درباره سیستم اقتصادی ای که قرار است جایگزین سرمایه داری شود نمی گوید، و ایگلتون اذعان دارد که هیچ مدلِ بدون اشکالی در حال حاضر وجود ندارد. مارکس عنوان کرده بود که تمایلی به نوشتن دستور پخت برای آشپزخانه های آینده ندارد ولی با این حال این نقطه ابهام مهمی در نظرات او است. در حالی که در مسیحیت همه به صورت بالقوه می توانند رهایی یابند، برای مارکس سعادت تنها برای آنهایی که خوش شانس هستند که در پایان تاریخ به دنیا بیایند محفوظ است (یا در نظر مارکس، در پایان پیش-تاریخ، چرا که همه زندگی بشر تا آن زمان پیش درآمدی خونین برای دوره ای از شکوفایی حقیقی خواهد بود).

ایگلتون مشتاق است خاطر نشان کند که با وجود وعده‌هایی که مارکسیست ها داده اند، خود مارکس چندان به قوت آرمان‌گرا نبوده است: حتی در دولت کمونیستی بدون طبقه هم مبارزه وجود دارد، مشکلات شخصی وجود دارد، و مرگ احتناب ناپذیر است. هرچند آنچه که پایان یافته استثمار انسان توسط دیگر انسان ها، ستم، و مبارزه طبقاتی است. آنچه عرضه می شود فرصتی است که برای انسان ها تا بالاخره پتانسیل خود به عنوان انسان  را تحقق بخشند.

ولی حتی این دید نیز می تواند آرمان‌گرایانه باشد. چرا که مارکس منابع طبیعی را کافی در نظر میگیرد به شکلی که برای همه مقدار زیادی وجود خواهد داشت، در حالی که در واقع منابع زمین احتمالا در حدی نیستند که همه انسان ها از این منابع بهره زیادی ببرند، چرا که جمعیت انسان ها در حال فراتر رفتن از هفت میلیارد نفر است. ولی امروزه در مقایسه با زمانی که مارکس زنده بود هرچند در غربِ نسبتا ثروتمند اکثریت رفاه دارند، و هر چند هند و چین موفقیت های اقتصادی داشته اند، اما امروزه، به طور کلی، در سطح جهانی افراد بیشتری نیازمند و گرسنه هستند و افراد بیشتری از بیماری و سوتغذیه می میرند. در این دوران جدید ریاضت اقتصادی بسیاری از ما باید صرفه جویی کنیم، و برخی پولی ندارند که صرفه جویی کنند. همانطور که ایگلتون می نویسد، بدون شک حقیقت دارد که «نابرابری در سرمایه داری همانقدر طبیعی است که نارسیسیم و خودبزرگ بینی در هالیوود» و فراغت امری است که باید برای آن کار کرد، ولی در زمینه جهانی، همانطور که خود ایگلتون هم به خوبی آگاه است، مسئله نابرابری و فراغت نیست، بلکه مرگ و زندگی است.

چرا مارکسیسم اشتباه است

در مورد رژیم های مارکسیستی تاریخی که اغلب مشخصه شان وحشت و استبداد است، ایگلتون ما را به آلمان شرقی کمونیست ارجاع می دهد که «می توانست برای داشتن یکی از بهترین سیستم های مراقبت از کودکان در جهان به خود ببالد». این در واقع مانند ستایش آلبانیِ در دست انور خوجه برای افزایش نرخ باسوادی است، در صورتی که تنها کتاب هایی که در آن زمان آلبانی می توانستید بخوانید کتاب هایی بودند که خود انور خوجه نوشته بودند. حقیقت این است که جمهوری دموکراتیک آلمان کابوسی از نظارت، جاسوسان و خبرچین ها بود. و هنگامی که ایگلتون به ما می گوید که «یکی از اولین فرمان های بلشویک ها با به قدرت رسیدن در روسیه برچیدن مجازات اعدام بود» از ناباوری شاخ در می‌آوریم: آیا در مقایسه با رژیم بلشویکی که ظاهرا حکم اعدام نداشت، افراد خیلی کمتری در رژیم تزاری که حکم اعدام را اجرا می کرد اعدام نشدند؟ در نهایت، ایگلتون [به حد کافی] با ملاحظه بود که بپذیرد در عمل «عواید کمونیسم به سختی از ضررهایش بیشتر بود».

پس چه چیزی  همچنان در نظرات مارکس سرزنده و پویاست؟ اقتصاد مارکسیستی به طور کلی به اندازه فلسفه تاریخ او نیاز به عذر تراشیدن دارد. مفاهیمی مانند دیکتاتوری طبقه کارگر یا اضمحلال دولت حال تنها با بدبینی مواجه می شود. مفهوم زندگی خوب مارکس – که تا حدود زیادی مدیون ارسطو است – قابل تحسین است، ولی راه رسیدن به این زندگی خوب است که محل مناقشه است. مفهوم مارکسیستی ایدئولوژی مطمئنا سودمند است. ایگلتون در یکی از کتابهای قبلی خود «در باب شر» (که آن را به هنری کسینجر اهدا کرده بود)، توضیح ساده ای از این مفهوم ارائه می دهد. او «بلاغت اغراق شده» سیاست و دین آمریکایی را مثال می زند، که «با آن جریان بی معنی ماده که تحت عنوان سرمایه داری مصرف گرا شناخته می شود» همزیستی دارند. او در ادامه به ما می گوید که نقش بلاغت اغراق شده دین و سیاست آمریکایی فراهم کردن مشروعیت برای سرمایه داری است.

خب شاید چنین باشد. ولی اگر مارکس از بسیاری جهات در تشخیص بیماری فوق العاده  بود – شرحی که او از سرمایه داری زمان خود می دهد در در تیزبینی و وسعتش بی رقیب است – در پیش گویی ضعیف بود. افراد بسیار کمی – نه حتی خود ایگلتون – همچنان بر این باور هستند که انقلاب قریب الوقوع است، و تعداد کمتری بر این باور هستند که وقوع آن اجتناب ناپذیر است. ما می توانیم با ایگلتون موافق باشیم که در «مرگ طبقه کارگر خیلی اغراق شده است» ولی این که امروزه پتانسیل انقلابی داشته باشد جای بحث دارد. ایگلتون در نتیجه گیری کتابش به ما می گوید «اگر الان عمل نکنیم، به نظر می رسد که سرمایه داری مرگ ما خواهد بود». آنچه او از انجام آن بازمانده این است که به ما بگوید دقیقا چه باید بکنیم، و این «ما» شامل چه کسانی می شود. شاید شعار باید این باشد: «منتقدان ادبی جهان متحد شویم!»

این کتاب با وجود لطافت طبع و زرق و برقش، نوعی کیفیت تودیعی و بدرودگویانه دارد. در تجزیه و تحلیل نهایی، نام مارکس تنها برای زنده نگاه داشتن یاد آینده‌ای به کار گرفته شده که می‌توانست با آنچه اکنون وجود دارد اساساٌ متفاوت باشد.

کارگران فلز کار ترکیه علیه دیکتاتور اردوغان بپا خاستند

ژانویه 22, 2017 

بنا به گزارش خبرنگار پیام سندیکا در ترکیه، هزاران کارگر از ١٣ کارخانه اعتصاب فعال راعلیه افزایش اختیارات ریاست جمهوری که دیروز در مجلس ترکیه تصویب شد را اغاز کردند. هماهنگ کننده این اعتصاب، کنفدراسیون انقلابی کارگران صنعتی ترکیه (DISK) می باشد .

اعتصاب از جمعه آغاز شده است. دیروز هیات وزیران دولت ترکیه ان را غیر قانونی اعلام کرد ولی کنفدراسیون انقلابی، بی توجه به آن بر ادامه اعتصاب تاکید کرده است. تا دیروز کارکران ١٣ کارخانه در این اعتصاب شرکت داشتند ولی بنا به گفته دبیر کل کنفدراسیون، کارگران دیگری به آن پیوسته اند .

سندیکای کارگران فلزکارمکانیک از این اعتصاب حمایت خود را اعلام می دارد.

روابط عمومی سندیکای کارگران فلزکارمکانیک ایران

٣ بهمن ١٣٩٥

جان زحمتکشان طعمه آتش بی توجهی و سودجویی شد!

ژانویه 23, 2017 

درآتش سوزی 29 دیماه 1392 در خیابان جمهوری که به جانباختن دو کارگر خیاط زن منجر شد، سندیکای کارگران فلزکارمکانیک طی نامه هایی به آقایان روحانی و وزیرکار ربیعی به قصور وزارت کار اعتراض کرد. در آن نامه ها به کوتاه بودن نردبان ها و باز نشدن نردبان های هیدرولیکی اعزامی به سانحه و همچنین مجهز نبودن آتش نشان ها به تجهیزات روز اشاره کرده بودیم.

پس از آن حادثه و اعتراض سندیکای کارگران فلزکارمکانیک ، اقای روحانی به عبدالرضافضلی دستور رسیدگی داد. احمد مسجد جامعی از سوی شورای شهر تهران مامور رسیدگی شد. مجلس سیدمهدی هاشمی، مهردادبذرپاش، علیرضا محجوب را مامور رسیدگی کرد. آنچه اتفاق نیفتاد آسیب شناسی حادثه و عدم پیگیری مناسب بود.

آتش نشانی در تاریخ 12 تیرماه 92 به شماره اتوماسیون 585581 تذکر به رعایت ایمنی به ساختمان های مذکور داده بود، یعنی شورای شهر و شهرداری که روسای آتش نشانی بودند از این موضوع بی اطلاع نبودند.

آن همه دستور دادن ها با مرگ آتش نشان ها درفاجعه پلاسکو نشان دادکه مسوولین به دنباع رفع مشکل نبوده اند.

سالهاست برج های 30 طبقه در کوچه های 6 متری در تهران رونمایی می شوند و شهرداری جز فروش تراکم، کاری دیگری نمی کند. سالهاست شهرداری و شورای شهر عوارض از کسبه پلاسکو گرفته اند و چشم به فرسوده بودن ساختمان بسته اند.

شهردار به وظیفه اش جهت رفع خطر از بناها طبق بند ١٤ ماده ٥٥ قانون شهرداریها و تبصره ذیل آن عمل ننموده است. و از همه فاجعه آمیزتر اینکه شهرداری منطقه 12 اخطاریه 14 آبان 1393 به شماره 50704/5/512 را که به مالکین پاساژ پلاسکو ارسال کرده و در آن یادآورشده است «…. جهت رفع خطر و جلوگیری از بروز حوادث احتمالی…… مبنی بر خطرناک بودن محل مزبور …» پی گیری ننموده است؟

رونوشت این نامه به یگان حفاظت شهرداری منطقه 12، مدیر منطقه 5 عملیات آتش نشانی، شهردار ناحیه 1 منطقه 12، مسوول دفتر حوزه امورشهری و فضای سبز منطقه 12، معاونت پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه، مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل، اداره کل بازرسی وزارت کار، فرمانداری تهران، مدیر هماهنگی امور اجرایی دفتر قائم مقام منطقه 12، رییس اتاق اصناف تهران، کارشناس بند 20 و مسوول آمار و اطلاعات ساماندهی منطقه 12 فرستاده شده است. با وقوع این فاجعه معلوم می شود که این نامه نگاری ها فقط برای خالی نبودن عریضه و باری به هرجهت برای سازمان ها فرستاده می شود.

متاسفانه وزارت کار و وزارت بهداشت مسوولیت های خود را به خوبی انجام نداده و جهت پلمپ کارگاههاى ناایمن طبق ماده ١٠٥ فصل چهارم قانون کار مصوب 1369 وارد عمل نشده اند، وگرنه این فاجعه رخ نمی داد.

« ماده ۱۰۵ ـ هرگاه در حین بازرسی، به تشخیص بازرس کار یا کارشناس بهداشت حرفه ای، احتمال وقوع حادثه و یا بروز خطر در کارگاه داده شود، بازرس کار یا کارشناس بهداشت حرفه ای مکلف هستند مراتب را فوراً و کتباً به کارفرما یا نماینده او و نیز به رئیس مستقیم خود اطلاع دهند.

تبصره ۱ ـ وزارت کار و امور اجتماعی، و وزارت بهداشت، درمان، و آموزش پزشکی، حسب مورد گزارش بازرسان کار و کارشناسان بهداشت حرفه ای از دادسرای عمومی محل، و در صورت عدم تشکیل دادسرا، از دادگاه عمومی محل، تقاضا خواهند کرد فوراً قرار تعطیل و لاک و مهر تمام یا قسمتی از کارگاه را صادر نماید. دادستان، بلافاصله نسبت به صدور قرار اقدام، و قرار مذکور پس از ابلاغ قابل اجراست.

دستور رفع تعطیل توسط مرجع مزبور، در صورتی صادر خواهد شد که بازرس کار یا کارشناس بهداشت حرفه ای و یا کارشناسان ذی ربط دادگستری، رفع نواقص و معایب موجود را تأیید نموده باشند.»

سالهاست سندیکاهای کارگری منجمله سندیکای کارگران فلزکارمکانیک بارها از وزارت کار خواسته است که بازرسی این وزارت فعال شود. چرا اجرای این خواسته برای وزارت کار ناخوشایند است؟ چرا باید عده ای از کارگران سود برده ولی برای ایمنی کارگران هزینه نکنند؟

بی تردید وزیران کار، بهداشت، شهردار و شورای شهر تهران مقصرین اصلی این حادثه هستند.

ما ضمن تسلیت به خانواده های دغدار این زحمتکشان، پیمان می بندیم که این تخلفات را پیگیری کنیم و خون این عزیزان و دو کارگر خیاط زن سال 1392 را نگذاریم پایمال شود.

سندیکای کارگران فلزکارمکانیک ایران

3 بهمن 1395

سرمایه داری دلالی معنای دیگر کار آفرینی

ژانویه 24, 2017 

پرونده های دادخواهی مردمان کشورمان جواب داده نمی شوند و مردمان کشورمان همچنان در دالان هاى دادخواهیهای خویش گیر کرده اند و بدنبال راه چاره ای برای رسیدن به حقوق قانونی خود می باشند و سرگردان از اینکه چه راهی انتخاب نمایند همچنان در خود تنیده و فرو رفته اند…

در اوایل سال ١٣٩٢ تبلیغات تلویزیونی در اخبار شبانگاهی و خبر بیست و سی و شبکه خبر در قالب ایده کارآفرینی شروع به تبلیغ مشارکت در طرح کود و کمپوست  نمودند. مدیرعامل شرکت جناب داوود آلیا در چندین نوبت هم در صفحه تلویزیون ظاهر شد و به نوعی حمایتهای همه جانبه در رسانه ملی از او بعمل آمد. با توجه به اینکه پشتکار تبلیغات جناب آلیا از صدا و سیمای ملی بود او توانست با تبلیغات وسیع اعتماد مردم را جلب نماید و از آنان دعوت به مشارکت نماید و سرمایه های مردم را جذب نماید.

بسیاری از مردمان شهرهای خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد با او همگام شدند و به این امید که بتوانند در این اوضاع بیکاری و تورم  زندگی اقتصادی خود را بهبود بخشند در این طرح اقدام به مشارکت نمودند که بعد از مدتی مردم متوجه شدند که این شرکت و اینهمه تبلیغات صدا و سیما فقط در جهت خالی کردن جیبهای مردم تلاشبوده است.و

پولهای مردم از دستشان رفت و آنان برای بازگرداندن اندوخته هایشان به دادگستری شکایت کردند. دادگستری استان خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد مدیر عاملین شرکت را دستگیر و زندانی کرد. پس از چندی آنها را با قید وثیقه آزاد نمود. در حال حاضر آنان هیچ تلاشی در جهت بازگرداندن سرمایه های مردم انجام نداده اند و هیچ خبری از آنان هم نیست. دادگستری هم جواب درستی به مردم نمی دهد و بارها به بیشتر طلبکاران با صراحت گفته است که پولی گیرتان نخواهد آمد و ما فقط این افراد را به این دلیل دستگیر کرده ایم که ببینیم پول را در چه راهی خرج کرده اند

به طلبکاران بعد از سه سال شکایت کیفری میگویند که بروید و پرونده حقوقی تشکیل بدهید. لازم به ذکر است کسانی که شکایت حقوقی هم کرده اند و چک داشته اند و وکیل هم گرفته اند تاکنون هم به هیچ نتیجه قانونی نرسیده اند. البته گفته میشود که مدیران شرکت کمپوست خودشان پادوی فردی بنام شریفی هستند که به مقدار چهارصد میلیارد هم به همین بهانه از مردم سایر استانها دزدی و از کشور فرار کرده است.

حال مسؤولین قضایی و صداوسیما  چگونه میخواهند جوابگوی اعتماد مردم بزرگوار و کارگران باشند؛ مردمی که تمام سرمایه زندگی خود را که بیشترشان وام از بانکها گرفته بودند و هم اکنون بایستی بجای چنین اعتمادی قسطهای کمرشکن بدهند؟!

با سپاس..وارتان خرمدین

مشکلات رانندگان فرودگاه امام خمینی

ژانویه 24, 2017 

با توجه به مشکلات کار تاکسی های سمند و اریو در فرودگاه امام خمینی،     شرایط خودرو سمند با همان چالش قبلی روبرو گردیده و از گرفتن مسافر محروم شده اند و باید ازچرخه مسافر گیری دران فرودگاه خارج شود

یکی نیست به این مدیران دلال صفت بگوید: شما که بدنبال خودروهای لوکس خارجی از کشور ژاپن هستید ایرادی ندارد اما شما توانایی و مدیریت مدیران ژاپنی را هم دارید؟

آقای مدیر محترم که با برنامه ریزی دقیق!!! میخواهی برای خود از جیب رانندگان مبلمان دفترت را عوض کنی آیا بقیه مواردتان دارای استاندارد کافی میباشد؟

بعد گذشت 12سال  یک نگاه به مسیر اتوبان قم به تهران بیندازید تمام مسیر کثیف و بوی متعفنی که هر شب دراین مسیر می آید .  اگر خودروی داخلی شما بعدگذشت پنج سال هنوز استانداردهای لازم را ندارد این مقصر راننده است؟ آیا مدیریت بی لیاقت شما هنوز شما به این باور نرسیدهیت که رانندگان شما که بیشترین وقت خود را در ترافیک وحشتناک تهران میگذرانند نیاز به آرامش دارنند ایا فکرنکرده آید این ماشین های قراضه شده بعد از این همه سال کار چه بر سر سلامتی آنها میآورد ودر آینده بیشتر زانوان آنها نیاز به جراحی پروتز وتخت بیمارستان و،،،،،،،

ایا وظیفه شما فقط باید دلالی ماشین باشد؟ و ماشین های خارجی وارد کرده را با دو برابر قیمت به راننده تحمیل کنی؟ یا مسایل بالا هم به شما ربط دارد؟

کارتون

هزینه‌سازی نکنید

انتقاد وزیر کشور از رفتار سیاسی مخالفان دولت:

هزینه‌سازی نکنید

به خودی‌ها حمله می‌کنند

گروه سیاسی

در سه سال و نیم گذشته اگر نگاهی به صحبت‌ها و سخنرانی‌های وزرای حسن روحانی بیندازیم به خوبی مشخص است که رحمانی فضلی جز وزرایی است که بیشترین سهم را در حمایت از دولت داراست. او اصولگراترین وزیر حسن روحانی و در عین حال یکی از بزرگ‌ترین حامیان رییس‌جمهور در کابینه است. این‌بار هم او تمام قد در حمایت از برجام وارد میدان شده است.

بدون تردید مردان و زنانی که در کابینه حسن روحانی حضور دارند بیش از هر کسی بر سختی‌ها و مشکلاتی که دولت پشت سر گذاشته است، واقف هستند و شاید از همین رو گاهی این‌گونه به زبان می‌آیند و کلام به گلایه می‌گشایند، درست مانند وزیر کشور که خطابش مخالفان دولت است وقتی می‌گوید: بی‌انصافی نکنید، یعنی دولت حتی ٣ کار مثبت هم انجام نداده است؟

دولت به خوبی دریافته است که روزهای بسیار سختی را پیش رو دارد.

شاید بتوان گفت هیچ دولتی به اندازه دولت حسن روحانی برای دور دوم رقابت خود این‌گونه تحت فشار نبوده است.

زمانی که مذاکرات به نتیجه رسید بسیاری از تحلیلگران بر این باور بودند که برجام مهم‌ترین اهرم حسن روحانی در انتخابات سال ٩٦ خواهد بود. شاید از همین رو بود که حمله‌ها به بزرگ‌ترین وعده محقق شده روحانی بی‌وقفه ادامه دارد و تخریب علیه برجام از دهان مخالفان نمی‌افتد.

این مساله در روزهایی که ایران ایرباس جدید خود را تحویل گرفت به خوبی هویدا بود. کشور طعم نخستین میوه برجام را می‌چشید که مخالفان آن را کاری انتخاباتی می‌نامیدند.

دولتیان به خوبی می‌دانند اگر بخواهند از رییس شان در کابینه حمایت کنند باید دست روی کدام مساله بگذارند اما تنها اهالی کابینه و جریان‌های حامی رییس‌جمهور نیستند که بر این موضوع واقفند بلکه مخالفان دولت هم می‌دانند باید توپخانه‌های خود را به کدام سمت نشانه بگیرند.

به نظر می‌رسد انتخابات سال آینده میدانی برای کشمکش موافقان و مخالفان برجام شود. این را می‌توان از این روزها حدس زد، این روزهایی که مخالفان در بوق تخریب برجام می‌دمند و دولتیان بر طبل حمایت از برجام می‌کوبند.

عبدالرضا رحمانی‌فضلی در اجلاس سراسری مشاوران و مدیران کل امور بانوان و خانواده بیشتر صحبت‌های خود را خطاب به مخالفان دولت گفت و از دولت مطبوع خود تمام‌قد دفاع کرد و در این دفاعیات صحبت‌های ویژه‌ای را متوجه برجام کرد. وزیر کشور حسن روحانی تاکید دارد که پرونده هسته‌ای ایران تحت مدیریت رهبری نظام بوده است و می‌گوید: موضوع انرژی هسته‌ای مورد تایید همه نظام و حکومت است و کسی هم شک ندارد، این موضوع مهم در هر شرایطی باید صیانت شود؛ زیرا ملی است و مردم آن را جزو حقوق لاینفک خود می‌دانند.

اما عده‌ای در کنار دشمنان به دنبال هزینه کردن هستند و باید بدانند مردم این رفتار را نمی‌پسندند.

مقام معظم رهبری این جریان را مدیریت کرده‌اند و بر اساس آن مذاکرات را شروع کردیم.

او به فراز و نشیب‌های مذاکرات اشاره دارد و یادآوری می‌کند: همیشه حوزه‌های حقوقی، فنی و سیاسی در جریان مذاکرات مطرح بود و فراز و نشیب‌هایی هم داشت.

در این دولت با تجربیات رییس‌جمهور، تیمی تشکیل شد و همه می‌دانستند مذاکرات قرار نیست یک طرفه به نفع ما باشد؛ در انتهای موضوع هم مقام معظم رهبری توصیه‌هایی کردند و در شورای امنیت ملی هم همه موارد تایید شد.

ما کی گفتیم امریکایی‌ها خوش‌قول هستند؟

وزیر کشور در بخش دیگری از صحبت‌هایش به مساله مورد مناقشه مخالفان و موافقان برجام اشاره می‌کند؛ مساله تحریم‌ها.

پس از اجرایی شدن برجام دولت اعلام کرد تمامی تحریم‌های هسته‌ای کشور لغو شده است اما مخالفان حتی هنوز هم اصرار دارند که تحریم‌ها باقی مانده است.

حسن روحانی بارها در این مورد توضیح داده بود و حجتی یک بار به کنایه گفته بود «تحریم‌های هسته‌ای لغو شده است و باقی تحریم‌ها ربطی به پرونده هسته‌ای ندارد و اگر اجازه داده شود در مورد آنها هم وارد مذاکره می‌شویم زیرا ما فقط اجازه مذاکره درباره پرونده هسته‌ای را داشتیم».

اکنون وزیر کشور هم تلویحا به همین مساله اشاره می‌کند، وقتی می‌گوید: ما چند دسته تحریم داشتیم و توافقاتی هم حاصل شد. آیا ما گفتیم که صددرصد آنها این توافقات را انجام می‌دهند. قطعا خیر، برای همین هم شورای حکمیت گذاشتیم.

ما هیچگاه به امریکایی‌ها اعتماد نکردیم و مشکل این کشور مسائل هسته‌ای نیست بلکه انقلاب است.

هشت سال جنگ نشانه این است که هرجا لازم باشد، مقابله به‌مثل می‌کنیم.

رحمانی فضلی هم به تبع رییس‌جمهور برای برجام مثالی ملموس می‌آورد، مثالی که بارها گفته شده اما گویی مخالفان پنبه در گوش دارند و رحمانی فضلی به صادرات نفت اشاره می‌کند و می‌گوید: پیش از مذاکرات هسته‌ای، ایران یک میلیون بشکه نفت صادر می‌کرد، با قاطعیت می‌گویم قبل از مذاکرات و برجام یک مورد بشکه هم بیشتر از یک میلیون بشکه نمی‌توانستیم صادر کنیم اما اکنون ٢ میلیون بشکه نفت صادر می‌کنیم.

تحریم‌های بانکی نیز حل شده است، برخی ایرادات به سیستم بانکی ما برخی هم به پروتکل‌های موجود برمی‌گردد و شاید یکی از مهم‌ترین فرازهای دفاعیاتش از دولت همین جمله باشد که گفت: در عرصه سیاسی دیگر آن حمله‌ها و تهدیدها علیه ما نیست، الان هرکدام ازقدرت‌ها یک حرفی می‌زنند و اتحاد ندارند و دفاعیات برجامی‌اش را با این جمله به پایان رساند «ما کی گفتیم امریکایی‌ها خوش قول هستند؟ این فکر اشتباهی است. مشکل آنها نفت و خاورمیانه نیست، مشکل آنها انقلاب اسلامی است. باید امریکا را به قضاوت جهانی بکشانیم.»

بدون مردم نمی‌توان کشور را اداره کرد

مرد شماره یک ساختمان فاطمی در بخش دیگری از صحبت‌هایش گلایه‌ها را پررنگ کرد و از بی‌انصافی‌ها سخن گفت. چند ماه بیشتر تا انتخابات باقی نمانده است و فشار روی دولت هر روز بیشتر می‌شود اما به نظر می‌رسد مردان نزدیک به روحانی چشم امیدشان به مردم است، مردمی که خرداد ماه سال ٩٢ با امید به حسن روحانی رای دادند تا تبدیل به یک سرمایه اجتماعی مهم برای دولت روحانی شوند.

 اگرچه تخریب‌ها علیه دولت زیاد است اما حرف‌های وزیر کشور نشانگر این است که دولت امید زیادی به جامعه و مردم دارد، آنجایی که می‌گوید: مردم سرمایه اجتماعی هستند که باید پشتوانه دولت باشند، امروز همگان می‌دانند بدون مردم نمی‌توان کشور را اداره کرد.

نباید کسی فکر کند که ما می‌توانیم بدون مردم کار را پیش بیریم این فکر، فکر معیوبی است و اداره کشور بدون مردم ممکن نیست.

رحمانی فضلی در ادامه گفت: ما شب و روز مسائلی را برای دولت مطرح می‌کنیم اما گاهی انصاف به صورت کامل کنار گذاشته می‌شود.

در تصور برخی این‌گونه است که گویا دولت هیچ اقدامی انجام نداده است که بی‌انصافی است، یعنی دولت ٣ تا کار مثبت هم انجام نداده است؟

چرا کارهای مثبت دولت را نمی‌بینید؟

وزیر کشور حسن روحانی انتقاد را به جان می‌پذیرد اما به نظر می‌رسد آنجایی که امید مردم نشانه گرفته می‌شود خط قرمزش باشد.

او به خوبی می‌داند ناامیدی مردم، پاشنه آشیل حسن روحانی است و از همین رو می‌گوید: انتقاد حق است و بدون انتقاد کار پیش نمی‌رود اما فقط نباید نقد را به فضای منفی ببریم، فکر نکنیم چون مخالف سیاسی دولت هستیم حتما باید مخالف‌ها را ببینیم. ما باید همه مردم را یکپارچه ببینیم. چرا جنبه‌های ضعف دولت را می‌بینید، نباید با مخالفت‌های سیاسی دولت را بنگریم، مردم دولت را اپوزیسیون نمی‌بینند، گروه‌های سیاسی همه باهم وحدت دارند. در ایجاد قضاوت درست و تقویت امید نباید تماشاگر باشیم باید در جامعه حضور پیدا کنیم و نباید فضایی را ایجاد کنیم که مردم فکر کنند امیدی در جامعه نیست. او در ادامه به موضوع انتخابات پرداخت و گفت: انتخابات از اصول دموکراسی است و ما هر ٤ سال انتخابات داریم. اقتصاد مقاومتی بین همه اجماع است، همین کسی که در امریکا رای آورده، در سخنرانی اخیرش گفت که مردم بیایید و کالای امریکایی بخرید. آنها هم به دنبال تقویت اقتصادشان هستند. ما هم باید به فکر اقتصاد درونی باشیم.

رهبر انقلاب با همه علم و دانش و مشورت‌هایی که انجام دادند راه نجات را در اقتصاد مقاومتی دیدند و همه ما باید به سمت اجرایی شدن آن برویم. وی همچنین به مساله مشارکت بالا در انتخابات اشاره کرد و گفت: در بخش اجرا همه باید دقت کنند، اما موضوع مهم برای ما مشارکت بالا در انتخابات است. همیشه رهبری بر مشارکت تاکید ویژه‌ای داشتند. رهبر انقلاب به بنده فرمودند در انتخابات آتی باید مشارکت بالا باشد.

همه باید در این زمینه تلاش کنیم؛ اصل فعالیت ما افزایش مشارکت مردم است. مساله بعدی سلامت انتخابات است که بخشی از آن مجریان، بخشی کاندیداها و بخش دیگری مردم هستند که همه اینها در سلامت انتخابات مهم است.

بنای ما است که انتخابات در اوج سلامت برگزار شود.

بی‌طرفی برای برگزار‌کنندگان انتخابات مهم است.

 باید تلاش کنیم با استفاده از ظرفیت و امکانات و توانمندی دستگاه‌های اجرایی از دخالت در انتخابات جلوگیری کنیم؛ رای حق‌الناس است و هر کسی این حق را انحراف کند، گناه کرده است.

از نظر قانونی هم در جمهوری اسلامی ایران هر کسی یک حق رای دارد.

هیچ چیز برای ما بالاتر از قانون و حقوق مردم نیست. در کمال بی‌طرفی باید شرایط را مهیا کنیم و مردم نتیجه را مشخص می‌کنند و نتیجه هر چه شد باید به آن تمکین کنیم و گردن نهیم.

هنر مفهومی به اندیشه‌ها و معنا‌ها می‌پردازد نه به شکل‌ها و مواد

مقالاتی پیرامون هنر مفهومی و هنر جدید

هنر مفهومی به اندیشه‌ها و معنا‌ها می‌پردازد نه به شکل‌ها و مواد

علی خیابانیان

مجموعه ای از مفاهیم و اندیشه هایی نو، در قالبی نا آرام و جستجوگر، تلاش می‌کردند به بیانی مناسب در عرصه قرن 20 ام دست یابند. اتفاقات سیاسی و اجتماعی در عرصه های جهانی از یکسو و پیدایش افق های فکری و فلسفی، تعاریفی جدید از انسان و ذهنیت او ارایه می‌کردند. ارزش هایی متفاوت تر از آنچه که قبلا میزانی برای سنجش و ارزیابی مطرح بود مورد بحث قرار گرفت. نقدی که حتی می‌توانست کل تاریخ را زیر سوال برده و جایگزینی برای آنها انتخاب نماید؛ هنرمند با دیدی شک آلود به مفاهیم عینی، توانایی های ذهنی موجود در انسان را برای دست یابی به افق های تازه تر به کار گرفت.

زمینه های فرهنگی شکل یافته درجوامع مختلف اروپایی، هر کدام ایده ها و افکار متنوعی را در در نوع برخورد خویش با هنر نو معرفی می‌کردند. خلاقیت و نوآوری درعرصه های مختلف، با نگاهی جستجوگر به دنیای اطراف دغدغه اصلی هنرمند قرار گرفت. این موضوع تا آنجا پیش رفته است که فرا یند آفرینش هنری در گستره ای از تهاجم ذهنیت برعنیت و برعکس، به عنوان تغییر شکل و از هیبت انداختن تصاویر متعارف و کلاسیک هم اکنون نیز در عرصه هنرمورد بحث قرار می‌گیرد، بحث «محتوا» و «بیان» است. گسترش همین موضوع و نحوه فعالیت سبک های هنری، در راستای همین موضوع، زمینه های فکری و نوع رویکرد هنرمدرن و پست مدرن را تا حد زیادی تحت تاثیر خود قرار داد. به خصوص دراواخر قرن که نمی‌توان تفکیکی بین این محتوی و نوع بیانی که به کار رفته است انجام داد؛ همین نگرش نوعی آزادی دراستفاده از وسایل و روشهای مختلف در توسعه و ایجاد فضایی جدید، در رویارویی با موضوع هنر ایجاد کرد و روح خلاقانه هنرمند در فضا و کالبدی جدید شروع به فعالیت نمود.

با توجه به شرایط و زمینه های ایجاد شده در طی قرن، هنر مفهومی‌به عنوان نمادی از آزادی هنری در دهه های 70 و 80 مطرح شد. مجموعه تفکراتی که در جهت هماهنگی و مشارکت « زبان» در کنار فرم هایی از دوران مدرن و معاصر عمل می‌کردند. هنری اساسا « فکری» و عقیدتی که برای ارایه نظریات هنرمند تلاش کرده و راه گشای خلاقیت او دربرخورد با موضوعات مختلف است.

مارسل دوشان

تاریخچه هنر مفهومی‌برمی‌گردد به نظریاتی که هنرمند فرانسوی مارسل دوشان (1978-1887) در مورد «ایده» و نقش آن در یک اثر هنری مطرح کرده است. او بر این اعتقاد بود که ایده هر کار هنری، مهم تر از محصول و فراورده آن است. آنچه که هنر مند می‌خواهد بیان کند و مفهومی‌که برای بیان خلاقیت خویش در نظر گرفته، خود هنر است؛ اساس کار هنری ، انتخاب شیی است که به جای آنکه آن را بسازیم، خودش ساخته شده باشد.

در عناصر موجود در آثار دوشان و حتی آثار سه بعدی که توسط او ساخته شده اند، چیزی است که اساسا به نوعی توسط هنرمند توضیح داده می‌شود. شی مورد نظر می‌تواند به تنهایی به عنوان یک اثر معرفی شود. دوشان در معرفی مسیر زندگی هنری خویش می‌گوید: «من می‌خواستم از جنبه های فیزیکی نقاشی عبور کنم. بیشتر علاقه داشتم که عقاید جدیدی بیافرینم. به عقیده من « کوربه » در قرن 19 ام تاکید بیشتری برمسایل فیزیکی را مطرح کرده است. ولی من بیشتر به عقاید علاقه دارم؛ نه فقط دستاوردهایی که از جنبه بصری به وجود می‌آیند و می‌خواهم نقاشی را هر چه بیشتر در خدمت فکر قرار دهم.»

 

بر اساس یک نظرسنجی هنری، کاسه توالت مارسل دوشان تأثیرگذارترین اثر هنری مدرن دنیا در تمامی دوران نام گرفته است این اثر از دوشان با عنوان «فواره» در مقام اول، تابلوی «دوشیزگان آوینیون» اثر پابلو پیکاسو متعلق به سال 1907 در مقام دوم، و تابلوی مریلین مونرو اثر اندی وارهول متعلق به سال 1962 در مقام سوم قرار گرفته‌اند. دوشان در سال 1917 این توالت را امضا کرد و آن را در نمایشگاهی به نمایش گذاشت ؛ او با این کار دنیای هنر را بسیار شوکه کرد. سایمون ویلسون، کارشناس هنری می‌گوید: «انتخاب اثر دوشان پیش از آثار پیکاسو و ماتیس واقعاً شوکه ‌کننده است. اما این انتخاب بیانگر پویایی هنر امروز و این نکته است که در هنر مهم‌ترین چیز فرایند خلاقه‌ای است که در اثر هنری، خود را به رخ می‌کشد و فرقی نمی‌کند که اثر از چه ساخته شده یا چه شکلی داشته باشد.»

در تداوم فعالیت های هنری مارسل دوشان، شاهد شکوفایی مدرنیسم در سال های 1950 و هنر آوانگارد هستیم که در تحولات اجتماعی ، سیاسی دو جنگ گرم و سرد بسیار تضعیف شده بود. در این مقطع زمانی هنرمندان سعی می‌کردند در قالبی مفهومی‌و بر گرفته از مسایل زبانی حرکت کنند، همین امر بستر سازی مناسبی را برای شکوفایی هنرمفهومی‌در دهه های 60 و 70 ایجاد کردند. بدین ترتیب هنر مفهومی‌در فضایی ایجاد شده توسط آوان گاردیسم رشد یافت و از این فضا برای بر پا کردن دیدگاههای انتقادی و همه جانبه بر علیه ادعاهای مدرنیسم هنری، خصوصا تمرکز شدید آن بر عنصر زیبایی شناسی و فرضیه های آن در مورد خود مختاری هنر بهره جست.

 

 

رویکردی از اندیشه و معنا در قالب هنر

هنرمندان مفهومی‌کار خود را با چسباندن بازی‌های کلامی‌بر دیوار‌های گالری‌ها آغاز کردند. بخش دیگری از کار آنها طرح‌ها یا ایده‌هایی بود که برای بعضی رویدادها ارائه می‌دادند و آنها را به عنوان پاره‌هایی از هنر تصور می‌نمودند. در چنین دوره‌ای تصور بسیاری از هنرمندان و منتقدین هنر بر این بود (و هست) که درست کردن اشیاء (یا آثار) هنری چیزهایی سطحی و از مد افتاده‌اند، یعنی آن چه ساختنش می‌تواند به دستیار‌ها واگذار شده و یا اصلاً به طور کامل کنار گذارده شود. به طوریکه داگلاس هویلر یکی از هنرمندان این سبک می‌گوید: «همه اشیا در فضا و زمان، خود هنر هستند.»

هنر مفهومی‌تلاش می‌کند تا جنبه فیزیکی و ظاهری کار را تا حد ممکن کاهش دهد و به جای آن نیروی ذهنی ناشی از اثر هنری را تقویت کند. تحریکات بصری و نوری به نفع روند فکری و هوشمندانه ادراک اثر هنری، کم اهمیت است. مخاطب اثر هنری به همراهی و گفتمان با خالق دعوت شده و تصمیم گیری نهایی و درک لازم از کار بر عهده مخاطب گذارده می‌شود. بدین ترتیب فرایند آفرینش اثر با فرایند ادراک و دریافت آن پیوند می‌خورد. یکی از اولین نمونه های این جنبش هنری اثر «یک و سه صندلی» از جوزف کوسوث (متولد1945) می‌باشد.این اثر عبارت است از یک صندلی چوبی تاشو، یک عکس از همان صندلی و یک عکس بزرگ شده از تعریف صندلی. با نمایش این چیدمان، در واقع هنرمند این پرسش را در برابر بیننده خود می‌گذارد که کدامیک هویت واقعی یک صندلی را بازگو می‌کنند؟ آیا صندلی به کمک یکی از این سه عامل قابل کشف و درک است، یا به کمک بعضی یا همه آنها؟ یا اینکه به کمک هیچیک از آنها نمی‌توان به حقیقت صندتی پی برد؟

ایده به عنوان سازنده اصلی هنر نقش مهمی‌را در جهت دهی و بیان اندیشه هنرمند ایفا می‌کند. سوالاتی که در رابطه با دنیای مطرح می‌شوند ذهنیت هنرمند را به چالش وا داشته و موجبات پیدایش ایده های جدید را به وجود می‌آورد. . هنرمند به مثابه استفاده از یک فرم مفهومی‌همه تصمیم گیری ها و بر نامه ریزی های لازمه را از قبل انجام داده است و اجرای اثر از اهمیت کمتری برخوردار است. رویکردی متفاوت که تلاش می‌کند پیش زمینه فکری و نقطه الهام هنرمند را محور اصلی آفرینش اثر هنری قرار دهد.

با یک نگاه کلی هنر مفهومی‌حاصل طغیان های پیاپی بر علیه چهار ویژگی مهمی‌است که در نهاد های هنری غرب و بالاخص در توصیف نقاشی مورد قبول بوده اند. عینت مادی، ویژگی های رسانه، کیفیت بصری و خودمختاری. نگاه انتقادی به این چهار مورد و چالش های انجام گرفته در این زمینه، موجبات پیدایش 6 نوع هنر مفهومی‌را محیا ساخت. 3 مورد اول بیشتر بر روی دلبستگی های فرمی‌و منتقدانه در تعریف هنر تاکید می‌کنند و شامل ویژگی های زیر می‌باشند:

1) تعلیم، اجرا و مستند سازی.

2) فرایند، سیستم و مجموعه ها.

3) زبان و نشانه.

و 3 مورد بعدی اشکال متفاوتی از مداخله های فرهنگی، سیاسی در هنر را به نمایش می‌گذارند:

4) تصرف، مداخله و امور روزمره.

5) سیاست و ایدیولوژی

6) نقد نهادی. institutional

با همه‌ی اینها تصور این که هنر چگونه هرگز می‌تواند مانند یک «ایده» است، بسیار دشوار به نظر می‌رسد. هنر در واقع هنگامی‌به درستی به بار می‌نشیند که تجربه‌ای بصری و تجسمی‌مطلوب ارایه کند که در عین حال بازگوکننده اندیشه های زیر بنایی هنرمند نیز است.

نگاهی به آثار و اندیشه های کریستو و ژن ـ کلود

کریستو کلود و همسرش ژن کلود از جمله هنرمندانی هستند که از اوایل دهه 60 در زمینه هنر مفهومی‌فعالیت می‌کنند؛ این دو بعد از برگزاری نمایشگاه های متعدد را در گالری ها و موزه های سراسر جهان، موفق به دست یابی به زبانی نو در بیان هنری شده‌اند. طبیعت در مقام نخست و فضاهای شهری در جایگاه بعدی الهام بخش روند هنری کریستو و ژن است. ظرفیت های موجود در محیط، چه از لحاظ تحریکات بصری و خلق چشم اندازهای بدیع و چه از نظر اعمال هویتی تازه و مکانمندی فضا حایز اهمیت هستند. تغییر مقیاس و خلق آثاری در ابعاد بزرگ‌تر از حد معمول با مخاطب خویش ارتباط جدیدی را تعریف می‌کنند. تلاشی برای عمیق‌تر کردن رابطه انسان با محلی که در آن زندگی می‌کند، و همین مکان به یک اثر هنری تبدیل می‌شودکریستو کلود در توضیح پروژه ها می‌گوید: «

اجرای پروژه های من آنقدر طولانی و پیچیده است که در ابتدا الزاما دید روشنی از آنها ندارم. همه چیز با روندی آرام گسترش می‌یابد و یک مسیر کلی را مشخص می‌کند، به طوریکه در طرح «پرده دره» Valley Curtain در کلورادو (72-1970) پرده ای که باید از دره آویزان می‌کردیم کاملا سفید بود. مدتی زمان برد تا رنگ خوب، حرکت و مکان مناسب پیدا شود»

در کار این زوج هنری سعی می‌شود مرز ها را زیر سوال برده شود؛ در ابتدا فضا را اجاره کرده، سعی می‌کنند ارتباط جدیدی را با آن برقرار سازند، مفاهیمی‌که می‌توانند رویکردی متفاوت و غنی تر از قبل، خصوصا نسبت به مردمی‌که در آنجا زندگی می‌کنند، به مکان انتقال دهند! در تمامی‌پروژه‌ها مردم حضوری پر زنگ داشته، رویکردی اجتماعی را به نمایش می‌گذارند.... ارتباط انسان با محیط اطراف رفته رفته تنگ‌تر می‌شود، تا آنجا که مخاطب به تعاملی شخصی با محیط یا اثر هنری دست می‌یازد. این پروژه‌ها بدون تردید حایز دیدگاه‌هایی زیست محیطی، اجتماعی و هنری بسیار با اهمیتی هستند.

کریستو کلود می‌گوید:« یکی از صمیمانه ترین پروژه هایی که اجرا کرده ام، «پیاده رو های بسته بندی شده»The wrapped walk way در سال 1978 است.کاری بسیار ساده که عبارت بود از چهار کیلومتر و نیم مسیر پیاده در پارکی عادی و پیش پا افتاده در کانزاس سیتی. بخشی از راه به سبک فرانسوی و بخشی دیگر به سبک انگلیسی اجرا شد. مردم به کرات روی سنگ فرش های سیمانی و آسفالت راه رفته اند. زیر پای ایشان و روی سطحی که هر روز، بی آنکه دقت کنند آنرا می‌پیمودند، پارچه ای بسیار نرم و رنگی انداختیم. این عمل به نوعی آگاهی گردش در مردم فعال کرد، چون در اثر بی توجهی ممکن بود زمین بخورند. ناگهان افراد شروع به فکر کردن به طرز راه رفتنشان کردند. در ظول 14 روز که چیدمان ادامه یافت، در یکی از روزهای پاییزی 25 کور کفش هایشان را در آوردند. یکی از آنها به طرف من آمد و گفت :«پروزه تان را دیدیم» این تجربیات همه بخشی از غنای اثر هستند.»

در پروژه «دروازه ها» (The Gates) در نیویورک (2005- 1979) مسیرهای پیاده پارک مورد طراحی قرار گرفتند ولی این‌بار نه در کف؛ چیدمانی از 7503 دروازه به ارتفاع 78/4 متر و با عرض متغیر 68/1 تا 48/5 که در 25 مسیر پیاده به طول 37 کیلومتر جاگذاری شده‌اند و قطعات پارچه‌ای زعفرانی رنگ از جنس «وینیل» که به طول 13/2 متر از آنها آویزان هستند.

مردم در حال پیاده روی در مسیر همیشگی خود، از زیر سقف‌های طلایی با سایه‌هایی گرم عبور می‌کنند؛ پیاده رو وجهی تندیس‌گون به خود می‌گیرد، خصوصا از دید ساختمان‌های اطراف مانند یک رودخانه طلایی با امواجی کاملا طبیعی به نظر می‌رسد. مساله مهم دیگر در این پروژه هارمونی موجود و نحوه تکرار دروازه‌ها در طول مسیرهای پارک و کنتراست رنگی است که این پیاده‌روها نسبت به محیط ایجاد می‌کنند.

در همه آثار این دو هنرمند، جزییات دارای ارزش خاصی هستند و مساله زیباشناختی هرکدام حایز اهمیت است. دقیقا مانند یک نقاش آبستره که رنگ های مختلف را بر روی تخته شاسی اش قرار داده و در حین خلق اثر رنگ ها را با هم ترکیب می‌کند و در نهایت، رنگبندی اثر با یک حس زیباشناختی قوی در طی مراحل مختلف شکل می‌گیرد. چیدمان هایی که کریستو و ژن انجام می‌دهند چنین روند تکاملی را طی می‌کنند. مردم، طبیعت، مسایل فنی و اجرایی و ... با حساسیتی زیاد در کنار همدیگر قرار گرفته و نسبت به رویکرد خاصی که دارند پروژه را هدایت می‌کنند.

پی نوشت:

وود، پال، هنرمفهومی، مترجم مدیا فرزین،نشر هنر ایران.1383

لوسی اسمیت، ادوارد، آخرین جنبش های هنری قرن بیستم،ترجمه علیرضا سمیع آذر،1380.

فرانسواز پندرس، ماری، هنر مفهومی(گفتگو با کریستو کلود و زن کلود) ترجمه کاوه حسینی،1382.

گودرزی، مرتضی، بررسی و تحلیل هنر معاصر جهان،1381.

نشریه تندیس، شماره 24، 1383

http://www.christojeanneclaude.net/bio.html

www.entekhab.net